[الباحث عادل الايهم]

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اهلا بالاخوة والاخوات حياكم الله تعالى
موضوع مهم
( الصحابة فى القران والسنة )
المقدمة : ......
اشتد غضب السنة على الشيعة ( وهم نحن ) فى الموقف من الصحابة وذلك لذهاب الشيعة الى تقسيم الصحابة الى :
قسم صالح وافق الاسلام وتتبع اصل الاسلام
وقسم طالح : خذل الاسلام وتتبع الاجتهاد بتنافي القران واصل الحديث
وذهاب الشيعة الى قضية اللعن والوارد قرانا وسنة على نماذج خذلوا الله والقران والسنة
بينما ذهبت السنة الى تزكية الصحابة قاطبة قاطبة
وقدموا روايات لا تنطبق باصل وروح القران والسنة ( مثل اصحابي كالنجوم بايهم اقتديتم اهتديتم )
.....ونحن اذ نتعرض لهذه المسالة الخطيرة نود القاء الضوء على
1_ موقف القران من الصحابة
2_موقف السنة من الصحابة
....وليكن ما نقدمه هنا ( فى المنتدى الحوار العقائدي الحق والعدل )
تبيانا لجوانب اساسية من مواد تلك القضايا التى ذكرتها لمن شاء ان يحكم بالعدل فى هذا الموضوع بالذات الذى اهدر الكثير من الطاقات الاسلامية والذى بات سلاح المعركة الدائرة منذ اكثر من 1400 سنة

......فلنستمع اولا الى سؤال قبل تقديم بحثي
س/ هل ان الصحابة ومنهم الثلاث وافقوا النبي ص من الحياة وحتى الوفاة ولم يختلفوا عليه قط ؟؟؟؟
ام اختلفوا بامور؟؟؟؟؟
س/ هل ان الصحابة عدول مئة بالمئة وممكن ان ندعوهم الى لفظ المؤمن الحق الذي لا شبهة عليه ولا لبس ؟؟؟

.....فليتفضل الاخوة جميعا بطرح هذا الاشكال او الشبهة ومن ثم اعود بالبحث وبالدليل
....الباحث العراقي / ايهم الجعفري خادم للاسلام المحمدي الوجود الحسينى البقاء المهدوي الانتظار
....ملاحضة / اساليب طرح الاجابة لا تكون بكلام الاطناب انما محل الدليل والبرهان والحجة بالاقناع لا بالتهكم الغير عقلائي

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

حياكم الله استاذنا ايهم ..........

ننتظر معك من عبيد الصحابه وما ادراك ما صحابه السنه

والسلام عليكم

[الباحث عادل الايهم]

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم

.....السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بدءا اشكر الاخ الفاضل ( النجف الاشرف ) على تمريره واقول له الله محيك سيدي الكريم العزيز ووفقكم الله

.........السؤالين متى شاء لكم الرد الوقت لكم وهو للجميع

.............الصحابة فى القران الكريم
قال تعالى فى محكم كتابه الاكرم الكريم ( وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل افان مات او قتل انقلبتم على اعقابكم ومن ينقلب على عقبيه فلن يضر الله شيئا / عمران _ 144 )

......للعلم والكل يعلم ان الخطاب فى هذه الاية للمسلمين عامة وللصحابة خاصة بالقطع , وهى تخبر عن انقلاب بعد الرسول الاكرم محمد / صلى الله عليه واله وسلم / سواء قتل او مات ومن ادعى عدمه فعليه ان يكذب القران الكريم باثبات عدم انقلاب الصحابة والتابعين على اعقابهم , او يؤؤل الاية بما يخرجه عن ظاهره لابعاد الشبهة التكذيب عن القران الكريم . ولا اراهم فاعلين لذهاب الكثير منهم الى عدم جواز التاويل بل انتقدوا الشيعة وبعض السنة ممن قالوا بجواز التاويل ........ولا شك ان ظاهر الاية صريح فى انحراف اكثر الصحابة بعد وفاة النبي / صلى الله عليه واله وسلم وهو ما تدعيه الشيعة وتؤيده السنة كما سياتي
.............................

قال تعالى فى محكم كتابه الاكرم الكريم ( ولقد قالوا كلمة الكفر وكفروا بعد اسلامهم / التوبة _ 74 )

.......الكفر بعد الاسلام يعنى بما لا ريب فيه ان عددا من الناس امنوا بالاسلام ثم ارتدوا . ولا يمكن ان يقال ان جميع اولئك كانوا ممن لم ير النبي ص ولم يصحبه .........للتهرب من شبهة انحراف بعض الصحابة
لان ذلك يحتاج الى اثبات ......ولا مثبت اولا
....ولان المنحرفين معروفون وهم من المسلمين ممن صحب النبي / صلى الله عليه واله وسلم / فقد ذكرى البخاري فى ج8 /ص20 : ان هؤلاء قوم سرقوا وقتلوا وكفروا بعد ايمانهم ثانيا
.......ولان الذين اسلموا فى الصدر الاول شاهدوا النبي صلى الله عليه واله وسلم ..... اما ضمن الوفود التى كانت تتوالى لاعلان اسلامها او في مواسم الحج او في ساحات القتال فما من احد منهم الا وراى النبي صلى الله عليه واله .......ثالثا
.......وليس بمخطيء من قال بانحراف وكفر عدد ممن صحب النبي صلى الله عليه واله وسلم بالاعتماد على تلك الاية الشريفة

