لقد كنت افكر جديا في ان انتقل للمذهب الشيعي بعد ان قرات كثيرا من كتب الشيعة ولكن بعد ان عاشرتهم وشاهدت طريقتهم في النقاش وعدم احترام عقائد الطرف الاخر كقول النجف الاشرف لي سيدك عمير يحاول الانتقاص من عقائدي الحمد لله اني لم ارى سني ولا وهابي واحد ينتقص احد من اهل البيت في هذا المنتدى فشتان بين هذا وذاك انا لم انتقص اي احد ولم اتعرض لعقائدهم بالسوء اما النجف الاشرف فيمنن الناس بان سمح لهم بالمشاركة ويهدد بالطرد اعتقد ان مذهب يعلمك ان تحترم عقائد الاخرين ولا تهينها اولى بالاتباع لا الذين يقولون انن سنناقش المخالفيين ثم يحذفوا مشاركاتهم ويبدلوها
الشيعة في عنا عن أمثالك
الموالي يشترط فيه أن لا يشك ولا قيد أنملة في آل الرسول ص
وأن لا يشرك بمحبتهم أحدا من أعدائهم
وأهم شيء أن يعتقد أن آل الرسول ص هم افضل الخلق بعد الرسول ص
لقد كنت افكر جديا في ان انتقل للمذهب الشيعي بعد ان قرات كثيرا من كتب الشيعة ولكن بعد ان عاشرتهم وشاهدت طريقتهم في النقاش وعدم احترام عقائد الطرف الاخر كقول النجف الاشرف لي سيدك عمير يحاول الانتقاص من عقائدي الحمد لله اني لم ارى سني ولا وهابي واحد ينتقص احد من اهل البيت في هذا المنتدى فشتان بين هذا وذاك انا لم انتقص اي احد ولم اتعرض لعقائدهم بالسوء اما النجف الاشرف فيمنن الناس بان سمح لهم بالمشاركة ويهدد بالطرد اعتقد ان مذهب يعلمك ان تحترم عقائد الاخرين ولا تهينها اولى بالاتباع لا الذين يقولون انن سنناقش المخالفيين ثم يحذفوا مشاركاتهم ويبدلوها
إخترم نفسك ولا تتعدى على الرسول ص بقذف زوجاته يا فاسق
الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر
نادي يا الله نادي ياالله
اقبلوا التحدي
ويقول انه لا يشرفه امثالكم وكأن المذهب يدخله من على هواهم تركنا لكم المذهب باكمله الله يهنيكم احنا عنا مذهب اهل البيت الصحيح وعنا مراجعنا العادلين الي بيامرونا ما نسب ونشتم الناس وندعي الى سبيل ربنا بالحكمة والوعظة الحسنة ونتمثل اخلاق الرسول الاعظم واهل بيته الطيبين الطاهرين في تعاملنا مع الناس ومع من يناقشنا ولا ندلس
أتريدنا موالاة من ظلم آل البيت ع وقتل ذريته
مسند احمد - الامام احمد بن حنبل ج 3 ص 242 :
حدثنا عبد الله حدثنى أبى ثنا مؤمل ثنا عمارة بن زاذان ثنا ثابت عن أنس بن مالك ان ملك المطر استأذن ربه أن يأتي النبي صلى الله عليه وسلم فأذن له فقال لام سلمة املكي علينا الباب لا يدخل علينا أحد قال وجاء الحسين ليدخل فمنعته فوثب فدخل فجعل يقعده على ظهر النبي صلى الله عليه وسلم وعلى منكبه وعلى عاتقه قال فقال الملك للنبى صلى الله عليه وسلم أتحبه قال نعم قال أما ان امتك ستقتله وان شئت أريتك المكان الذى يقتل فيه فضرب بيده فجاء بطينة حمراء فأخذتها أم سلمة فصرتها في خمارها قال قال ثابت بلغنها انها كربلاء
-----------
وليكن بعلمك لم نتبع آل البيت من أجل غرضاء حاكم او لمصلحة دنيوية
تفسير الطبري - سورة المائدة - الآية : ( 55 ) - الجزء : ( 6 ) - رقم الصفحة : ( 389 )
[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]
إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون
- وأما قوله : والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون ، فإن أهل التأويل اختلفوا في المعني به. فقال بعضهم : عني علي بن أبي طالب ، وقال بعضهم : عني به جميع المؤمنين .
- حدثنا محمد بن الحسين قال ، حدثنا أحمد بن المفضل قال ، حدثنا أسباط ، عن السدي قال : ثم أخبرهم بمن يتولاه فقال: إنما وليكم الله
ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون ، هؤلاء جميع المؤمنين ، ولكن علي بن أبي طالب مر به سائل وهو راكع في المسجد ، فأعطاه خاتمه .
- حدثنا هناد بن السري قال ، حدثنا عبدة ، عن عبد الملك ، عن أبي جعفر قال : سألته عن هذه الآية : إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون ، قلت : من الذين آمنوا؟ قال :الذين آمنوا! قلنا: بلغنا أنها نزلت في علي بن أبي طالب !قال : علي من الذين آمنوا .
- حدثنا إبن وكيع قال ، حدثنا المحاربي ، عن عبد الملك قال : سألت أبا جعفر عن قول الله : إنما وليكم الله ورسوله ، وذكر نحو حديث هناد ، عن عبدة. حدثنا إسماعيل بن إسرائيل الرملي قال ، حدثنا أيوب بن سويد قال ، حدثنا عتبة بن أبي حكيم في هذه الآية : إنما وليكم الله
قلت لك الصبر زين في هالمواضع يعني اخر شي رح يحصل واحد من التالي
احدهم يصير شيعي احدهم ينهي الموضوع بالهروب او بالسب و الشتم او ينسخ موضوع فيه كذب علينا
حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك بن أنس عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن أنس بن مالك رضي الله عنه أنه سمعه يقول
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس بالطويل البائن ولا بالقصير ولا بالأبيض الأمهق وليس بالآدم وليس بالجعد القطط ولا بالسبط بعثه الله على رأس أربعين سنة فأقام بمكة عشر سنين وبالمدينة عشر سنين فتوفاه الله وليس في رأسه ولحيته عشرون شعرة بيضاء
يقول الحديث أن رسول الاسلام محمد ص قام بمكة 10 سنين
ولنذهب الى الحديث الاخر المناقض له
وهو أيضا بخارى
حتى لايقول قال
لا أصل البخارى هو اللى أصح
باب المناقب - هجرة النبي ص إلى المدينة
حديث رقم 3613
يقول فى الحديث
حدثنا مطر بن الفضل حدثنا روح بن عبادة حدثنا هشام حدثنا عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال
بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم لأربعين سنة فمكث بمكة ثلاث عشرة سنة يوحى إليه ثم أمر بالهجرة فهاجر عشر سنين ومات وهو ابن ثلاث وستين
يتكلم هنا الحديث عن مكوث رسول الاسلام 13 سنة
وليس 10 سنوات
العرض العادي
