العودة   منتديات أنا شيعـي العالمية منتديات أنا شيعي العالمية المنتدى العقائدي

المنتدى العقائدي المنتدى مخصص للحوارات العقائدية

إضافة رد
   
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع

الصورة الرمزية trouble maker
trouble maker
عضو ذهبـي
رقم العضوية : 27866
الإنتساب : Dec 2008
المشاركات : 2,563
بمعدل : 0.44 يوميا

trouble maker غير متصل

 عرض البوم صور trouble maker

  مشاركة رقم : 11  
كاتب الموضوع : trouble maker المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 02-06-2009 الساعة : 11:15 AM


ولكن نبي الأمة صلى الله عليه واله وسلم بنفسه يقول: فاطمة بضعة مني من أغضبها فقد أغضبني ومن أغضبني فقد أغضب الله ومن هنا نستنتج أن الله عز وجل يرضى لرضا فاطمة الزهراء عليها السلام ويغضب لغضبها وحتى هذا أيضا هو حديث نبوي شريف وليس غلو كما يدعي البعض.


توقيع : trouble maker
أشهد أن لا اله الا الله

وأشهد أن محمد رسول الله

وأشهد أن أسد الله الغالب علي بن أبي طالب ولي الله











موضوعي الذي هرب منه جميع السنة:

من مواضيع : trouble maker 0 العلامة السيد محمد حسين فضل الله في ذمة الله
0 وشهد شاهد من اهلها .... الدكتور "أحمد صبحى منصور": البخاري يتناقض مع الاسلام
0 سؤال عن صحة مصدر وكم جزء هناك لكتاب البحار؟
0 أكبر فضيحة لمنتديات الشرذمة الوهابية ( الصورة خير دليل)
0 تعلم كيف تصبح امام مسجد عند الوهابية

الصورة الرمزية عبد محمد
عبد محمد
شيعي حسيني
رقم العضوية : 9236
الإنتساب : Sep 2007
المشاركات : 16,273
بمعدل : 2.59 يوميا

عبد محمد غير متصل

 عرض البوم صور عبد محمد

  مشاركة رقم : 12  
كاتب الموضوع : trouble maker المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 02-06-2009 الساعة : 11:27 AM


اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة 00000000 [ مشاهدة المشاركة ]
أخي الكريم أنا لست مطلع على جميع كتب السنة بس احيانا أكتفي بسماع المحاضرات ولاكن لم اصادف أنهم يلعنون الصحابة أو تم ذكر ما يعيب أبو بكر الصديق أو عمر أبن الخطاب بلعكس كا نوا يمتدحونهم في أخلاقهم وعدلهم.

من أين لك أننا نكره الصحابة

إليك هذه الكوكبة من الصحابة رضوان الله عليهم

فهانحن نحبهم

فهل تربطنا معهم علاقة لا تربطنا مع غيرهم

نحن من لا يؤذي أل البيت ع

ولا يهمنا كونه حر أم عبد

صحابي أم تابعي


تفضل هذه الكوكبة من الصحابة الأخيار

الصحابة المنتجبون عند الشيعة
>
( أ )


1 - أبو ذرّ الغفاري.
2 - أبو مسعود عقبة بن عمر.
3 - أبو بردة بن دينار الانصاري.
4 - أبو عمر الانصاري.
5 - أبو قتادة الحارث بن ربعي الانصاري.
6 - أبو سفيان بن الحرث بن عبد المطلب.
7 - أبو أيوب الأنصاري.
8 - أبو الهيثم مالك بن التيهان.
9 - أبو سعيد الخدري.
10 - أبو عثمان الانصاري.
11 - أبو الطفيل عامر بن واثلة الليثي.
12 - أبو رافع مولى رسول الله .
13 - أبو الأسود الدؤلي.
14 - أبو مسعود عقبة بن عمر.
15 - أبو فضالة الانصاري.
16 - إبن الحصيب الأسلمي .
17 - أُبيّ بن كعب .
18 - أبان إبن سعيد بن العاص بن أمية بن عبد شمس
19 - أعين بن ضيبعة بن ناجية التميمي.
20 - أسيد بن ثعلبة.
21 - أنس بن الحرث بن منبه .
22 - أنس بن مدرك الخثعمي.
23 - الفضل بن العبّاس.
24 - الطفيل بن الحرث.
25 - المغيرة بن نوفل بن الحارث.
26 - العبّاس بن ربيعة بن الحرث.
27 - العبّاس بن عتبة بن أبي لهب.
28 - المقداد بن الأسود الكندي.
29 - الخباب بن الألاث
30 - البراء بن عازب.
31 - الأسود بن عيسى بن وهب.
32 - الحارث بن النعمان بن أمية الأنصاري.
33 - الحارث بن عمر الانصاري ،
34 - الاصبغ بن نباتة.
35 - القاسم بن سليم العبدي الليثي.
36 - الحجاج بن غاربة الانصاري.
37 - المهاجر بن خالد المخزومي.
38 - أويس القرني الانصاري.

