[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

اقتباس :

هههههههههههههههههههههههه نهج الحق وكشف الصدق تأليف العلامة الحسن بن يوسف المطهر الحلي (هذا مصدر تحتج به علينا )

ههههههههههههههههههههههههههه تصدق قمت اشك انك انسان ؟!؟!

الإمامة والسياسة ج 1 - ص 21
وهذا المصدر لمن ؟!
وانا وضعت مصدرين حتى نثبت ان الامر متعارف عليه عند كل المسلمين ومن ينكره سوى الكذاب
والان كم مره تدخل الشيطان في حكم خليفتك الحرامي ؟!

[محاور سني]

ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
يخرب بيتك والله

كتاب الامامه والسياسية غير معترف بيه هههههههههههههههههههههههههههههههه

== النجف الاشرف==

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
ومازلت مسرحية السلفين متواصله بعد انكار علمائهم انكروا كتبهم

والدليل الاخر قول عمر فلته فلته

ومبارك عليكم الفلته

[محاور سني]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النجف الاشرف [ مشاهدة المشاركة ]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف ومازلت مسرحية السلفين متواصله بعد انكار علمائهم انكروا كتبهم والدليل الاخر قول عمر فلته فلته ومبارك عليكم الفلته

ههههههههههههه لماذا مسحت الرد ..اتحدا ان تثبت ان احد من علمائنا اثبت هذا الكتاب لابن قتيبه؟


واتمنى اني افدتك بمعلومه جديده ان كتاب نهج الحق من كتبكم وليس حجه علينا ..

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
وضربة بسيطه الى كل كذاب يريد ان يغير الحقائق
كتاب الإمامة والسياسة من الكتب التاريخية التي تذكر بعض ما فعله الغاصبون للخلافة بأهل البيت عليهم السلام. وعند الاستشهاد ببعض ما جاء في هذا الكتاب أثناء الحوارات التي تدور مع بعض الأخوة من السنة ينكرون نسبة هذا الكتاب إلى ابن قتيبة الدينوري، والسؤال هو: كيف نثبت لهؤلاء أن كاتب هذا الكتاب هو نفسه الإمام الفقيه أبي محمد عبد الله بن مسلم ابن قتيبة الدينوري؟بسمه تعالى:
أوّلاً: هذا الكتاب طبع في مصر طبعات عديدة وبتحقيق علماء مصريّين من أهل السنة.
وثانياً: من هذا الكتاب نسخ مخطوطة قديمة في مكتبات العالم، منها نسخة في طهران قديمة وثمينة جداً، وعليها ختم القاضي الأسنوي الفقيه الأصولي المؤرخ، صاحب كتاب طبقات الشافعيّة.
وثالثاً: قد نقل غير واحد من المؤرّخين المشاهير من هذا الكتاب مع نسبته إلى ابن قتيبة منهم: عمر بن فهد المكّي، العلامة المؤرّخ الكبير، في كتابه: (إتحاف الورى بأخبار أم القرى)، وولده العلامة الشهير عز الدين عبد العزيز بن عمر بن فهد، في كتابه: (غاية المرام بأخبار سلطنة البلد الحرام)، والإمام العلامة تقي الدين محمد بن أحمد الفاسي المكي، في كتابه: (العقد الثمين في تاريخ البلد الأمين).
ومن العلماء الأعلام الناقلين عن كتاب (الإمامة والسياسة): أبو الحجاج يوسف بن محمد البلوي الأندلسي المتوفى سنة 604، في كتابه: (الألف باء، في المحاظرات) المذكور في: (كشف الظنون) وفي: (معجم المؤلفين).
وإليكم نصّ ما جاء في: (العقد الثمين في تاريخ البلد الأمين)، للإمام تقي الدين الفاسي، المتوفّى سنة 832؛ فقد جاء في الجزء 6 الصفحة 72: « 2458 ـ مسلمة بن عبد الملك بن مروان بن الحكم بن أبي العاصي الأُموي: أمير مكة، ذكر ولايته عليها ابن قتيبة في الإمامة والسياسة؛ لأنه قال: ذكروا: ان مسلمة بن عبد الملك كان والياً على أهل مكة، فبينا هو يخطب على المنبر إذ أقبل خالد بن عبد الله القسري من الشام والياً عليها، فدخل المسجد، فلما قضى مسلمة خطبته صعد خالد المنبر، فلما ارتقى في الدرجة الثالثة تحت مسلمة، أخرج طوماراً مختوماً ففضّه ثم قرأه على الناس، فيه: بسم الله الرحمن الرحيم من عبد الملك بن مروان أمير المؤمنين إلى أهل مكة، أما بعد فإني ولّيت عليكم خالد بن عبدالله القسري، فاسمعوا له وأطيعوا، ولا يجعلن امرؤ على نفسه سبيلاً، فإنما هو القتل لا غيره، وقد برئت الذمة من رجل آوى سعيد بن جبير، والسلام.
ثم التفت إليهم خالد فقال: والذي يحلف به ويحجّ إليه، لا أجده في دار أحد إلا قتلته...ودعا مسلمة برواحله ولحق بالشام.
وذكر باقي خبر سعيد بن جبير وكلاماً قبيحاً لخالد القسري في أمره ».
أقول: وهذا النص موجود في الإمامة والسياسة2 / 60 بتحقيق الاستاذ علي شيري.
وتلخص إننّا نحتج على القوم بما في هذا الكتاب؛ لكونه بشهادة علمائهم من كتب أحد مؤرّخيهم الكبار وهو ابن قتيبة الدينوري، لكنّ احتجاجنا به لا يعني اعتقادنا بكلّ ما فيه، كما أنّ مطالبه التي نحتجّ بها غير منحصرة به، فهي موجودة في غيره من كتب القوم أيضاً، وقد دأب القوم ـ عند العجز عن الجواب عن احتجاجاتنا ـ على الإنكار والتكذيب، وعلى الاتّهام والتحريف

