العودة   منتديات أنا شيعـي العالمية منتديات أنا شيعي العالمية المنتدى العقائدي

المنتدى العقائدي المنتدى مخصص للحوارات العقائدية

إضافة رد
   
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع

الصورة الرمزية صراط علي حق نمسكه ..
صراط علي حق نمسكه ..
عضو برونزي
رقم العضوية : 35313
الإنتساب : May 2009
المشاركات : 676
بمعدل : 0.12 يوميا

صراط علي حق نمسكه .. غير متصل

 عرض البوم صور صراط علي حق نمسكه ..

  مشاركة رقم : 1  
المنتدى : المنتدى العقائدي
Cool صحيح البخاري فيه الصحيح وفيه المطعون في صحته
قديم بتاريخ : 14-07-2009 الساعة : 08:30 AM


اللهم صلِ على محمد وآلِ محمد





وشهد شاهد من أهلها!!!!! صحيح البخاري فيه الصحيح وفيه المطعون في صحته....وفيه المتناقض مع بعضه
نقلاً عن صحيفة العرب القطرية



دَرءاً عـن عِرض الحبيب وشرعِه
خالد المحمود

2009-07-08
لعل سمة (الاضطراب الشديد) هي أبرز ما يسم الأحاديث الواردة في شأن عمر أم المؤمنين عائشة بنت أبي بكر رضي الله عنهما، وهذا الاضطراب الوارد في غالبية كتب الحديث والسِّـيَر له أكثر من دلالة.
الأولى، أن الجهد الجبار الذي بذله المُحَدثون وعلماء المسلمين الأوائل ليس كافياً لوضع صيغة التقديس عليه، وحسبُنا من ذلك أن نقدّر لهم جهدهم، ونترضى ونترحم عليهم لما قاموا به من جمع لأحاديث المصطفى صلى الله عليه وسلم. فحتى كتاب الإمام البخاري (المتعارف عليه بين علماء الأمة على أنه أصحُّ كتاب بعد القرآن الكريم) لم يسلم من بعض هنـَّات وتناقضات في بعض رواياته. وقد استدعى الأمر من عدد من علماء الحديث في تتبع ما ورد فيه من علل وهنات، كان منهم ابن حجر في (هدي الساري) وهو مقدمة كتابه الشهير (فتح الباري، شرح صحيح البخاري)، إضافة إلى كتاب الإمام الدارقطني (الإلزامات والتتبع) الذي انتقد نحو مئتي حديث في صحيح البخاري، كما أن الشيخ الألباني، من بين المعاصرين، كان أحد من ضعّفوا بعض أحاديث البخاري، ثقة منه في صواب ما قاله الإمام الشافعي رضي الله عنه (أبَى اللهُ أنْ يُتِمَّ إلا كِتابَه). تأكيداً منه على أن الزلة واردة فيما عدا القرآن الكريم.
أما الدلالة الثانية، وهي ما نحن بصدده منذ الأسبوع الماضي، أن حديث هشام بن عروة الذي يرويه عن السيدة عائشة رضي الله عنها ليس حديثاً يمكن الركون إليه، أو بناء الأحكام على أساسه. وقد عرضنا رأي بعض كبار المحدثين (ومنهم أنس بن مالك) ممن ردوا أحاديث هشام بن عروة بعدما انتقل للعراق، حيث ضعفت ذاكرته، وأصبح يخلط الخطأ بالصواب. وهذا ما أورده الدكتور الأميركي المسلم (شانافاس T. O. Shanavas) في بحث بهذا الخصوص.
أما في مسألة متن الحديث الذي تقول فيه السيدة عائشة إن النبي صلى الله عليه وسلم تزوجها وهي في السادسة، ودخل عليها وهي في التاسعة، فإن الباحث قارن بين ما ورد فيه مع أحاديث أخرى (بعضها في البخاري أيضاً) ليجد فيها تعارضاً لا يقبله العقل مطلقاً.