( ب )

1 - بلال بن رباح الحبشي .
2 - بشير بن مسعود الأنصاري.
3 - بشير بن عبد المنذر الانصاري.
4 - بديل بن ورقاء الخزاعي.
5 - بجير بن بن دلجة.

( ت )
1 - تمام بن العبّاس.
2 - تميم بن خزام.

( ث )

1 - ثابت بن أبي فضالة الأنصاري.
2 - ثابت بن عبيد الانصاري.
3 - ثابت بن عبد الله الانصاري.
4 - ثابت بن حطيم إبن عدي الانصاري.
5 - ثابت إبن دينار أبو حمزة الثمالي صاحب الدعاء المعروف.
6 - ثعلبة أبو عمرة الانصاري.

( ج )

1 - جابر بن عبد الله الأنصاري .
2 - جبير بن الجناب الانصاري.
3 - جعفر بن أبي سفيان بن الحرث .
4 ـ جعدة بن هبيرة المخزومي .
5 - جبلة بن ثعلبة الانصاري.
6 - جبلة بن عمير بن اوس الانصاري.
7 - جندب بن زهير الازدي.

( ح )

1 - حذيفة بن اليمان.
2 - حكيم بن جبلة العبدي الليثي.
3 - حجر بن عديّ الكندي.
4 - حبيب بن بديل بن ورقاء الخزاعي.
5 - حارثة بن قدامة التميمي.
6 - حبيب بن مظاهر الاسدي.
7 - حازم بن أبي حازم النجلي.
8 - حرملة بن المنذر الطائي أبو زبيد.

( خ )

1 - خزيمة بن ثابت الأنصاري.
2 - خالد بن سعيد بن العاص.
3 - خالد بن سعيد بن أبي عامر بن امية بن عبد شمس.
4 - خالد إبن أبي دجانة الانصاري.
5 - خالد بن الوليد الانصاري.

(ر)

1 - ربيعة بن الحرث بن عبد المطّلب.
2 - رافع بن خديج الأنصاري.
3 - رافع الغطفاني الاشجعي.

( ز )

1 - زيد بن صوحان العبدي الليثي.
2 - زيد بن أرقم الانصاري.
3 - زيد بن شرحبيل الانصاري.
4 - زيد بن جبلة التميمي.
5 - زياد بن النضر الحارثي.
6 - زياد بن أبي الجعد.

( س )

1 - سلمان الفارسي المحمّدي .
2 - سليمان بن صرد الخزاعي.
3 - سعد بن عبادة .
4 - سعد بن منصور الثقفي.
5 - سعد بن الحارث إبن الصمد الانصاري.
6 - سماك بن خرشة ابو دجانة الانصاري.
7 - سهل بن حنيف .
8 - سهل بن عمر.
9 - سهيل بن عمرو الانصاري.
10 - سالم بن أبي الجعد.

( ش )

1 - شرحبيل بن مرة الهمداني.
2 - شبيب بن رت النميري.

( ص )

1 - صاحب المربد.

( ظ )

1 - ظالم بن عمير.

