اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم يا كريم واهلك أعدائهم من الاولين والاخرين إلى قيام يوم الدين بحق محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين .
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة جميعا سنة وشيعة .
عظم الله لكم الاجر بمصاب سيدتي ومولاتي فاطمة الزهراء أم أبيها جعلنا الله وأياكم من الاخذين بثأرها ممن أغتصب حقها جرم وجورا .
اليوم يا أخوتي الافاضل بمناسبة الفاجعة الاليمة وفاة السيدة المعصومة سأورد لكم حقوق عمر وهذه حقوق شرعية لنكن منصفين .
في الحقيقة يا اخواني لا يخفى عليكم ان كتب اهل الجماعة ممتلئة بالمديح في حق عمر ولكن يا ترى هل المديح هذا في محلة هل المديح هذا يستحقة دون منازع دعونا نرى .
عند تبحثي في حقوق عمر وفي تاريخه الواسع من أحاديث ومن مرويات وجدة التالي .
سأذكر أحاديث و أحاديث أخرى ترد على بعضها من نفس كتب الاخوة الاعزاء والافاضل أهل الجماعة انا لن أتدخل فقط أريدك أيها القاريء تكون منصف وقرر صحة الحديث .
نبداء على بركة الله .
أول من يصافح الحق يد عمر :
حدثنا الحسين قثنا إسماعيل بن محمد الطلحي قثنا داود بن عطاء المدني ، عن صالح بن كيسان ، عن إبن شهاب ، عن سعيد بن المسيب ، عن أبي بن كعب قال : قال رسول الله (ص) : أول من يصافحه الحق عمر ، وأول من يسلم عليه ، وأول من يأخذ بيده يدخله الجنة.
الحديث الذي يرد عليه :
حدثنا عبد الله قثنا عبيد الله القواريري قال : نا مؤمل قثنا إبن عيينة ، عن يحيى بن سعيد ، عن سعيد بن المسيب قال : كان عمر يتعوذ بالله من معضلة ليس لها أبو حسن .
ما ادري أنت يا قاري تفهم ما يكتب عاد انت حكم العقل أشوية مو كثير ما أبي أثقل عليك لأنة من حق عمر طبعا .
لو كان بعدي نبي لكان عمر :
من جدك انت ولا تمزح سوري خذاني الحماس .
حدثنا أبو عبد الرحمن حدثنا حيوة حدثنا بكر بن عمرو أن مشرح بن هاعان أخبره أنه سمع عقبة بن عامر يقول : سمعت رسول الله (ص) يقول لو كان من بعدي نبي لكان عمر بن الخطاب.
الحديث الذي يرد عليه :
حدثنا أبو بكر بن ابى شيبة حدثنا عفان حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن انس ان رسول الله (ص) شاور حين بلغه اقبال ابى سفيان قال فتكلم أبو بكر فاعرض عنه ثم تكلم عمر فاعرض عنه فقام سعد بن عبادة فقال ايانا تريد يا رسول الله والذى نفسي بيده لو امرتنا ان نخيضها البحر لاخضناها ولو امرتنا ان نضرب اكبادها إلى برك الغماد لفعلنا .........
نزول الوحي بإذن عمر :
حدثنا يحيى بن بكير قال حدثنا الليث قال حدثني عقيل عن إبن شهاب عن عروة عن عائشة أن أزواج النبي (ص) كن يخرجن بالليل إذا تبرزن إلى المناصع وهو صعيد أفيح فكان عمر يقول للنبي (ص) أحجب نساءك فلم يكن رسول الله (ص) يفعل فخرجت سودة بنت زمعة زوج النبي (ص) ليلة من الليالي عشاء وكانت امرأة طويلة فناداها عمر ألا قد عرفناك يا سودة حرصاً على أن ينزل الحجاب فأنزل الله الحجاب .
يا راجل يا راجل أية دية قوية قوية في حقك ياعمر ما عاد أفرق في الحقيقة بينه وبين الرسول .
آسف مرة أخرى خذني الحماس .
الحديث الذي يرد عليه :
حدثنا عبد اللّه ، حدثنا محمد بن غيلان ، حدثنا سفيان ، عن ابن جدعان قال : سمع عمر رجلا يقول :اللهم اجعلني من الأقلين فقال : يا عبد اللّه وما الأقلون ؟ قال : سمعت اللّه يقول : وما آمن معه إلا قليل ، وقليل من عبادي الشكور وذكر آيات أخر ، فقال عمر : كل أحد أفقه من عمر.
ها نكتفي بالاحاديث هذي لا والله ما راح أكتفي الا لمن أطلع حقوقة تعرفون ما أبي أكون مسئول أمام الله لأن عمر حقوقه تفلق الظهر .
عمر يقول بأن النبي غلب عليه الوجع :
- حدثنا يحيى بن سليمان قال حدثني إبن وهب قال أخبرني يونس عن إبن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن إبن عباس قال لما اشتد بالنبي (ص) وجعه قال ائتوني بكتاب أكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده قال عمر إن النبي (ص) غلبه الوجع وعندنا كتاب الله حسبنا فاختلفوا وكثر اللغط قال قوموا عني ولا ينبغي عندي التنازع فخرج إبن عباس يقول إن الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله (ص) وبين كتابه.
بمعنى أصح بداء يخرف طقت بلوفه فما عاد يبين عنده أي بمعنى أضبط قط خيط وخيط .
ما ادري هذا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ولا واحد من الشباب حتى يقول عنة كالهذيان .
حقك يا عمر حقك مو الخليفة الثاني .
عمر سيد كهول أهل الجنة :
قوية قوية قوية يا أخي رضينا بصفقة قبل أشوي بس مو لهدرجة تمررها علينا شفت شلون ما خبري فية واحد يمشي بالجنة وواحد يجرجر فية بالعربة من حقك يا باشا عمر .
حدثنا عبد الله حدثني وهب بن بقية الواسطي حدثنا عمر بن يونس يعني اليمامي عن عبد الله بن عمر اليمامي عن الحسن بن زيد بن حسن حدثني أبي عن أبيه عن علي ( ر ) قال : كنت عند النبي (ص) فأقبل أبو بكر وعمر ( ر ) فقال يا علي هذان سيدا كهول أهل الجنة وشبابها بعد النبيين والمرسلين .
الحديث الذي يرد عليه :
قال رسول اللّه (ص) : أهل الجنة جرد مرد كحل لا يفنى شبابهم ولا تبلى ثيابهم.
خلونا نكتفي في حق عمر ما ادري ويش أقول ويش أخلي يعني صعبة أوضح زيادة يا أهل الجماعة هل أنا كتبت شيء من عندي لا والله ولا شيء من عندي .
أبغي أعرف الان يا ترى هل يحق لي أن أأخذ ديني من شخص دفترة أسود أحكموا بنفسكم أنتم وبعدها أرد على كل من يحتج على كتابة .
كان معكم محبكم الموالي الحر رواه في مسندة صححة في مستدركة .
حقك يا عمر حقك
العرض العادي