من ذلك أن ما يفيده حديث عائشة أنها ولدت في العام الرابع للبعثة النبوية، أي بعد عام واحد من انتهاء المرحلة السرية والجهر بالدعوة. لكن ذلك يتعارض مع نصوص تثبت أن جميع أبناء وبنات أبي بكر الصديق ولدوا له في الجاهلية (تاريخ الأمم والملوك للطبري). ثم إن مقارنة عمر السيدة عائشة بالسيدة فاطمة رضي الله عنها بنت النبي صلى الله عليه وسلم (العصابة في التمييز بين الصحابة لابن حجر) تفيد بأن السيدة فاطمة رضي الله عنها ولدت في عام بناء الكعبة، عندما كان عمر النبي صلى الله عليه وسلم خمساً وثلاثين سنة، ومما يُروى عن السيدة عائشة رضي الله عنها أنها تصغر السيدة فاطمة رضي الله عنها بخمس سنين، أي إنها ولدت عندما كان عمره صلى الله عليه وسلم أربعين سنة، وهو العام الذي بُعث فيه صلى الله عليه وسلم.
وخلاصة ما يخرج به الباحث لما سلف أن كلاً من حديث البخاري وكلام الطبري وكلام ابن حجر يتعارضون بشكل لا يمكن الاعتماد على شيء منه بشكل قاطع.
وفي المقابل، فإن مقارنة عمر السيدة عائشة رضي الله عنها بشقيقتها أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنها، فإن الثابت أن أسماء رضي الله عنها توفيت في عام ثلاثة وسبعين للهجرة بعدما قتل الحجاج ابنها عبدالله ابن الزبير، وكان عمرها آنذاك مئة عام. وهذا يعني أنها كانت تبلغ السابعة والعشرين عام الهجرة. والثابت أيضاً أن السيدة عائشة رضي الله عنها تصغر أختها بعشرة أعوام. وهذا يعني أن عمرها عام الهجرة كان سبعة عشر عاماً.
كما أن ابن كثير في (البداية والنهاية) أثبت الذين سبقوا بإسلامهم (ومن النساء.. أسماء بنت أبي بكر، وعائشة وهي صغيرة، فكان إسلام هؤلاء في ثلاث سنين ورسول الله صلى الله عليه وسلم يدعو خفية). وحتى تسلم السيدة عائشة وهي صغيرة، فإن المحتم أنها ولدت قبل البعثة ببضع سنوات على الأقل.
ناهيك عن أحاديث أخرى تثبتها السيدة عائشة رضي الله عنها عن نفسها، تقول في أحدها إنها كانت جارية عندما نزلت سورة القمر. والثابت في كتب التفسير أن سورة القمر نزلت على الرسول صلى الله عليه وسلم قبل سبع سنوات من الهجرة (أي في العام الخامس من البعثة). وهذا يعني أنها السيدة عائشة كانت في عمر يتراوح بين السابعة والرابعة عشرة (الجارية عند العرب هي الفتيّة من النساء)، وليست طفلة رضيعة كما يفترض حديث هشام بن عروة.
ثم إن الثابت أن السيدة عائشة حضرت غزوتي بدر وأحد، وهذا يتنافى مع كونها لم تبلغ الخامسة عشرة أثناء الغزوتين، إذ إن الرسول صلى الله عليه وسلم كان يرد من لم يبلغ الخامسة عشرة من الراغبين في المشاركة في الجيش، كما ورد ذلك في عدة أحاديث عن صغار السن من الصحابة، ومنهم سيدنا عبدالله بن عمر رضي الله عنهما. ومن نافلة القول أن انضمام أي شخص إلى جيش محارب إنما غايته تقديم العون، لا أن يكون هذا الشخص عبئاً على غيره. فكيف تـُقبل فتاة لم تبلغ العاشرة، فيما يُردّ الفتيان دون الخامسة عشرة!
