[موالية شيعية]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عابر [ مشاهدة المشاركة ]

أختي الكريمة : مالفرق بين ماكان بين قوسين باللون الأحمر ، وماكان بالأزرق الأولمقتبس نصاً والآخر ماذا يعني لي عودة معك.

اخي الفاضل
المخاطب هو النبي عليه الصلاة والسلام

وَقَدْ أَتَيْتُك(اي النبي) مُسْتَغْفِرًا مِنْ ذُنُوبِي ، مُسْتَشْفِعًا بِك(اي النبي) إلَى رَبِّي

[عابر]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عاشق ال14 [ مشاهدة المشاركة ]

وإن كنت تضن أن أهل البيت موتى فأنت مخطئ يا عزيزي عابر وأضنك لا تقرأ القرآن

أين دليل حياتهم؟ ومانوع هذه الحياة؟ حياة شهداء؟

[عاشق ال14]

تفضل هذه ليست عائشة..ولعلمك لقد أرفقت الروابط كي لا تلف وتدور

توسل الناس بقبر النبي (ص) للإستسقاء

وقيل بأن الرجل هو : بلال بن الحارث المزني أحد الصحابة

إبن حجر - فتح الباري - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 412 )

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

- وروى إبن أبي شيبة بإسناد صحيح ، من رواية أبي صالح السمان ، عن مالك الداري وكان خازن عمر قال : ‏‏ أصاب الناس قحط في زمن عمر فجاء رجل إلى قبر النبي (ص) فقال ‏:‏ يا رسول الله إستسق لأمتك فإنهم قد هلكوا ، فأتى الرجل في المنام فقيل له‏ :‏ إئت عمر ‏‏، الحديث‏.

الرابط:

http://www.al-eman.com/hadeeth/viewchp.asp?BID=12&CID=127&SW=خازن#SR1

إبن حجر - الإصابة - الجزء : ( 6 ) - رقم الصفحة : ( 216 )

- وأخرجه بن أبي خيثمة من هذا الوجه مطولاً قال : أصاب الناس قحط في زمن عمر فجاء رجل إلى قبر النبي (ص) فقال : يارسول الله إستسق الله لأمتك ، فأتاه النبي (ص) في المنام فقال له : إئت عمر فقل له : إنكم مستسقون فعليك الكفين ، قال : فبكى عمر وقال : يا رب ما آلوا إلاّ ما عجزت عنه.

الرابط:

http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=397&CID=86&SW=مستسقون#SR1

إبن أبي شيبة - المصنف - الجزء : ( 7 ) - رقم الصفحة : ( 482 )

31380 - حدثنا : أبو معاوية ، عن الأعمش ، عن أبي صالح ، عن مالك الدار ، قال : وكان خازن عمر على الطعام ، قال : أصاب الناس قحط في زمن عمر فجاء رجل إلى قبر النبي (ص) فقال : يا رسول الله ! إستسق لأمتك فإنهم قد هلكوا ، فأتى الرجل في المنام فقيل له : إئت عمر فإقرئه السلام ، وأخبره أنكم مستقيمون وقل له : عليك الكيس ! عليك الكيس ! فأتى عمر فأخبره فبكى عمر ثم قال : يا رب لا آلو إلاّ ما عجزت عنه.

الرابط:

http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=114983

البيهقي - دلائل النبوة - جماع أبواب ..

2974 - أخبرنا : أبو نصر بن قتادة ، وأبو بكر الفارسي قالا : ، أخبرنا : أبو عمرو بن مطر ، أخبرنا : أبو بكر بن علي الذهلي ، أخبرنا : يحيى ، أخبرنا : أبو معاوية ، عن الأعمش ، عن أبي صالح ، عن مالك قال : أصاب الناس قحط في زمان عمر بن الخطاب ، فجاء رجل إلى قبر النبي (ص) فقال : يا رسول الله ، إستسق الله لأمتك فإنهم قد هلكوا ، فأتاه رسول الله (ص) في المنام ، فقال إئت عمر فإقرئه السلام ، وأخبره أنكم مسقون ، وقل له : عليك الكيس الكيس ، فأتى الرجل عمر ، فأخبره ، فبكى عمر ثم قال : يا رب ما آلو إلاّ ما عجزت عنه.

الرابط:

http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=626659

إبن كثير - البداية والنهاية - الجزء : ( 7 ) - رقم الصفحة : ( 105 )

- وقال الحافظ أبو بكر البيهقي : أخبرنا : أبو نصر بن قتادة ، وأبو بكر الفارسي قالا : ، حدثنا : أبو عمر بن مطر ، حدثنا : إبراهيم بن علي الذهلي ، حدثنا : يحيى بن يحيى ، حدثنا : أبو معاوية ، عن الأعمش ، عن أبي صالح ، عن مالك قال : أصاب الناس قحط في زمن عمر بن الخطاب فجاء رجل إلى قبر النبي (ص) فقال : يا رسول الله إستسق الله لأمتك فإنهم قد هلكوا ، فأتاه رسول الله (ص) في المنام فقال : إيت عمر فأقره مني السلام وأخبرهم أنهم مسقون ، وقل له عليك بالكيس الكيس ، فأتى الرجل فأخبر عمر فقال : يا رب ما آلوا إلاّ ما عجزت عنه ، وهذا إسناد صحيح .

