السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
| اقتباس :
|
|
ما زعمه أسلافكم في تحريف القرآن لم تكن حالة فردية لشخص يمكن اعتباره نكرة في مذهب التشيع ، بل من كثير من كبار علماء طائفتكم التي بروايتهم بني هذا المذهب و يستنبط المعاصرون رواياتهم عن الأئمة ..
|
يا زميلي لم يزعم أسلافنا ابدا تحريف القران كيف نحرف القران ونحن نقول بان الامام المعصوم هو عدل القران ؟!!!
لكن علمائنا تناقش مسئله التحريف والبهائم التي لا تحسن القراءة تريد ان تتصيد بالماء العكر
| اقتباس :
|
و لو قرأ أحدكم كتبهم في ذلك ، لوجد سعيهم المستميت في سبيل إثبات تحريف القرآن ، بطرحهم عدّة أمور .. على سبيل المثال :
- عدم ذكر ولاية علي بالصريح بحجة أن جامعي المصحف حذفوا هذه الآيات .
- زعم حذف الآيات التي تمدح علي و تذكر اسمه صراحة .
|
ههههههههههههه
من زعم حذف الايات عمر وفي صحيح البخاري ايه الرجم وابن مسعود يحك المعذوتين كذلك في صحاحكم
واما فصل الخطاب فهو كتاب لدفاع عن القران حيث اثبت ان الروايات التي فيها طارى التحريف ضعيفه والكتاب الموجود الان في مواقعكم ليس بكتابه بل هي أضافات
ولم يدعي شيعي اطلاقا حذف شي لاننا نؤمن بان القران اذ نقص منه شي لم يصبح حجه فكيف ناخذ ديننا من شي ليس بحجه فنحن أرباب عقول
| اقتباس :
|
|
و غيرها الكثيير ... و يردون على من يذكر الآية القائلة : " إنا نحن نزلنا الذكر و إنا له لحافظون " .. يردون عليهم قائلين : بأنه لا دليل على أن هذه الآية من القرآن الأصلي ، فربما هذه الأية وضعها المحرفون ليوهموا الناس أن القرآن لم يحرّف ، فأقحموا هذه الآية التي تقول بأن القرآن لن يحرّف بعد أن تمّ تحريفه أصلا ... كسارق سيارة ثم يقول إني محافظ على هذه السيارة و لن يستطيع أحد سرقتها ، فيعتقد الناس أن السيارة أصلا سيارته و هي ليست كذلك ..
|
سارق السيارة والكذاب واحد وانت أنسان كذاب .....
ولكن تعال قولي اين هذه الايه
صحيح مسلم - الإيمان - في قوله تعالى : وأنذر عشيرتك الأقربين - رقم الحديث : ( 307 )
- وحدثنا أبو كريب محمد بن العلاء حدثنا أبو أسامة عن الأعمش عن عمرو بن مرة عن سعيد بن جبير عن إبن عباس قال لما نزلت هذه الآية وأنذر عشيرتك الأقربين ورهطك منهم المخلصين خرج رسول الله (ص) حتى صعد الصفا فهتف يا صباحاه فقالوا من هذا الذي يهتف قالوا محمد فاجتمعوا إليه فقال يا بني فلان يا بني فلان يا بني فلان يا بني عبد مناف يا بني عبد المطلب فاجتمعوا إليه فقال أرأيتكم لو أخبرتكم أن خيلا تخرج بسفح هذا الجبل أكنتم مصدقي قالوا ما جربنا عليك كذبا قال فإني نذير لكم بين يدي عذاب شديد قال فقال أبو لهب تبا لك أما جمعتنا إلا لهذا ثم قام فنزلت هذه السورة تبت يدا أبي لهب وقد تب كذا قرأ الأعمش إلى آخر السورة و حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وأبو كريب قال حدثنا أبو معاوية عن الأعمش بهذا الإسناد قال صعد رسول الله (ص) ذات يوم الصفا فقال يا صباحاه بنحو حديث أبي أسامة ولم يذكر نزول الآية وأنذر عشيرتك الأقربين .
الرابط :
http://hadith.al-islam.com/Display/D...hnum=307&doc=1
صحيح مسلم - المساجد ومواضع الصلاة - الدليل لمن قال.. - رقم الحديث : ( 998 )
- وحدثنا يحيى بن يحيى التميمي قال قرأت على مالك عن زيد بن أسلم عن القعقاع بن حكيم عن أبي يونس مولى عائشة أنه قال أمرتني عائشة أن أكتب لها مصحفا وقالت إذا بلغت هذه الآية فآذني حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى فلما بلغتها آذنتها فأملت علي حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وصلاة العصر وقوموا لله قانتين قالت عائشة سمعتها من رسول الله (ص) .
الرابط:
http://hadith.al-islam.com/Display/D...hnum=998&doc=1
فلا تكذب علينا يا حبر
| اقتباس :
|
|
فلو أن المعاصرين من علمائكم قرأوا كتب السابقين بتمعّن ، لاكتشفوا أن ما ذكروه لم يكن شطحات عابرة و اجتهادات يمكن القول أنهم أخطئوا و حسب ، بل سيلاحظ أنها كانت عقيدة سائدة عن علماء المذهب في ذلك الوقت و روّجوا هذا الفكر حتى وصل إلى زماننا هذا ...
|
ههههههههههههههه
يا زميلي القياس عندكم مشكله علمائنا ليس مثل علمائكم فصدقني اكبر علمائكم لم يقرا البخاري كله ... ولا أجتهاد عندنا مقابل النص وهذا دليل اخر على جهالتك وكذبك
وعقيدتنا في القران واضحه وثابته ... لكن انت الان امام الجميع صور لي المصحف الذي يحتوي على ايه الرجم وبقيه حافظوا على الصلوات وبقيه أنذر عشيرتك الاقربين واما ترويج الفكر فلسنا مطايا اليهود مثل غيرنا حتى اليهود تروج الفكر
والموضوع لمن له عقل واما الكذابين هولاء مساكين ينعقون وينعقون ونحن نعطيهم على قفاهم
والسلام عليكم
العرض العادي