كما أن الإمام البخاري نفسه أثبت في باب (جوار أبي بكر في عهد النبي صلى الله عليه وسلم) أن عائشة رضي الله عنها قالت: (لمْ أعقِل أبويَ قط إلا وهُما يَدينان الدينَ، ولمْ يَمُرّ علينا يومٌ إلا يَأتينا فيهِ رسولُ الله طرفي النهار بُكرَة وعَشِية. فلمّا ابتـُلِيَ المسلمون خرجَ أبو بكر مُهاجراً قِبَلَ الحبشة). وهذا النص يفيد أن السيدة عائشة كانت واعية تماماً لما كان يدور إبان سنوات الدعوة السرية الثلاث، وأنها كانت في سن يؤهلها لإدراك الأذى الذي نال المسلمين بعد الجهر بالدعوة، وكذلك هجرة أبيها إلى الحبشة في العام الخامس من البعثة. وهذا يعني استحالة أن تكون ولدت قبل الهجرة للحبشة بعام واحد فقط.
وقد جاء في مسند الإمام أحمد بن حنبل أن خولة بنت حكيم جاءت النبي صلى الله عليه وسلم بعد وفاة زوجته خديجة رضي الله عنها، فسألته (ألا تتزَوجُ يا رَسولَ الله؟ فقالَ: مَن؟ قالت: إنْ شِئتَ بكراً وإنْ شِئتَ ثيـّباً. قال: فمَن البكرُ؟ قالت: أحَبُّ خلق اللهِ إليكَ، عَائشة ابنَة أبي بَكر). ومن الواضح أن خولة ما كانت لتعرض على النبي صلى الله عليه وسلم طفلة في السادسة من عمرها، بأن تصفها بـ (البكر)، إذ إنه وصفٌ قاصر على من بلغت من الفتيات مبلغ الزواج. وحيث إن الثابت أن السيدة فاطمة بنت النبي صلى الله عليه وسلم تكبر السيدة عائشة، فإن لنا أن نتأمل في ردّ الرسول صلى الله عليه وسلم لسيدنا أبي بكر وسيدنا عمر بن الخطاب اللذين خطباها منه قبل الهجرة، فردهما قائلاً {إنَّها صَغِيرَة}. وما نعرفه عنها رضي الله عنها أنها ولدت قبل البعثة بخمس سنوات، وهذا يجعلها في أقل تقدير بلغت من العمر ثلاثة عشر عاماً، حين خطبها عمر بن الخطاب رضي الله عنه، لكن ذلك لم يمنع النبي صلى الله عليه وسلم من وصفها بأنها صغير. فكيف يُعقل أن يخالف النبي صلى الله عليه وسلم بفعله (بزواج عائشة) ما يقوله هو لأصحابه (بأن ابنته صغيرة)!
* * *
كل هذه الدلائل تشير إلى أن حديث هشام ابن عروة مطعون فيه من أوجه عديدة، سواء في قوة حفظه عند روايته الحديث، أو في موافقته منطقياً لأحاديث روتها السيدة عائشة عن نفسها، أو رواها غيرها بخصوصها، أو حتى توافقها مع الحسبة الرياضية لعمرها مقارنة بعمر شقيقتها السيدة أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنها أو السيدة فاطمة الزهراء رضي الله عنها.
وهذا يعني أننا فعلاً بحاجة إلى مراجعة الحديث، وإعادة النظر في اعتباره من جملة الصحيح الذي جاء في كتاب الإمام البخاري، مع التأكيد الشديد أننا لسنا بصدد الطعن في مصداقية الإمام البخاري رضي الله عنه أو في كتابه. لكننا نؤكد في المقابل أنه بشر ينقل عن بشر لكلام سيد البشر، وكل هذا يشير إلى أن ورود الخطأ غير المقصود في النقل ممكن، دون أن يكون مطعناً في صحيح البخاري.
* * *

