[حيدر القرشي]

نريد ان تثبتوا لنا ان عائشة وحفصة هما زوجات الرسول في الجنة؟؟
من القران الكريم
من السنة النبوية برواية متفق عليها بين الشيعة والسنة؟؟

[قدوتي أمهات المؤمنين]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حيدر القرشي [ مشاهدة المشاركة ]

نريد ان تثبتوا لنا ان عائشة وحفصة هما زوجات الرسول في الجنة؟؟ من القران الكريم من السنة النبوية برواية متفق عليها بين الشيعة والسنة؟؟

أما من عند الشيعه !!
:rolleyes:

[حيدر القرشي]

اجل حبيبي شئ يلزمنا
وعلى فكرة الا ترى كل استدلال الشيعة من كتبكم؟
مع انكم تعجزون عن تقديم دليل واحد فقط تلزمون الشيعة به ؟

[عبد محمد]

أخ حيدر أما إنك رافضي صحيح

كيف لا تكون عائشة في الجنة وهي التي ذهبت لحرب الإمام علي عليه السلام

في واقعة الجمل

وذلك امتثالا بقول النبي محمد ص

كأني بإحداكن تنابح عليها كلاب الحوأب

أشكرك حبيبي شكرا جزيلا على هذا السؤال

ننتظر رد المخالفين التكفيريين

[حيدر القرشي]

اي حبيبي رافضي @
هههههههههههههههههههههه

[حيدر القرشي]

عجزت الوهابية عن الرد كالعادة
هروووووووووووووب

[محاور سني]

( يا أيها النبي قل لأزواجك إن كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها فتعالين أمتعكن وأسرحكن سراحا جميلا ( 28 ) وإن كنتن تردن الله ورسوله والدار الآخرة فإن الله أعد للمحسنات منكن أجرا عظيما ( 29 ) ) .

هذه الاية دليل على ان زوجات رسول الله في الجنه لانهن اخترن الله ورسوله والدار الاخره ولو اخترن العكس لكان رسول الله طلقهن ..

عائشه وحفصه وبقية زوجات رسول الله من المحسنات الاتي اعد الله لهن اجرا عضيما

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
أحسنتم يا شبل الاسد ايها القريشي ....

اقتباس :

( يا أيها النبي قل لأزواجك إن كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها فتعالين أمتعكن وأسرحكن سراحا جميلا ( 28 ) وإن كنتن تردن الله ورسوله والدار الآخرة فإن الله أعد للمحسنات منكن أجرا عظيما ( 29 ) ) . هذه الاية دليل على ان زوجات رسول الله في الجنه لانهن اخترن الله ورسوله والدار الاخره ولو اخترن العكس لكان رسول الله طلقهن .. عائشه وحفصه وبقية زوجات رسول الله من المحسنات الاتي اعد الله لهن اجرا عضيما

جميل جدا انظر الخطاب القراني يا محاور ....
للمحسنات ..... يعني القران اعطى اشارة ان ليس كل نساء النبي على خير

{إِن تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا وَإِن تَظَاهَرَا عَلَيْهِ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلَاهُ وَجِبْرِيلُ وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمَلَائِكَةُ بَعْدَ ذَلِكَ ظَهِيرٌ} (4) سورة التحريم
صحيح البخاري - تفسير القرآن - إن تتوبا إلى الله - رقم الحديث 4534 )



‏- حدثنا ‏ ‏الحميدي ‏ ‏حدثنا ‏ ‏سفيان ‏ ‏حدثنا ‏ ‏يحيى بن سعيد ‏ ‏قال سمعت ‏ ‏عبيد بن حنين ‏ ‏يقول سمعت ‏ ‏إبن عباس ‏ ‏يقول : ‏كنت أريد أن أسأل ‏ ‏عمر ‏ ‏عن المرأتين اللتين تظاهرتا على رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏فمكثت سنة فلم أجد له موضعا حتى خرجت معه حاجا فلما كنا ‏ ‏بظهران ‏ ‏ذهب ‏ ‏عمر ‏ ‏لحاجته فقال أدركني بالوضوء فأدركته ‏ ‏بالإداوة ‏ ‏فجعلت أسكب عليه الماء ورأيت موضعا فقلت يا أمير المؤمنين ‏ ‏من المرأتان اللتان تظاهرتا قال ‏ ‏إبن عباس ‏ ‏فما أتممت كلامي حتى قال ‏ ‏عائشة ‏ وحفصة .

وهذا البخاري عن عمر .......

والان تفضل ضع لي ايه قرانيه تقول ان عائشه وحفصة تابتا

هيا يا رجل اريد جواب لكن ارجوك اترك اسلوبك الجدلي لانه ممل

[bandr_33]

بعد الاذن من زميلي محاور السني


الزميل محاور سني كان صادقا بالاجابه واستشهد بالايه

اقتباس :

يا أيها النبي قل لأزواجك إن كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها فتعالين أمتعكن وأسرحكن سراحا جميلا ( 28 ) وإن كنتن تردن الله ورسوله والدار الآخرة فإن الله أعد للمحسنات منكن أجرا عظيما

لكن ذلك لم يعجب النجف الاشرف واتى بسؤال اخر

اقتباس :

والان تفضل ضع لي ايه قرانيه تقول ان عائشه وحفصة تابتا هيا يا رجل اريد جواب لكن ارجوك اترك اسلوبك الجدلي لانه ممل

من الذي يجادل يا زميلي الكريم انت ام محاور سني؟!!!!!!!!!!!..

اذن يا زميلي النجف الاشرف ..ساتبع اسلوبك واسالك والبينه على من ادعي ...ما ادراك ان عائشه وحفصه رضي الله عنهما لم تتوبا ؟.لكن مع ذلك ساجيبك بنص قراني

.قال الله تعالى وَمَا كَانَ لَكُمْ أَنْ تُؤْذُوا رَسُولَ اللَّهِ وَلا أَنْ تَنْكِحُوا أَزْوَاجَهُ مِنْبَعْدِهِ أَبَدًا إِنَّ ذَلِكُمْ كَانَ عِنْدَ اللَّهِ عَظِيمًا )يكون الله راضيا عنهن وعن كونهن زوجات نبيه ويكون الرضى ساريا بعد وفاة النبي وتغضبون انتم الشيعه منه أليس هذا ردا صريحا للقرآن...

[عبد محمد]

اقتباس :

وإن كنتن تردن الله ورسوله والدار الآخرة فإن الله أعد للمحسنات منكن أجرا عظيما ( 29 ) ) .

أنت أيها الناصبي الحرف في تأويل القرآن

المفسر على هواك الضال

لو قرات الآية وتمعنت فيها لعرفت أن نساء النبي ص ليس كلهن مؤمنات صالحات

وإلا لما خص المحسنات منهن في الآية

ولكتفي بقوله

فإن الله أعد لكن أجرا عظيما

ولكنك أعجمي لا تفهم مثل خلفك الطالح