...........ساعود الى الاية الثالثة بحول الله وقوته .....انتظرونا ايها الاخوة والاخوات .......كنت هنا

[سامي الركابي]

جزيل الشكر

[حيــــــــــدرة]

متابع لكم ومستفيد أستاذنا الفاضل

[الباحث عادل الايهم]

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

.....الى وجه اخي الفاضل ( سامي الركابي )
اشكركم ونسال الله قبول الاعمال
........اخى الفاضل ( حيدرة ) وفقكم الله لمراضيه وجنبكم معاصيه واسال الله ان يرزقكم الشفاعة الحسينية يوم الورود

........ساعود الان بحول الله بكتابة ( الامر الثالث )
تابعونا .....وخفيفة على اللسان ذكر الصلاة على محمد وال محمد

[عبد محمد]

اقتباس :

افان مات او قتل انقلبتم على اعقابكم ومن ينقلب على عقبيه فلن يضر الله شيئا

هذه الآية اكبر دليل على ارتداد بعض الصحاب

شكرا لك على هذا الطرح

[الباحث عادل الايهم]

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم

......السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
.......عدنا بحول الله وقوته الى اصل الموضوع ووصلنا الى الاية الثالثة )

قال تعالى فى محكم كتابه الكريم العزيز ( وممن حولكم من الاعراب منافقون ومن اهل المدينة مردوا على النفاق لا تعلمهم نحن نعلمهم سنعذبهم مرتين ثم يردون الى عذاب عظيم واخرون اعترفوا بذنوبهم خلطوا عملا صالحا واخرا سيئا عسى الله ان يتوب عليهم ان الله غفور رحيم / التوبة 101_102 )
........وهذه الاية تصرح وتدل بكون بعض الصحابة منافقين .......وهو يدحض قول من قال بعصمة جميع الصحابة ويكذب الحديث المفتعل /اصحابي كالنجوم .......ولاشك ان لعن المنافق ليس بالجرم بعد ان لعنهم الله تعالى ورسوله فى مواطن كما لا مفر من الاعتراف بكون بعض الصحابة الذين راوا رسول الله / صلى الله عليه واله وسلم / وصاحبوه منهم ............ولا اقل من كون منافقي المدينة من اصحابه اذ ليس لاحد انكار كون من عاش فى المدينة ايام رسول الله / صلى الله عليه واله وسلم / ......واذا ثبتت الاية الثانية المتقدم ( وكفروا بعد اسلامهم )
فقد اثبتت هذه الاية الكريمة ........نفاق بعض اخر منهم وبما ان المنافقين غير معروفين بالاسم ولا بالعدد .........فلا وجه لتكفير مسلم بلعن من ثبت نفاقه من اقواله , وافعاله ومواقفه بعد وفاة النبي الاكرم / صلى الله عليه واله وسلم / سيما اخذ النظر بنظر الاعتبار الاية الاولى ( انقلبتم على اعقابكم ) ولا حجة لمن ينكر وقوع الانقلاب ......ومن يدعى قداسة الصحابة ........انتهى
..........................
قال تعالى فى محكم كتابه الكريم العزيز ( وليعلم الذين نافقوا وقيل لهم تعالوا قاتلوا فى سبيل الله او ادفعوا قالوا لو نعلم قتالا لاتبعناكم هم للكفر يومئذ اقرب منهم للايملن يقولون بافواههم ما ليس في قلوبهم والله اعلم بما يكتمون / ال عمران اية 167 )
........وهي الاخرى نزلت فى صحابة النبي الاكرم / صلى الله عليه واله وسلم دون غيرهم وعلى من يدعي عصمة جميع الصحابة امرين :
1_اما تكذيب هذه الاية
2_او تقديم قائمة باسماء المنافقين سواء من ظهر نفاقهم فى عهد الرسالة وبعدها
..........وانى لهم ذلك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وقد علم الجميع ان تشخيصهم اختص بالنبي صلى الله عليه واله وسلم وكتم ذلك عن الصحابة لحكمة لايبعد ان تكون لمصلحة الاسلام لما كان يتبع افشاء الاسماء من فتن وكوارث وما ذكر فى السنة ........عن بعض الصحابة من ذكر اسماء المنافقين....انما هو خاص بالمفضوحين منهم لا حصرهم فيما نقلوه ......وقوله تعالى لنبيه صلى الله عليه واله وسلم
لا تعلمهم ......نحن نعلمهم / خير دليل على تخرص من ادعى من الصحابة معرفتهم بالكامل
...................ساعود بحول الله تعالى ولان الكلام فى بحثي كثير .....والوقت متاح
...........ارجو من الاخوة .التتبع لاصل باطن الكلام والاعتماد على العلية الحقة وبالمنطق يتضح الحق
.....لنا عودة اخوتى
خفيفة على اللسان : ذكر الصلاة على محمد وال محمد
اللهم صل على محمد وال محمد