لا يساورنا الشك في أن الإساءات التي تشوب تراثنا غير مقصودة البتة. ولكننا لن نتمكن من مراجعتها والوقوف على ما يوافق الحق منها إلا إذا توقفنا عن تقديس علمائنا الأجلاء وآراءهم، وتوقفنا عند تقديرهم وتحِيّتِهم على الجهد الذي بذلوه في سبيل الوصول إلى ما نقلوه لنا من تراث زاخر. ذلك أن ديننا قائم في شأن التلقي عمن سبقنا على أصل ثابت يقول {قـُلْ هَاتوا بُرْهَانَكُمْ}. وحين نقوم بذلك، كما في شأن مسألة سن أم المؤمنين عائشة، فإننا لن ندفع الأذى عن شخص رسولنا صلى الله عليه وسلم فحسب، إنما عن دينه كذلك.
والله أعلم وأعلى وأجلّ.





http://www.alarab.com.qa/details.php...o=562&secId=16




عجل طلع البخاري ... فيه كم خربوشه
مع انه كلوووووووه خربوطه .. :rolleyes:

يلا .. الله يعينكم على الصدمه :p





توقيع : صراط علي حق نمسكه ..
لن تقطعوا ولائي فنحن نسقى من كف العلماء
من الــــخـــــمــــيــــنـــي واليوم الخـامـــنـــائـي

من مواضيع : صراط علي حق نمسكه .. 0 لمساات إيطالية سحريه
0 هنا اخلاقـ بني وهبانـ وكيفية استهزائهمـ بالمهدي الذي هو من ولد فاطمهـ
0 وداعا ياحكيم mms
0 اشكالات عن فدك ؟!
0 ܜ ممًكنً ✿مسَآعدهَ ܜ

الصورة الرمزية trouble maker
trouble maker
عضو ذهبـي
رقم العضوية : 27866
الإنتساب : Dec 2008
المشاركات : 2,563
بمعدل : 0.44 يوميا

trouble maker غير متصل

 عرض البوم صور trouble maker

  مشاركة رقم : 2  
كاتب الموضوع : صراط علي حق نمسكه .. المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 14-07-2009 الساعة : 09:41 AM


وسهم حارق اخر في فم الوهابيين مخلفات اليهود.
بارك الله بيك


توقيع : trouble maker
أشهد أن لا اله الا الله

وأشهد أن محمد رسول الله

وأشهد أن أسد الله الغالب علي بن أبي طالب ولي الله











موضوعي الذي هرب منه جميع السنة:

من مواضيع : trouble maker 0 العلامة السيد محمد حسين فضل الله في ذمة الله
0 وشهد شاهد من اهلها .... الدكتور "أحمد صبحى منصور": البخاري يتناقض مع الاسلام
0 سؤال عن صحة مصدر وكم جزء هناك لكتاب البحار؟
0 أكبر فضيحة لمنتديات الشرذمة الوهابية ( الصورة خير دليل)
0 تعلم كيف تصبح امام مسجد عند الوهابية

محمد المياحي
المستبصرون
رقم العضوية : 36051
الإنتساب : May 2009
المشاركات : 452
بمعدل : 0.08 يوميا

محمد المياحي غير متصل

 عرض البوم صور محمد المياحي

  مشاركة رقم : 3  
كاتب الموضوع : صراط علي حق نمسكه .. المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 14-07-2009 الساعة : 12:11 PM


يسلمو على هذا الموضوع اثلجت صدري والله بموضوعك الراقي

هع هع صدك حربوطي هذا الكتاب مع

من مواضيع : محمد المياحي 0 ابــــــــداء مساعده وفي الاخص الاخ الطالب بما يخص الوثائق
0 استفسار من اهل السنه
0 كشف التلاعب بكلام السيد كمال الحيدري في التسجيل
0 ما هو موقف الصحابي بلال من الامام علي مع الادله
0 سؤال للسنه والوهابيه ...!!!

الصورة الرمزية النجف الاشرف
النجف الاشرف
شيعي حسيني
رقم العضوية : 7
الإنتساب : Jul 2006
المشاركات : 21,810
بمعدل : 3.26 يوميا

النجف الاشرف غير متصل

 عرض البوم صور النجف الاشرف

  مشاركة رقم : 4  
كاتب الموضوع : صراط علي حق نمسكه .. المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 14-07-2009 الساعة : 07:00 PM


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
بارك الله بشيعة علي ..........