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

اقتباس :

ههههههههههههه لماذا مسحت الرد ..اتحدا ان تثبت ان احد من علمائنا اثبت هذا الكتاب لابن قتيبه؟ واتمنى اني افدتك بمعلومه جديده ان كتاب نهج الحق من كتبكم وليس حجه علينا ..

مسكين يا صغير وكتاب الامامه صحيح وفقط الخوارج السلفين ينكروه
واما مصادر خطبة شيطان الحرامي سيدك
1- ـ أنساب الأشراف ج 1 ص 568 .
2-الطبقات ج 3ص 212 .
تاريخ الطبري ج 3 ص 211 .

فلا تكذب يا صغيري

[محاور سني]

بابا هنا حوار عقائدي

اذ تعاند لتشارك

واما مصادر خطبة شيطان الحرامي سيدك
1- ـ أنساب الأشراف ج 1 ص 568 .
2-الطبقات ج 3ص 212 .
تاريخ الطبري ج 3 ص 211 .

إبن منظور - لسان العرب - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 67 )






- وكان ذلك فلتة أي فجأة . يقال : كان ذلك الأمر فلتة أي فجأة إذا لم يكن عن تدبر ولا تردد ، والفلتة : الأمر يقع من غير إحكام .



- وفي حديث عمر : أن بيعة أبي بكر كانت فلتة ، وقى الله شرها ، قال إبن سيده : قال أبو عبيد : أراد فجأة ، وكانت كذلك لأنها لم ينتظر بها العوام ، إنما ابتدرها أكابر أصحاب سيدنا محمد رسول الله (ص) من المهاجرين وعامة الأنصار .......



- وقال الأزهري : إنما معنى فلتة البغتة ، قال : وإنما عوجل بها ، مبادرة لانتشار الأمر ، حتى لا يطمع فيها من ليس لها بموضع .



- وقال إبن الأثير في تفسير حديث عمر ( ر ) قال : أراد بالفلتة الفجأة ، ومثل هذه البيعة جديرة بأن تكون مهيجة للشر والفتنة ، فعصم الله تعالى من ذلك ووقى .



- قال : والفلتة كل شئ فعل من غير روية ، وإنما بودر بها خوف انتشار الأمر .

واما العقل فانت سلفي من اين لك العقل

== النجف الاشرف==

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
يرفع

[محاور سني]

ههههههههههههههههههههه حلوه هذي تمسح الردود وترفع الموضوع ..اذا كنت ترى ان هذه الردود التي كتبتها غير مقنعه ومضحكه فلماذا لاتترك باقي الاخوه الشيعه يقرونها حتى يضحكوا عليها ..مالذي تخافه !!!!

[يتيمة آل مُحمد]

××××××××××××××××××
موفقين ببركة الصلاة على محمد وآل محمد