[الباحث عادل الايهم]

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم

بدءا .....شكري الى الاخ الفاضل المشرف ( عبد محمد ) واسال الله له التوفيق
.........لى ملاحضة ايها الاعزة
.......الى اخوتى السنة المعتدلين ....وبقية ابناء الفرق الاخرى سوى السلفية وغيرهم ........ارجو ومن عنده تعقيب او رد
فانا وبالحجة وبالدليل ......وبالاعتماد على الله تعالى والتوكل عليه
ساكون خادما للحق الاسلامى وانا خادم للاسلام وللمسلمين الذين يركنون الى ابواب الحق الالهي
..................وارجو الرد او التعقيب يكون من باب ( ولكم في رسول الله اسوة حسنه )
كلام الحجة والدليل والبرهان ......هو بحر ساري الجريان
وعكسه ..............محيط والماء سجين بين اربع جدران صخرية
وفقكم الله تعالى ولله عاقبة الامور

............سنعود بحول الله على الاية ( 5 )

[الباحث عادل الايهم]

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم

......عدنا الى الاية الخامسة

قال تعالى في محكم كتابه العزيز ( ومنهم من عاهد الله لئن اتانا من فضله لنصدقن ولنكونن من الصالحين فلما اتاهم من فضله بخلوا به وتولوا وهم معرضون فاعقبهم نفاقا فى قلوبهم الى يوم يلقونه بما اخلفوا الله ما وعدوه وبما كانوا يكذبون / التوبة اية 75_77 )

............الاية السادسة
قال تعالى فى محكم كتابه العزيز ( ومنهم من يلمزك في الصدقات فان اعطوا منها رضوا وان لم يعطوا منها اذا هم يسخطون / التوبة اية 58 )
.......وهى الاخرى تذكر اشخاصا فى عهد النبي الاكرم محمد صلى الله عليه واله وسلم ______امنوا به وصحبوه , وتقطع الاية الطريق على الموجهين باحتمال توبتهم بقوله تعالى ( فاعقبهم نفاقا في قلوبهم الى يوم يلقونه )
................ الاية السابعة

قال تعالى فى محكم كتابه العزيز ( ان الذين جاؤا بالافك عصبة منكم لا تحسبوه شرا لكم بل هو خير لكم لكل امريء منهم ما اكتسب من الاثم والذي تولى كبره منهم له عذاب عظيم /النور اية 11 )
وقصة الافك غير خفية على المسلمين
.........والذين جاءؤا بالافك عصبة من الصحابة بتصريح القران الكريم وقد اشترك في خلقها ......وجمع بثها خلق كثير منهم مكتسبين بذلك نصيب من الاثم
ولا ادري ..........ولا ادري ........ولاادري ماذا يقول من ينزه جميع الصحابة فى قضية الافك
......فهل ينكر صريح القران ؟
......او يقر بوجود صحابة يرتكبون الاثم ويردون الى عذاب عظيم
...................فعن عائشة قالت ............
لقد تحدث الناس بهذا الامر وشاع فيهم ........وهذا اقرار باشتراك جمع كبير فى هذا الاثم
..............كما صرحت روايات اخرى باشتراك حسان بن ثابت .ومسطح بن اثاثة وهو من اقرباء ابي بكر وممن شهد بدرا وعبد الله بن ابي , وحمنة بنت جحش فى هذا الاثم ......حتى ان بعض الصحابة كان يسب حسانا عند عائشة وهى تمنعهم وتقول ( انه كان يكافح عند رسول الله صلى الله عليه واله وسلم كما فى مسند ابي يعلى ج8 ص377
الحديث4931 و4932
..........................وعجبا.......وعجبا
وعجبا ممن ترك متابعة الجناة ومعرفتهم من خلال احاديثه وتشبث بما اختلقه بنو امية ومناوؤا علي بن ابي طالب من جعله عليه السلام ..هو الذي تولى كبره .....فتعسا لمن غلب هواه عقله .....وبئسا لقوم لا يتورعون عن الاثم
شان اسلافهم
........الايات كثيرة ................سنعود بحول الله تعالى
............ملاحضة
كلمة شكر وتقدير الى الاخوة الذين ثبتوا الموضوع ( اسال الله لهم التوفيق بالعلم والعمل الصالح )
....................الاخ الباحث ايهم العراقي الجعفري
سنعود الى الاية ( 8 وهي مهمه فانتظرونا بحول الله تعالى )