( ع )

1 - عبد الله بن عبّاس .
2 - عبد الله بن الحرث بن نوفل .
3 - عبد الله بن أبي سفيان بن الحرث .
4 - عبد الله بن حزام الانصاري.
5 - عبد الله بن جعفر بن أبي طالب .
6 - عبد الله بن خراش.
7 - عبد الله بن سهيل الانصاري.
8 - عبد الله بن سليم العبدي الليثي .
9 - عبد الله بن رقية العبدي الليثي.
10 - عبد الله بن مسعود.
11 - عبيد الله بن العبّاس .
12 - عبيد الله بن العازر.
13 - عبيد بن التيهان الانصاري.
14 - عبيد بن أبي الجعد.
15 - عبد الرحمن بن العبّاس .
16 - عبد الرحمن الخزاعي.
17 - عبدالمطّلب بن ربيعة بن الحرث.
18 - عقيل بن أبي طالب.
19 - عون بن جعفر.
20 - عوض بن علاط السلمي.
21 - عون بن عبد الله الازدي.
22 - عمّـار بن ياسر.
23 - عامر بن قيس الطائي.
24 - عمر بن هلال الانصاري.
25 - عمر بن أنس بن عون الانصاري.
26 - عمرو بن الحمق الخزاعي .
27 - عمرو العبدي الليثي.
28 - عميرة الليثي.
29 - عمير بن حارث السلمي.
30 - عبادة بن الصامت .
31 - عثمان بن حنيف .
32 - عتيك بن التيهان.
33 - عديّ بن حاتم الطائي .
34 - عقبة بن عمر بن ثعلبة الانصاري.
35 - عروة بن مالك الاسلمي.
36 - عقبة بن عامر السلمي.
37 - عليم بن سلمة التميمي.
38 - علباء بن الهيثم بن جرير .
39 - علاء بن عمر الانصاري ،
40 - علاء بن عروة الازدي.

( ق )

1 - قثم بن العبّاس .
2 - قيس بن سعد بن عبادة .
3 - قرظة بن كعب الانصاري.


( ك )

1 - كعب بن عمير بن عبادة الأنصاري.

( م )

1 - محمّد بن جعفر .
2 - محمد بن عمير التميمي.
3 - محمّد بن أبي بكر .
4 - مالك بن الحرث الأشتر النخعي.
5 - مالك بن النويرة.
6 - مسعود بن مالك الاسدي.
7 - مخنف بن سليم العبدي الليثي.
8 - معاذ بن عفراء الانصاري.
9 - منقذ بن النعمان العبدي الليثي.

( ن )

1 - نوفل بن الحرث .
2 - نهشل بن ضمرة الحنظلي.
( هـ )

1 - هاشم بن عتبة .
2 - هاشم بن أبي وقاص المرقال.
3 - هاني بن عروة المذحجي.
4 - هبيرة بن النعمان الجعفي.
5 - هند بن أبي هالة التميمي.

( و )

1 - وهب بن عبد الله بن مسلم بن جنادة.

( ي )

1 - يزيد بن نويرة بن الحارث الانصاري.
2 - يزيد بن قيس بن عبد الله.
3 - يزيد بن حوريت الانصاري
4 - يزيد الاسلمي .
5 - يزيد بن حجية التميمي.
6 - يعلي بن عمير النهدي.



إدخل هما يا أخي لترى كيف وضع بعض الصحابة

ولا تقل لي أنا ليس المحاسب لهم

إنما يجب إتباع الأفضل والأحسن

http://www.shiaee.com/vb/showthread.php?t=61608


توقيع : عبد محمد


المال في الغربة وطن

والفقر في الوطن غربة
من مواضيع : عبد محمد 0 إيمان عائشة
0 الحكمة في اخفاء قبر فاطمة الزهراء عليها السلام ودفنها ليلا وسرا
0 رزقنا حفيدة
0 مسألة
0 ترددات القنوات الشيعية في تاريخ 6-8-2013

00000000
عضو جديد
رقم العضوية : 21554
الإنتساب : Aug 2008
المشاركات : 53
بمعدل : 0.01 يوميا

00000000 غير متصل

 عرض البوم صور 00000000

  مشاركة رقم : 13  
كاتب الموضوع : trouble maker المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 02-06-2009 الساعة : 11:28 AM


اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة trouble maker [ مشاهدة المشاركة ]
ولكن نبي الأمة صلى الله عليه واله وسلم بنفسه يقول: فاطمة بضعة مني من أغضبها فقد أغضبني ومن أغضبني فقد أغضب الله ومن هنا نستنتج أن الله عز وجل يرضى لرضا فاطمة الزهراء عليها السلام ويغضب لغضبها وحتى هذا أيضا هو حديث نبوي شريف وليس غلو كما يدعي البعض.

