السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
اقتباس :
قال الدارقطني: كان من الحفّاظ الثقات المصنّفين، وفيه انحراف عن عليّ((تذكرة الحفّاظ 1 : 549.للذهبي))
3- وقال ابن عديّ: كان شديد الميل إلى مذهب أهل دمشق في الميل على عليّ وقال السلمي عن الدارقطني بعد أن ذكر توثيقه: لكن فيه انحراف عن عليّ،((تهذيب التهذيب 1 : 159.ابن حجر))
هذا ما نقله الاستاذ صوت الهدايه عن ابن عدي والدار قطني في صاحبكم
ويا استاذي العزيز فهم الموضوع نصف جوابه
اراك تطعن في ابن حجر مقابل الجوزجاني
كيف ان علمائك يا استاذي من اصحاب الجرح والتعديل فاتهم ما قلت انت ؟!!
ردا على الاخ العقيد
ــــ
تقول ((إنما اعتمد ابن حجر على قصة باطلة ذكرها السلمي عن الدارقطني))
اقول اذا كان ابن حجر صادقا في النقل فهو مصيبة ان شيخكم الجوزجاني ناصبي
واذا كان ابن حجر كاذبا وينقل الاحاديث الضعيفة فالمصيبة اعظم واشد ابن حجر هو الرقم واحد في علم الجرح والتعديل وكلامك يوجه ضربة قوية لعقيدة اهل السنة كيف ان العمدة في علم الرجال عندهم يروي احاديث ضعيفة يكتشف ضعفها رجل مثل العقيد اذن عقيدتكم معظمها خاطئة
النتيجة :: ابن حجر يعتمد على قصص باطلة كبيرهم الذي يرجعون اليه في تصحيح الاحاديث وكتبه التي هي مراجعهم ((تهذيب التهذيب وتقريب التهذيب ولسان الميزان)) يروي احاديث باطلة ولايعلم ببطلانها ؟؟؟؟؟؟ مصيبة ورب الكعبة لو سمعك مشايخك
ردا على الاخ العقيد
ـــــــــ
رغم ان قولك ان ابن حجر ينقل احاديث باطلة يضرب عقيدتكم في صميمها لكني لا اتفق معك في هذا الرأي
حيث تقول ::
(( فالسلمي هو محمد بن الحسين النيسابوري، ترجمته في "لسان الميزان" (5|140): تكلموا فيه حتى رموه بوضع الحديث! والدارقطني إنما وُلِدَ بعد وفاة الجوزجاني ببضع وأربعين سنة.))
اقول
لايمكن تضعيف الرواية لهذا السبب
فالسلمي الذي تقول انه ضعيف مختلف فيه ضعفه البعض ووثقه البعض ولو طبقنا قاعدتك اننا نضعف الرجل لمجرد ان واحد او اثنين او عشرة من العلماء ضعفوه لهدمت مذهبك بيديك فالبخاري شيخكم الاكبر مختلف فيه ضعفه البعض ووثقه اخرين مثله مثل السلمي رجال السنة يوثقون السلمي //
ورد في كتاب الإرشاد في معرفة علماء الحديث
المؤلف: الحافظ أبي يعلى الخليلي
(( ثقة متفق عليه من الزهاد له معرفة بدقائق علوم الصوفية وله تصانيف في ذلك لم يسبق إليها ..... وله معرفة بالحديث جمع الأبواب والمقلين وغير ذلك كثير السماع )) [ ت 772 ] .
،،،،،،،،،،
الحاكم والسراج ايضا مدحوه او وثقوه
لنبقى في كتاب لسان الميزان (( وقال الحاكم كان كثير السماع والحديث متقنا فيه من بيت الحديث والزهد والتصوف وقال محمد بن يوسف القطان لم يكن سمع من الأصم سوى يسير فلما مات الحاكم حدث عن الأصم بتاريخ بن معين وبأشياء كثيرة سواه وقال السراج مثله إن شاء الله لا يتعمد الكذب ونسبه إلى الوهم وكان داعية بقول حدثني أبو عبد الرحمن السلمي من أصل كتابه )) [ ص 140 / 5 ] .
تابع للرد على العقيد
ــــ
الان وقد شككت في الرواية التي نقلها شيخكم ابن حجر وهو الشيخ رقم واحد في علم التجريح عندكم واجبناك على ماذكرته من اسباب غير صحيحة لتضعيف الرواية
ـــــــــ
دعنا من الرواية
هل انت معني في الدفاع عن شيوخكم ام انك معني بالدفاع عن الامام علي عليه السلام؟؟؟
تعال معي الى اعترافات علماؤكم عن نصب شيخكم الجوزجاني وشكك بهم ان استطعت ؟؟
1- شيخكم ابن عدي يعترف ::قال ابن عدى : كان شديد الميل إلى مذهب أهل دمشق فى الميل على على .
تهذيب التهذيب 1 / 182
2- شيخكم الصفدي يعترف ::وكان شديد الميل إلى أهل دمشق في التحامل على علي رضي الله عنه، لكتاب : الوافي بالوفيات
المؤلف : الصفدي
3- شيخكم الدارقطني يعترف ::كان من الحفّاظ الثقات المصنّفين، وفيه انحراف عن عليّ ((تذكرة الحفّاظ 1 : 549))
4- شيخكم ابن حبان يعترف ::. حَرِيزي المذهب، وهو ـ بفتح الحاء المهملة وكسر الراء وبعد الياء زاي ـ نسبة إلى حريز بن عثمان المعروف بالنصب، تهذيب التهذيب 1 : 159.
5- شيخكم ابن حجر يعترف ::والجوزجاني غال في النصب (( مقدّمة فتح الباري: 404.))
ـــــــــــ
اعترافات صريحة لاتحتاج الى تاويل ولاتنتظر تفسير
ناصبي غال في النصب يتحامل على علي منحرف على علي والمصيبة ان اصحاب الاعترافات نفسهم يقولون انه ثقة ((ناصبي ثقة)) هذا هو مذهبكم
انا اوضحت راي في الروايه قرائته دون تعليق ..وان كان قالها اي من العلماء في حق سيدنا علي مهما كان مكانه فلابارك الله فيه وان كان الامر فيه ادعاء او كذب او تلفيق فلابارك الله في من لفق مثل تلك الروايات..
كما انني لا ارضى على صحابة رسول الله ان كان هناك روايات كاذبه فيهم فأنني لا ارضى على احد من ال بيت رسول الله ..
العرض العادي