الرابط:

http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=251&CID=111&SW=بالكيس#SR1

الخليلي - الإرشاد في معرفة علماء الحديث - مالك الدار

- مالك الدار مولى عمر بن الخطاب الرعاء عنه : تابعي ، قديم ، متفق عليه ، أثنى عليه التابعون ، وليس بكثير الرواية ، روى ، عن أبي بكر الصديق ، وعمر ، وقد إنتسب ولده إلى جبلان ناحية ، حدثني : محمد بن أحمد بن عبدوس المزكي أبو بكر النيسابوري ، حدثنا : عبد الله بن محمد بن الحسن الشرقي ، حدثنا : محمد بن عبد الوهاب قال : قلت لعلي بن عثام العامري الكوفي : لم سمي مالك الدار ؟ فقال : الداري المتطيب ، حدثنا : محمد بن الحسن بن الفتح ، حدثنا : عبد الله بن محمد البغوي ، حدثنا : أبو خيثمة ، حدثنا : محمد بن خازم الضرير ، حدثنا : الأعمش ، عن أبي صالح ، عن مالك الدار ، قال : أصاب الناس قحط في زمان عمر بن الخطاب ، فجاء رجل إلى قبر النبي (ص) فقال : يا نبي الله ، إستسق الله لأمتك فرأى النبي (ص) في المنام فقال : إئت عمر ، فإقرئه السلام ، وقل له : إنكم مسقون ، فعليك بالكيس الكيس ، قال : فبكى عمر ، وقال : يا رب ، ما آلو إلاّ ما عجزت عنه يقال : إن أبا صالح سمع مالك الدار هذا الحديث ، والباقون أرسلوه.

الرابط:

http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=575316

[عاشق ال14]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عابر [ مشاهدة المشاركة ]

أين دليل حياتهم؟ ومانوع هذه الحياة؟ حياة شهداء؟

{ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أموات بل أحياء عند ربهم يرزقون}

[عابر]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عاشق ال14 [ مشاهدة المشاركة ]

أخي الآن هذه روايات من كتبكم فلماذا هذا العناد..وأنا أحجك بمن تعتبرهم أنت قدوة..ولاتغير الموضوع

أنا سألتك عن طبيعة التوسل الذي تعنيه عندكم والذي لا يشبه عبادة أصحاب القبور
والآن أنت تحاول إثبات أن التوسل عندنا مشروع

هذا الحديث درجته غير صحيح عندنا
وبيت عائشة رضي الله عنها لم يكن له كوة حتى وفاتها
وأظنكم تعرفون بعلم الجرح والتعديل

[عابر]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عاشق ال14 [ مشاهدة المشاركة ]

{ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أموات بل أحياء عند ربهم يرزقون}

أحسنت ..... ولكن حياة الشهيد لا تعني أنه يعيش في الحياة الدنيا، الشهداء أرواحهم في حواصل طير خضر تغدو إلى الجنة كما في حديث الرسول صلى الله عليه وسلم.

[عاشق ال14]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عابر [ مشاهدة المشاركة ]

أنا سألتك عن طبيعة التوسل الذي تعنيه عندكم والذي لا يشبه عبادة أصحاب القبور والآن أنت تحاول إثبات أن التوسل عندنا مشروع هذا الحديث درجته غير صحيح عندنا وبيت عائشة رضي الله عنها لم يكن له كوة حتى وفاتها وأظنكم تعرفون بعلم الجرح والتعديل

ومن قال لك أن قبر النبي في بيت عائشة..ثانيا لا تغير الموضوع لقد زودتك بروايات أخرى إن أوقفتك كلمة كوا

[عابر]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة موالية شيعية [ مشاهدة المشاركة ]

اخي الفاضل المخاطب هو النبي عليه الصلاة والسلام وَقَدْ أَتَيْتُك(اي النبي) مُسْتَغْفِرًا مِنْ ذُنُوبِي ، مُسْتَشْفِعًا بِك(اي النبي) إلَى رَبِّي

لا أختي الكريمة ما عنيته هل المكتوب باللون الأحمر ومحاط بالقوسين نص كلام ابن قدامة
والأزرق إضافه أو أن جميع النص منسوب له
هذا ما أردت معرفته لأجيبك بعون الله.

[الأثنا عشريه]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عابر [ مشاهدة المشاركة ]

أحسنت ..... ولكن حياة الشهيد لا تعني أنه يعيش في الحياة الدنيا، الشهداء أرواحهم في حواصل طير خضر تغدو إلى الجنة كما في حديث الرسول صلى الله عليه وسلم.

الله يخاطب الناس باللغة التي يفهمونها ,.. ( والحياة ليس لها ابعاد اخرى في اللغة العربيه )

الحي ضد الميت .. فقط .. ( فلا تتفلسف كثير )

[عاشق ال14]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عابر [ مشاهدة المشاركة ]

أحسنت ..... ولكن حياة الشهيد لا تعني أنه يعيش في الحياة الدنيا، الشهداء أرواحهم في حواصل طير خضر تغدو إلى الجنة كما في حديث الرسول صلى الله عليه وسلم.

طبعا هذا أمر من الله تعالى بأن لا نقول عنهم أموات بل هم أحياء
يعني نستطيع مخاطبتهم وإليك آية أخرى ولا تفسر القرأن على هواك رجاء {أفمن كان ميتا فأحييناه وجعلنا له نورا يمشي به بين الناس} الآية