اهل البيت هم فاطمة و علي و الحسن و الحسين عليهم السلام
روى ابن حاتم عن العوام بن حوشب عن ابن عم له قال : دخلت مع أبي على عائشة رضي الله عنها . فسألتها عن علي رضي الله عنه فقالت رضي الله عنها : تسألني عن رجل كان من أحب الناس إلى الرسول صلى الله عليه وسلم وكانت تحته ابنته وأحب الناس إليه ، لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم دعا عليا وفاطمة وحسنا وحسينا رضي الله عنهم ، فألقى علهيم ثوبا فقال : اللهم هؤلاء أهل بيتي فاذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا ) ( أخرجه الحافظ البزار والترمذي وابن كثير في تفسيره )
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
اقتباس :
لكن من هم اهل البيت ياعزيزي ؟؟
ههههههههههههههههههههههههههههههه
البخاري - التاريخ الكبير - الجزء : ( 9 ) - رقم الصفحة : ( 25 )
205 - أبو الحمراء له صحبة ، قال أبو عاصم عن عياد ابى يحيى قال نا أبو داود عن ابى الحمراء قال صحبت النبي (ص) تسعة أشهر فكان إذا اصبح كل يوم . يأتي باب علي وفاطمة فيقول السلام عليكم أهل البيت إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا.
صحيح مسلم - فضائل الصحابة - فضائل أهل بيت النبي ( ص ) - رقم الحديث : ( 4450 )
- حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ومحمد بن عبد الله بن نمير واللفظ لأبي بكر قالا حدثنا محمد بن بشر عن زكرياء عن مصعب بن شيبة عن صفية بنت شيبة قالت قالت عائشة : خرج النبي (ص) غداة وعليه مرط مرحل من شعر أسود فجاء الحسن بن علي فأدخله ثم
جاء الحسين فدخل معه ثم جاءت فاطمة فأدخلها ثم جاء علي فأدخله ثم قال : إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا .
حديث الكساء من كتب السنة اليس كذلك
وبرواية ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها وهو الذي اثبت ان عليا وفاطمة والحسن والحسين رضوان الله عليهم من اهل البيت والا فليس لديكم مايثبت ذلك
والاصل في اهل بيت الرسول صلى الله عليه وسلم زوجاته بنص القرآن الكريم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
اقتباس :
حديث الكساء من كتب السنة اليس كذلك
وبرواية ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها وهو الذي اثبت ان عليا وفاطمة والحسن والحسين رضوان الله عليهم من اهل البيت والا فليس لديكم مايثبت ذلك
والاصل في اهل بيت الرسول صلى الله عليه وسلم زوجاته بنص القرآن الكريم
ههههههههههههههههههههههههههههههههه
الزوجات ليسن من اهل البيت في القران يا عزيزي
البخاري - التاريخ الكبير - الجزء : ( 9 ) - رقم الصفحة : ( 25 )
205 - أبو الحمراء له صحبة ، قال أبو عاصم عن عياد ابى يحيى قال نا أبو داود عن ابى الحمراء قال صحبت النبي (ص) تسعة أشهر فكان إذا اصبح كل يوم . يأتي باب علي وفاطمة فيقول السلام عليكم أهل البيت إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا.
صحيح مسلم - فضائل الصحابة - فضائل أهل بيت النبي ( ص ) - رقم الحديث : ( 4450 )
- حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ومحمد بن عبد الله بن نمير واللفظ لأبي بكر قالا حدثنا محمد بن بشر عن زكرياء عن مصعب بن شيبة عن صفية بنت شيبة قالت قالت عائشة : خرج النبي (ص) غداة وعليه مرط مرحل من شعر أسود فجاء الحسن بن علي فأدخله ثم
جاء الحسين فدخل معه ثم جاءت فاطمة فأدخلها ثم جاء علي فأدخله ثم قال : إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا .
وبرواية ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها وهو الذي اثبت ان عليا وفاطمة والحسن والحسين رضوان الله عليهم من اهل البيت والا فليس لديكم مايثبت ذلك
والاصل في اهل بيت الرسول صلى الله عليه وسلم زوجاته بنص القرآن الكريم
هع هع يعني تباني اجيب لك احاديث من كتبنا احاججك باحاديثنا << جيي من متى تعترفون بكتبنا !! .. و بعدين الحديث اللي جبته كان تفسير لاية إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا ) مو حديث الكساء ع العمموم ثنينهم نفس الشي اهل البيت في الاية او في حديث الكساء هم فاطمة و علي و الحسن و الحسين .. و عائشة نفسها تقول هالشي ؟!!
تفسير لاية إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا )
** انه حتى الذين يجعلون أزواج النبي من أهل البيت ، وأن آية الأحزاب ( 33 ) نزلت فيهم ، إنما يذهبون إلى ان الإمام علي والسيدة الزهراء وسيدي شباب أهل الجنة ، الحسن والحسين ، أحق بأن يكونوا أهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم يقول ابن تيمية في رسالته ( فضل أهل البيت وحقوقهم ) : روى الإمام احمد والترمذي وغيرهما عن أم سلمة : ( أن هذه الآية لما نزلت أدار النبي صلى الله عليه وسلم كساءه على وعلي وفاطمة والحسن والحسين ، رضي الله عنهم فقال : اللهم هؤلاء أهل بيتي فاذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا )
ثم يقول ابن تيمية : وسنته صلى الله عليه وسلم تفسر كتاب الله وتبينه وتدل عليه وتعبر عنه ، فلما قال ( هؤلاء أهل بيتي ) مع أن سياق القرآن يدل على أن الخطاب مع أزواجه ، علمنا أن أزواجه وإن كن من أهل بيته كما دل عليه القرآن ، فهؤلاء ( أي علي وفاطمة والحسن والحسين ) أحق بأن يكونوا أهل بيته ، لان صلة النسب أقوى من صلة الصهر والعرب تطلق على هذا البيان للاختصاص بالكمال لا للاختصاص بأصل الحكم ، أضف إلى ذلك ما رواه البخاري في صحيحه من حديث عائشة ان فاطمة بنت النبي صلى الله عليه وسلم قالت : سارني النبي صلى الله عليه وسلم فاخبرني انه يقبض في وجعه الذي توفي فيه فبكيت ثم سارني فاخبرني إني أول أهل بيته اتبعه فضحك ( صحيح البخاري 5 / 26 ) .