ما سمعت بهذا الحديث قط إذا كان كلامك صحيح استدلل بأية قرآنية ومنكم نستفيد

من مواضيع : 00000000 0 علاقة علي بن أبي طالب بعمر بن الخطاب رضي الله عنهما
0 الدين النصيحة"

الصورة الرمزية trouble maker
trouble maker
عضو ذهبـي
رقم العضوية : 27866
الإنتساب : Dec 2008
المشاركات : 2,563
بمعدل : 0.44 يوميا

trouble maker غير متصل

 عرض البوم صور trouble maker

  مشاركة رقم : 14  
كاتب الموضوع : trouble maker المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 02-06-2009 الساعة : 11:37 AM


اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة 00000000 [ مشاهدة المشاركة ]
ما سمعت بهذا الحديث قط إذا كان كلامك صحيح استدلل بأية قرآنية ومنكم نستفيد

تريد اية قرانية؟ وهل كل شيء موضح ومبين في القران؟

محمد بيومي - السيدة فاطمة الزهراء ( ع ) - رقم الصفحة : ( 139 )
- وأخرج البخاري : عن عائشة ، ان فاطمة سالت ابا بكر الصديق بعد وفاة رسول الله (ص) ان يقسم لها ميراثها مما ترك رسول الله (ص) مما افاء الله عليه ، فقال لها أبو بكر ان رسول الله (ص) قال : لا نوروث ما تركناه صدقة ، فغضبت فاطمة بنت رسول الله (ص) فهجرت ابا بكر فلم تزل مهاجرته حتى توفيت ، وعاشت بعد رسول الله (ص) ستة أشهر ، قالت : وكانت فاطمة تسال ابا بكر نصيبها مما ترك رسول الله (ص) من خيبر وفدك وصدقته بالمدينة فابى أبو بكر عليها ذلك وقال : لست تاركا شيئا كان رسول الله (ص) يعمل به الا عملت به ، فاني اخشى ان تركت شيئا من امره ان ازيع ، فاما صدقته بالمدينة فدفعها عمر إلى علي والعباس ، واما فدك وخيبر فامسكها عمر ، وقال : هما صدقة رسول الله (ص) كانت لحقوقه التي تعروه ونوائبه وامرهما إلى من ولي الامر ، قال : فهما على ذلك إلى اليوم . واما فدك فهي ارض يهودية في شمال الحجاز ، فلما كانت السنة السابعة .

محمد بيومي - السيدة فاطمة الزهراء ( ع ) - رقم الصفحة : ( 145 )
[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]
- ..... ولا ابقى بعده ، فتراني اعرفك واعرف فضلك وشرفك ، وامنعك حقك وميراثك من رسول الله ، الا اني سمعت اباك رسول الله (ص) يقول : نحن الانبياء لا نورث ذهبا ولا فضة ولا دارا ولا عقارا ، وانما نورث الكتاب والحكمة والعلم والنبوة وما تركناه فهو صدقة فقالت فاطمة لابي بكر وعمر : ارايتكما ان حدثتكما حديثا عن رسول الله (ص) تعرفانه وتعلمان به ، قالا نعم ، فقالت نشدتكما الله الم تسمعا رسول الله يقول : رضا فاطمة من رضاي ، وسخط فاطمة من سخطي ، فمن احب فاطمة ابنتي فقد احبني ، ومن ارضى فاطمة ابنتي فقد ارضاني ، ومن اسخط فاطمة فقد اسخطني ، قالا نعم سمعنا من رسول الله (ص) ، قالت فاني اشهد الله وملائكة انكما اسخطتماني وما ارضيتماني ، ولئن لقيت النبي لا شكونكما إليه ، فقال أبو بكر : انا عائذ بالله تعالى من سخطه وسخطك يا فاطمة ، فقالت لابي بكر : والله لا اكلمك ابدا ، قال : والله لا اهجرك ابدا ، والله ما اجد اعز علي منك فقرا ، ولا احب الي منك غنى ، ولكني سمعت رسول الله (ص) يقول : انا معاشر الانبياء لا نورث ما تركناه صدقة .