صدقوني بدا العد التنازلي لاكذوبه الصحيح هذه .........



توقيع : النجف الاشرف

إنا جنودك يا حسين و هذه ... أسيافنا و دماءنا الحمراء
إن فاتنا يوم الطفوف فهذه ... أرواحنا لك يا حسين فداء
من مواضيع : النجف الاشرف 0 نظرة تاريخة عن الملف النووي الايراني !!!!
0 القول الجلي في حكمة استمرار الامامة في ذرية الحسين بن علي
0 الرد على الجاهل العنيد البيهقي الزاعم بيعة أمير المؤمنين لأبو بكر مرتين
0 نبارك للشعب العراقي العظيم خروج العراق من طائلة البند السابع
0 تحدي للوهابية من جديد من يثبت بان ابن تيمية لم يكذب هنا ؟!

الصورة الرمزية صفحة الحق
صفحة الحق
عضو ذهبـي
رقم العضوية : 31226
الإنتساب : Feb 2009
المشاركات : 2,827
بمعدل : 0.49 يوميا

صفحة الحق غير متصل

 عرض البوم صور صفحة الحق

  مشاركة رقم : 5  
كاتب الموضوع : صراط علي حق نمسكه .. المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 14-07-2009 الساعة : 07:54 PM


موضوع قوي وصريح يبين كذب الذين يدعون أن البخ بخ خاري أصح الكتب ..

أحسنتم أختنا في الله طرح موفق .


توقيع : صفحة الحق
بس محمد واهل بيته ... نور ومصباح الهداية

هم طريق الله وصراطه .... وحبهم ينجي البرايا

أنا شيعي وهذا نهجي .... ظل يشع ( نور الولايه )
من مواضيع : صفحة الحق 0 السلام عليكم ورحمة الله
0 سد البواب إلا باب علي ع
0 شبكة أنا شيعي العالمية تشيّع الكثير من الناس
0 عمرو ابن العاص نسبه واسلامه !!!
0 البخاري وصحيحه !!!!!!

الصورة الرمزية صراط علي حق نمسكه ..
صراط علي حق نمسكه ..
عضو برونزي
رقم العضوية : 35313
الإنتساب : May 2009
المشاركات : 676
بمعدل : 0.12 يوميا

صراط علي حق نمسكه .. غير متصل

 عرض البوم صور صراط علي حق نمسكه ..

  مشاركة رقم : 6  
كاتب الموضوع : صراط علي حق نمسكه .. المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 14-07-2009 الساعة : 11:29 PM


وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

مثلما تجرأ عثمان الخميس
في نكر ان حديث الثقلين ليس موجود في صحيح مسلم .. وهو كذب واضح !!
سيقومون بإنكار صحة البخاري من جلده لجلده
لعلمهم بأن البخاري هذا ليس الا غزعبلات واكاذيب كلها مكذوبه

بارك الله فيكم ... على التواجد ...

صراط علي حق نمسكه

توقيع : صراط علي حق نمسكه ..
لن تقطعوا ولائي فنحن نسقى من كف العلماء
من الــــخـــــمــــيــــنـــي واليوم الخـامـــنـــائـي

من مواضيع : صراط علي حق نمسكه .. 0 لمساات إيطالية سحريه
0 هنا اخلاقـ بني وهبانـ وكيفية استهزائهمـ بالمهدي الذي هو من ولد فاطمهـ
0 وداعا ياحكيم mms
0 اشكالات عن فدك ؟!
0 ܜ ممًكنً ✿مسَآعدهَ ܜ
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)



تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام

الساعة الآن: 05:03 AM.

بحسب توقيت النجف الأشرف

Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2024
جميع الحقوق محفوظة لـ منتديات أنا شيعـي العالمية


تصميم شبكة التصاميم الشيعية