** ما أجاب به ( زيد بن أرقم ) في الحديث المشهور حين سئل : من أهل بيته ، أليس نساؤه من أهل بيته ، فقال أهل بيته من حرام الصدقة بعده ، فقد روى مسلم في صحيحه عن زيد بن أرقم : قال قام رسول الله صلى الله عليه وسلم فينا يوماخطيبا بماء يدعى خما بين مكة والمدينة ، فحمد الله تعالى وأثنى عليه ووعظ وذكر ثم قال : أما بعد : الا أيها الناس فإنما أنا بشر يوشك ان يأتيني رسول ربي فأجيب ، وأنا تارك فيكم ثقلين ( 1 ) أولهما كتاب الله تعالى فيه الهدى والنور فخذوا بكتاب الله واستمسكوا به فحث على كتاب الله ورغب فيه ثم قال : ( وأهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي فقال له حصين : ومن أهل بيته يا زيد أليس نساؤه من أهل بيته قال نساؤه من أهل بيته ولكن أهل بيته من حرم الصدقة بعده قال : ومن هم ؟ قال : هم آل علي وآل عقيل وآل جعفر وآل عباس قال : كل هؤلاء حرم الصدقة ، قال : نعم
اممممممم اقرى عدل و حكم عقلك عشان ما تندم في يوم ما ينفع فيه الندم و هدانا الله و اياكم اجمعين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
اقتباس :
اما ان زوجات الرسول صلوات الله وسلامه عليه لسن من اهل بيته فهذه مالم يقل بها احد مطلقا لامن قبل ولا من بعد
وقد جاء في لسان العرب :الهمزة والهاء واللام أصلان متباعدان، أحدهما الأَهْل. قال الخليل: أهل الرجل زَوْجُه.
والتأهُّل التّزَوّج.
وأهْل الرّجُل أخصُّ النّاسِ به.
وأهل البيت: سُكّانه.
وأهل الإسلام: مَن يَدِينُ به.
وجميع الأهل أَهْلُون.
يقول الله تعالى في كتابه الكريم الذي انزله بلسان عربي مبين
((قالوا اتعجبين من امر الله رحمت الله وبركاته عليكم اهل البيت انه حميد مجيد ))
وقال سبحانه : ((فلما قضى موسىالاجل وسار باهله انس من جانب الطور نارا قال لاهله امكثوا اني انست نارا لعلي اتيكم منها بخبر او جذوه من النار لعلكم تصطلون ))
وقال عز وجل مخاطبا نساء النبي صلوات الله وسلامه عليه
(( وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهليه الاولى واقمن الصلاه واتين الزكاه واطعن الله ورسوله انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا ))
يقول الرسول صلى الله عليه وسلم ردا على اهل الافك : { ما بال أقوام يؤذونني في أهلي }
ونحن الان عندما يتكلم الرجل فيقول مثلا : كنت بصحبة اهلي او اوصلت اهلي للسوق او للمستشفى او اهلي طلبوا مني كذا
ماذا نفهم من كلمة الاهل ؟؟؟؟؟!!!
جهل ما بعده جهل
لماذا نساء النبي لا يدعن انهم من اهل البيت التي نزلت بهم ايه التطهير ؟!؟!
واما مثالك فالزوجه اذ طلقت لم تصبح من اهل بيت زوجها
ومازلنا ننتظر جواب صريح
واما الزملاء السلفين كفاكم لف ودوران اذ كانت نساء النبي لم يدعن انهن من اهل البيت انتم تدعون ؟!!!!!!!!!!
البخاري - التاريخ الكبير - الجزء : ( 9 ) - رقم الصفحة : ( 25 )
205 - أبو الحمراء له صحبة ، قال أبو عاصم عن عياد ابى يحيى قال نا أبو داود عن ابى الحمراء قال صحبت النبي (ص) تسعة أشهر فكان إذا اصبح كل يوم . يأتي باب علي وفاطمة فيقول السلام عليكم أهل البيت إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا.
صحيح مسلم - فضائل الصحابة - فضائل أهل بيت النبي ( ص ) - رقم الحديث : ( 4450 )
- حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ومحمد بن عبد الله بن نمير واللفظ لأبي بكر قالا حدثنا محمد بن بشر عن زكرياء عن مصعب بن شيبة عن صفية بنت شيبة قالت قالت عائشة : خرج النبي (ص) غداة وعليه مرط مرحل من شعر أسود فجاء الحسن بن علي فأدخله ثم
جاء الحسين فدخل معه ثم جاءت فاطمة فأدخلها ثم جاء علي فأدخله ثم قال : إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا .
العرض العادي