محمد بيومي - السيدة فاطمة الزهراء ( ع ) - رقم الصفحة : ( 146 )
[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]
- وروى البخاري في صحيحه ( في باب الفرائض ) بسنده عن الزهري عن عروة عن عائشة ، ان فاطمة والعباس ، عليها السلام اتيا ابا بكر يلتمسان ميراثهما من رسول الله (ص) ، وهما حينئذ يطلبان ارضهما من فدك ، وسهمهما من خيبر ، فقال لهما أبو بكر ، سمعت رسول الله (ص) يقول : لا نورث ما تركنا صدقة انما ياكل آل محمد من هذا المال ، قال أبو بكر والله لا ادع امرا رايت رسول الله (ص) يصنعه فيه الا صنعته ، قال : فهجرته فاطمة ، فلم تكمله حتى ماتت ........

- وروى البخاري ايضا في صحيحه في الخمس ان فاطمة بنت رسول الله (ص) غضبت على أبي بكر ، فهجرته قال فلم تزل مهاجرته حتى توفيت . ثم خرج أبو بكر باكيا ومعه عمر مطرقا فذهبا إلى المسجد فاجتمعا بالناس فقال أبو بكر ايها الناس اقيلوني ، يبيت كل رجل منكم معانقا حليلته ، مسرورا باهله وتركتموني وما انا فيه ، لا حاجة لي في بيعتكم ، فقال له الناس ان هذا .

محمد بيومي - السيدة فاطمة الزهراء ( ع ) - رقم الصفحة : ( 141، 145 ، 146 )
[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]
- أخرج مسلم في صحيحه عن عائشة ، ان فاطمة بنت رسول الله (ص) ارسلت إلى أبي بكر الصديق تسأله ميراثها ، فابي أبو بكر ان يدفع إلى فاطمة شيئا ، فوجدت ( غضبت ) فاطمة على أبي بكر في ذلك ، قال : فهجرته فلم تكلمه حتى توفيت .

- عن عروة عائشة ، ان فاطمة (ع) ، بنت النبي (ص) ارسلت إلى أبي بكر تسأله ميراثها ...... فابى أبو بكر ان يدفع إلى فاطمة ، فوجدت فاطمة على ابى بكر في ذلك فهجرته فلم تكلمه حتى توفيت .

- عن عائشة ، ان فاطمة والعباس ، (ع) اتيا ابا بكر يلتمسان ميراثهما من رسول الله (ص) ، وهما حينئذ يطلبان ارضهما من فدك ، وسهمهما من خيبر ، فقال لهما أبو بكر سمعت رسول الله (ص) يقول : لا نورث ما تركنا صدقة ....... قال : فهجرته فاطمة ، فلم تكمله حتى ماتت .

- وروى البخاري ايضا في صحيحه في الخمس ان فاطمة بنت رسول الله (ص) غضبت على أبي بكر ، فهجرته قال فلم تزل مهاجرته حتى
توفيت.

- فقالت : نشدتكما الله ألم تسمعا رسول الله يقول : رضا فاطمة من رضاي ، وسخط فاطمة من سخطى ، فمن أحب فاطمة ابنتي فقد أحبني ، ومن أرضى فاطمة فقد أرضاني ، ومن أسخط فاطمة فقد اسخطني ؟ قالا : نعم سمعناه من رسول الله (ص) ، قالت : فإني أشهد الله وملائكته انكما أسخطتماني وما أرضيتماني ، ولئن لقيت النبي لاشكونكما إليه .
ثبوت بان الزهراء قد غضبت على ابوبكر

صحيح البخارى - البخاري ج 5 ص 82 :
فأبى أبو بكر ان يدفع إلى فاطمة منها شيئا فوجدت فاطمة على أبى بكر في ذلك فهجرته فلم تكلمه حتى توفيت وعاشت بعد النبي صلى الله عليه وسلم ستة اشهر فلما توفيت دفنها زوجها على ليلا ولم يؤذن بها ابا بكر ز


