[حسين العصفور]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

للمسلمين ثلاثة أعياد

عيد الفطر وهو عيد يتم الاحتفال به بعد انتهاء فريضة من فرائض الاسلام
وهي فريضة الصوم

عيد الأضحى وهو عيد يتم الاحتفال به بعد انتهاءفريضة من فرائض الاسلام
وهي فريضة الحج

عيد الغدير وهو عيد يتم تجديده في كل عام احتفالاً بذكرى اتمام النعمه واكمال الدين
وهي الولايه

فتمسك المسلمون بــ عيد الفطر والاضحى
وتركوا العيد الثالث وهو عيد الغدير

وهو اهم عيد من هؤلاء الثلاثة
وسيأتي الكلام تفصيلاً عن منشأ اهمية هذا العيد تكمن في اين ولماذا كان اهمهم ..

منذ ما يقارب 1400 عام عزم كل الحجاج على المغادره من مواقعهم بعد الفراغ من طقوس الحج
متوجهون الى بلادهم ..

فأهل العراق والشام يشدون الرحال الى جهة الشمال .
واهل الحجاز والاطراف الشرقيه للجزيرة العربيه يشدون الرحال الى جهة الشرق
واهل اليمن وبلاد المغرب العربي يشدون الرحال الى جهة الجنوب الغربي
وكلاً متجه نحو بلاده
وهذه القوافل والركبان كلها تفترق من منطقة
ووادي يسمى
بــــ ( غدير خم )
وفجأه
يأتيهم الامر بأن يتوقف الكل ليلقي خير البريه
صل الله عليه واله وسلم
عليهم خطاباً اخيراً وتوصيات مهمه

وكانت نهاية هذا الخطاب وملخصه
( من كنت مولاه فهذا علي مولاه )
واخذ كل الحضور المواثيق منه وبايعه الكل ..

فحقيق ان اطلق على هذا الموقف
( مبايعة الغدير )

ولكن بعد فتره انقلب العهد الى خذلان فالقوم قد امتدت ايديهم الى هذه الكلمه ونزعوا منها حرف واحد
خفيف على اللسان ثقيل في الميزان
تم اقتلاع حرف الياء من هذه الكلمه

غـــــديــــــــــر صارت غـــــــــدر ,
, فكان غدير بلا ياء

وانقلب الوضع ,,,
واختل التوازن ,,

الى هنا انتهي من المقدمه للموضوع ..

ومن هنا أبدأ معكم الكلام في هذه المأساة ..
وماذا بعد
تابعونا غداً

[العلقم]

يا صغير ارحم نفسك

وحشرك الله مع عائشه لعنها الله

== النجف الاشرف==

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

أحسنتم كثيرا مولاي

كل ما يجري اليوم على شيعة المختار سببه واحد وهو سيف ذو الفقار الذي ابات مشايخهم في قريش كسروا ضلع الزهراء سلام الله عليها وسموا الحسن وذبحوا الحسين وسموا وقتلوا ابناء الحسين
والان يقتلون بنا نحن الشيعه كل هذا من اجل حقدهم على بطل الاسلام

لكن الشيعة جنود الاسلام والان والحمد لله ننشر الاسلام المحمدي الاصيل ومعتقداتهم الخاويه الى الجحيم ان شاء الله

والسلام عليكم

[ملكة جمال الكون]

غـــــديــــــــــر صارت غـــــــــدر ,
, فكان غدير بلا ياء

وانقلب الوضع ,,,
واختل التوازن ,,

الى هنا انتهي من المقدمه للموضوع ..

ومن هنا أبدأ معكم الكلام في هذه المأساة ..
وماذا بعد


أفيدنا يا أخي .... منتظرين

[أبن الفلوجة]

اقتباس :

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته للمسلمين ثلاثة أعياد عيد الفطر وهو عيد يتم الاحتفال به بعد انتهاء فريضة من فرائض الاسلام وهي فريضة الصوم عيد الأضحى وهو عيد يتم الاحتفال به بعد انتهاءفريضة من فرائض الاسلام وهي فريضة الحج عيد الغدير وهو عيد يتم تجديده في كل عام احتفالاً بذكرى اتمام النعمه واكمال الدين وهي الولاية

سؤال بسيط يطرح نفسه هنا .. هل كل الشيعة يؤمنون بهذه الأعياد الثلاثة ويعترفون بها؟

اقتباس :

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف أحسنتم كثيرا مولاي كل ما يجري اليوم على شيعة المختار سببه واحد وهو سيف ذو الفقار الذي ابات مشايخهم في قريش كسروا ضلع الزهراء سلام الله عليها وسموا الحسن وذبحوا الحسين وسموا وقتلوا ابناء الحسين والان يقتلون بنا نحن الشيعه كل هذا من اجل حقدهم على بطل الاسلام لكن الشيعة جنود الاسلام والان والحمد لله ننشر الاسلام المحمدي الاصيل ومعتقداتهم الخاويه الى الجحيم ان شاء الله

سؤال لك أيه المشرف صاحب السباب والشتم .. كيف يرضى علياً بذلك وهو صاحب سيف ذو الفقار؟
نرجوا منك يه المشرف التقوم بالتعديل في هذه الجملة المعلم عليها

اقتباس :

بالأسود!!! لكن الشيعة جنود الاسلام والان والحمد لله ننشر الاسلام المحمدي الاصيل ومعتقداتهم الخاويه الى الجحيم ان شاء الله

بالله عليك أما تستحي من الله .. هل نشر الدين الإسلامي يكون بأقبح الكلام وأسوأه.. ولمز وغيبة المسلمين الأحياء منهم وألأموات .. أم يكوون بالدعوة الصريحة الواضحة النقية.. التي لا تشوبها الشوائب!!!