معنى اللغوي لكلمة
الوجد


- كتاب العين - الخليل الفراهيدي ج 6 ص 169 :
الوجد : من الحزن . والموجدة من الغضب . والوجدان والجدة من قولك : وجدت الشئ أي : أصبته .
.................................................. ..........
- كتاب العين - الخليل الفراهيدي ج 6 ص 267 :
: الشنف : شدة البغض . شنفه : أبغضه ، وشنف على فلان ، أي : وجد وغصب .
.................................................. ..........
- ترتيب إ صلاح المنطق- ابن السكيت الاهوازي ص 395 :
وجد ] وقد وجدت الشئ أجده وجدانا . وقد وجدت عليه في الغضب أوجد موجدة .
.................................................. ..........
- لسان العرب - ابن منظور ج 1 ص 577 :
: التجني ، تعتب عليه ، وتجنى عليه ، بمعنى واحد ، وتعتب عليه أي وجد عليه . والعتب : الموجدة . عتب عليه يعتب ويعتب عتبا وعتابا ومعتبة ومعتبة ومعتبا أي وجد عليه
.................................................. ..........
- لسان العرب - ابن منظور ج 3 ص 446 :
. ووجد عليه في الغضب يجد ويجد وجدا وجدة وموجدة ووجدانا : غضب . وفي حديث الإيمان : إني سائلك فلا تجد علي أي لا تغضب من سؤالي


توقيع : trouble maker
أشهد أن لا اله الا الله

وأشهد أن محمد رسول الله

وأشهد أن أسد الله الغالب علي بن أبي طالب ولي الله











موضوعي الذي هرب منه جميع السنة:

من مواضيع : trouble maker 0 العلامة السيد محمد حسين فضل الله في ذمة الله
0 وشهد شاهد من اهلها .... الدكتور "أحمد صبحى منصور": البخاري يتناقض مع الاسلام
0 سؤال عن صحة مصدر وكم جزء هناك لكتاب البحار؟
0 أكبر فضيحة لمنتديات الشرذمة الوهابية ( الصورة خير دليل)
0 تعلم كيف تصبح امام مسجد عند الوهابية

الصورة الرمزية trouble maker
trouble maker
عضو ذهبـي
رقم العضوية : 27866
الإنتساب : Dec 2008
المشاركات : 2,563
بمعدل : 0.44 يوميا

trouble maker غير متصل

 عرض البوم صور trouble maker

  مشاركة رقم : 15  
كاتب الموضوع : trouble maker المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 02-06-2009 الساعة : 11:45 AM


......................................

توقيع : trouble maker
أشهد أن لا اله الا الله

وأشهد أن محمد رسول الله

وأشهد أن أسد الله الغالب علي بن أبي طالب ولي الله











موضوعي الذي هرب منه جميع السنة:

من مواضيع : trouble maker 0 العلامة السيد محمد حسين فضل الله في ذمة الله
0 وشهد شاهد من اهلها .... الدكتور "أحمد صبحى منصور": البخاري يتناقض مع الاسلام
0 سؤال عن صحة مصدر وكم جزء هناك لكتاب البحار؟
0 أكبر فضيحة لمنتديات الشرذمة الوهابية ( الصورة خير دليل)
0 تعلم كيف تصبح امام مسجد عند الوهابية

00000000
عضو جديد
رقم العضوية : 21554
الإنتساب : Aug 2008
المشاركات : 53
بمعدل : 0.01 يوميا

00000000 غير متصل

 عرض البوم صور 00000000

  مشاركة رقم : 16  
كاتب الموضوع : trouble maker المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 02-06-2009 الساعة : 12:04 PM


كل شي موضح في القرآن أخي الكريم استدلل بأية قرآنية
اذا كان محد راضي يقتنع بالثاني فأعتقد القرآن الكريم هو الفاصل.

من مواضيع : 00000000 0 علاقة علي بن أبي طالب بعمر بن الخطاب رضي الله عنهما
0 الدين النصيحة"

00000000
عضو جديد
رقم العضوية : 21554
الإنتساب : Aug 2008
المشاركات : 53
بمعدل : 0.01 يوميا

00000000 غير متصل

 عرض البوم صور 00000000

  مشاركة رقم : 17  
كاتب الموضوع : trouble maker المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 02-06-2009 الساعة : 12:17 PM


مع السلامه ولي عوده بأذن الله
اسأل الله سبحانه بأن يهديني وإياكم إلى السرط المستقيم

من مواضيع : 00000000 0 علاقة علي بن أبي طالب بعمر بن الخطاب رضي الله عنهما
0 الدين النصيحة"

الصورة الرمزية عبد محمد
عبد محمد
شيعي حسيني
رقم العضوية : 9236
الإنتساب : Sep 2007
المشاركات : 16,273
بمعدل : 2.59 يوميا

عبد محمد غير متصل

 عرض البوم صور عبد محمد

  مشاركة رقم : 18  
كاتب الموضوع : trouble maker المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 02-06-2009 الساعة : 12:18 PM


اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة 00000000 [ مشاهدة المشاركة ]
كل شي موضح في القرآن أخي الكريم استدلل بأية قرآنية
اذا كان محد راضي يقتنع بالثاني فأعتقد القرآن الكريم هو الفاصل.

إليك الآية وتفسيرها حسب المصادر أدناه


قال الله تعالى في كتابه الكريم

﴿ قل لا أسالكم عليه أجراً إلا المودة في القربى ﴾ (1).

هذه هي آية المودة التي أكدت أغلب كتب التفسير وكثير من مصادر الحديث والسيرة والتاريخ نزولها في قربى النبي صلى
الله عليه وآله وسلم : علي والزهراء والحسن والحسين وذريتهم الطاهرين عليهم السلام .

روى السيوطي وغيره في تفسير هذه الآية بالاسناد إلى ابن عباس ، قال: لما نزلت هذه الآية ﴿ قُل لا أسألُكُم عَليه أجراً إلاّ المودَّةَ في القُربى ﴾ قالوا : يارسول الله ، من قرابتك هؤلاء الذين وجّبت علينا مودتهم ؟ قال صلى الله عليه وآله وسلم : «علي وفاطمة وولداهما » (2).

وهذه الآية تدلّ على وجوب المودة لاَهل البيت الذين نصّ الحديث على تحديدهم ، وقد استدلّ الفخر الرازي على ذلك بثلاثة وجوه ، فبعد أن روى الحديث عن الزمخشري قال : فثبت أن هؤلاء الاَربعة أقارب النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، واذا ثبت هذا وجب أن يكونوا مخصوصين بمزيدٍ من التعظيم ، ويدلّ عليه وجوه :

الاَول : قوله تعالى : ﴿ إلاّ المودَّةَ في القُربَى ﴾.

الثاني : لاشك أنّ النبي صلى الله عليه وآله وسلم يحبّ فاطمة عليها السلام ، قال صلى الله عليه وآله وسلم : «فاطمة بضعة مني ، يؤذيني ما يؤذيها» وثبت بالنقل المتواتر عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أنه كان يحبّ علياً والحسن والحسين، واذا ثبت ذلك وجب على كلّ الاَمة مثله، لقوله تعالى: ﴿ واتَّبعُوهُ لَعلَّكُم تَهتَدُونَ ﴾ (3)، ولقوله : ﴿ فَليَحذَرِ الَّذينَ يُخالِفُونَ عَن أمرِهِ ﴾ (4).

الثالث:إنّ الدعاء للآل منصب عظيم، ولذلك جُعل هذا الدعاء خاتمة التشهّد في الصلاة، وهوقوله : «اللهم ّصلِّ على محمد وآل محمد وهذا التعظيم لم يوجد في حق غيرالآل، فكلّ ذلك يدل على أن حب محمد وآل محمد واجب.

وقال الشافعي:

يا راكباً قف بالمُحصّب من منى * واهتف بساكن خِيفها والناهضِ
سَحَراً إذا فاض الحجيجُ إلى منى * فيضاً كما نَظم الفراتِ الفائضِ
إن كان رفضاً حبّ آل محمدٍ * فليشهد الثقلان أني رافضي
(5)

وأشار الشافعي إلى نزول آية المودة في أهل البيت عليهم السلام بقوله : يا أهل بيت رسول الله حبكم فرضٌ من الله في القرآن أنزله (6)

(1) سورة الشورى : 21 | 23 .
(2) الدر المنثور | السيوطي 6 : 7 ، وروي الحديث أيضاً في : فضائل الصحابة | أحمد بن حنبل 2 : 669 | 1141 . والمستدرك على الصحيحين 3 : 172 . وشواهد التنزيل | الحسكاني 2 : 130 من عدّة طرق . والصواعق المحرقة | ابن حجر : 170 . وتفسير الرازي 27 : 166 . ومجمع الزوائد | الهيثمي 9 : 168 . والكشاف | الزمخشري 4 : 219 . وذخائر العقبى | المحب الطبري : 25 . وإسعاف الراغبين | الصبان : 113 . وسائر كتب المناقب والتفاسير . وراجع كتاب التشيع | السيد الغريفي : 215 ـ 216 .
(3) سورة الاعراف : 7 | 158 .
(4) سورة النور : 24 | 63 .
(5) تفسير الرازي : 27 | 166 .
(6) الصواعق المحرقة | ابن حجر : 148 ـ 175 . وشرح المواهب | الزرقاني 7 : 7 . والاتحاف بحب الاشراف | الشبراوي : 83 ، المطبعة الاَدبية ـ مصر . واسعاف الراغبين| الصبان : 119 .