[أنين الإستغفار]

بارك الله بك أخي الكريم موفق لكل خير على الطرح القيم
لدي سؤال ,, لما أخر الرسول صلّ الله عليه و آله و سلم التبليغ عن الولاية إلى موضع غدير خم على الرغم إن العدد في مكة أكبر من الحجاج و ساكنين مكه ؟؟!!

ننتظر بقية ,, متابعين بإذن الله

[حسين العصفور]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ملكة جمال الكون شكرا للمتابعه
العلقم شكرا للمتابعه
انين الاستغفار .. باقي المسلمون يسمون على هذه الواقعه ( خطبة الوداع ) والشيعه تسميها ( واقعة الغدير )
وكلا الاسمين هي لواقعة واحده .
والاختلاف بينهم في معنى ( من كنت مولاه فهذا علي مولاه ) فبعضهم قال انها لا تدل على ما ذهب اليه الشيعه من تنصيب علي على الخلافة .. وبعضهم قال انها تدل ..
فالاختلاف ليس في صدورها من النبي صل الله عليه واله وانما الاختلاف في الدلاله
وهذا الامر سيتأتي الكلام بخصوصه فيما بعد

نرجع الى الاشكال الذي وضعه ( انين الاستغفار ) وهو لماذا اختار النبي صل الله عليه واله هذا المكان دون غيره
وللاجابه .
ان هذا الامر في المقام الاول والاخير هو امر تاريخي .. فادراكنا عنه وعدم ادراكنا عن العله لا يمس الصدوروالحدوث وانم يمس الحكمه منه
وهذا بحث طويل ..
ويلزم منا النظر الى مناسبة نزول بعض الايات مثل
( اليوم اكملت لكم دينكم .).
و
( بلغ ما نزل اليك )
للوقوف في معرفة اختيار النبي لهذا المكان دون غيره

أبن الفلوجه .شكرا للمتابعه
أبن الفلوجه اشكل اشكال مهم للغايه ودقيق
وهو هل ان كل الشيعة يؤمنون بهذه الاعياد الثلاثة ويعترفون بها ..؟؟
اقول :
نعم
كل الشيعة تعترف بهذه الاعياد ولكن الاختلاف بين بعضهم البعض في مظاهر الاحتفال وخاصه بالعيد الثالث ..
اما كونه عيد ومناسبة دينيه فكل الشيعة تعترف به ..

ولنا عوده

[حسين العصفور]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بعد وفاة النبي صل الله عليه واله وسلم عمد القوم الى اجتماع عاجل
لتنصيب رجل يدير الامة
تم اختيار الاول بالانتخاب والثاني بالتنصيب والثالث بالشورى والرابع بالاجماع
فالاول والثاني والثالث لم يجتمع الكل على تنصيبهم

إلا الرابع وهو الامام علي عليه السلام فهو الذي اجمع عليه الكل ولجأوا اليه حتى قال عليه السلام في احدى خطبه وهو يصف لجوء الناس اليه حينها
( فما راعني إلاّ والناس كعرف الضبع إلي، ينثالون علي من كل جانب حتى لقد وطى الحسنان )

والحسنان هنا ليس المقصود بهما الامامان الحسن والحسين
بل المقصود منه ابهامان الرجل .

. فمن كثرت الزحام واكتظاظ الناس عليه وصل بهم الحال الى ان
تداكك الناس على الامام بهذه الصوره

ليس هذا ما اريده .. بل اريد امر واحد
وهو ان امر اختيار الخليفة تاره يكون بالترشيح وتاره يكون بالانتخاب
وتاره يكون بالاجماع
فما المانع من هذا

اين المشكله .. هذه أليات ..
والاختلاف في الاليه لا يعني ذلك الفرق الشاسع

نحن الشيعة الاثنا عشريه نقر بهذا المعنى
أليس الامام الثاني عشر وهو الامام الحجه عج
جاء اليه وقت وعين اشخاص للقيام بالنيابة عنه
فكانوا السفراء الاربعه

ثم جعل النيابه عامه فجعل بعض الشروط والشخصية التي تنطبق عليها تلك الشروط يكون نائباً

فنجده تاره عين الشخص فقال اتخذوا احكامكم من فلان وفلان وفلان وفلان
كما نجده تارة اخرى عين شخصيات فقال اتخذوا احكامكم من اشخاص تنطبق عليه شروط معينه وهم الفقهاء الذي نأخذ احكامنا منهم الان

فما هو المانع من اختلاف الاليه .. فأين تكمن المشكله ..
السنه يقولون ان الاليه والطريقه في الخلافه مختلفه ..
فما المشكله إذاً ..

فإذا كنتم انتم الشيعة ترفضون اختلاف الاليات في الخلافه

.. فلماذا تقرونها في قضية سفراء الامام الثاني عشر عج ؟ ونوابه ؟؟

اقول هناك فرقين شاسعين بين الامرين
ما هما ؟؟
انتظرونا