توقيع : عبد محمد


المال في الغربة وطن

والفقر في الوطن غربة
من مواضيع : عبد محمد 0 إيمان عائشة
0 الحكمة في اخفاء قبر فاطمة الزهراء عليها السلام ودفنها ليلا وسرا
0 رزقنا حفيدة
0 مسألة
0 ترددات القنوات الشيعية في تاريخ 6-8-2013

طبعك غريب
عضو برونزي
رقم العضوية : 31186
الإنتساب : Feb 2009
المشاركات : 396
بمعدل : 0.07 يوميا

طبعك غريب غير متصل

 عرض البوم صور طبعك غريب

  مشاركة رقم : 19  
كاتب الموضوع : trouble maker المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 02-06-2009 الساعة : 12:21 PM


اخوي

طلعلي اية اتقول صلاة الصبح ركعتين



توقيع : طبعك غريب




من اصبح ضامي تشب الامي علي يرويني
و اذا بجروحي اضيع روحي علي يدليني
ومن كل علة عصيبه و سهله علي يعافيني
شكذر اذوني شكذر هضموني علي يسليني
و اذا جرحوني قهر ذبحوني علي يداويني
منو القاصدني بسهم رايدني علي يحميني
محد غيرك في كل بلوه اذا صابتني ناديته
حبيبي مدى العمر يا علي حبيبي الى الحشر يا علي
يا علي لولاك لما قام الاسلام
من مواضيع : طبعك غريب 0 خدمة الحسين شرف لنا دنيا و اخرة
0 مقطع للفالي في ليلة ضربة الامام علي عليه السلام
0 غرف للمتزوجين
0 طريقه جديده في صيد القرش بالصومال
0 الصحابة / اهل البيت من احق بالخلافه

الصورة الرمزية trouble maker
trouble maker
عضو ذهبـي
رقم العضوية : 27866
الإنتساب : Dec 2008
المشاركات : 2,563
بمعدل : 0.44 يوميا

trouble maker غير متصل

 عرض البوم صور trouble maker

  مشاركة رقم : 20  
كاتب الموضوع : trouble maker المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 02-06-2009 الساعة : 12:30 PM


اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة 00000000 [ مشاهدة المشاركة ]
كل شي موضح في القرآن أخي الكريم استدلل بأية قرآنية
اذا كان محد راضي يقتنع بالثاني فأعتقد القرآن الكريم هو الفاصل.

كل شيء واضح في القران الكريم؟


يلا لعد فد اية تقول أن أبو بكر هو الخليفة.


النقاش يكون بالاستدلال من كتب الطرف الاخر ولا يكون كما فعلت أنت تحتج علينا بكتبك, أنت تحتج علينا بكتبنا ونحن نحتج عليك بكتبك, هكذا يكون التقاش.


توقيع : trouble maker
أشهد أن لا اله الا الله

وأشهد أن محمد رسول الله

وأشهد أن أسد الله الغالب علي بن أبي طالب ولي الله











موضوعي الذي هرب منه جميع السنة:

من مواضيع : trouble maker 0 العلامة السيد محمد حسين فضل الله في ذمة الله
0 وشهد شاهد من اهلها .... الدكتور "أحمد صبحى منصور": البخاري يتناقض مع الاسلام
0 سؤال عن صحة مصدر وكم جزء هناك لكتاب البحار؟
0 أكبر فضيحة لمنتديات الشرذمة الوهابية ( الصورة خير دليل)
0 تعلم كيف تصبح امام مسجد عند الوهابية
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)



تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام

الساعة الآن: 02:41 PM.

بحسب توقيت النجف الأشرف

Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2024
جميع الحقوق محفوظة لـ منتديات أنا شيعـي العالمية


تصميم شبكة التصاميم الشيعية