[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
مشايخ السلفين مخبين راسهم في المزابل ويرسلون جهلاء تنسخ وتلصق لا حول ولاقوه الا بلله العلي العظيم ...

اقتباس :

حياكم الله ارسل إلي الأخ ربعي يقول أنه لم يستطع الدخول باسمه ربعي لأن الرسائل تقول كلمة السر خاطئة وقال لي أنه أراد استرجاعها فقالت الرسالة :الايميل خاطئ مع أن التسجيل الأول والتفعيل كان من نفس الايميل وهو موجود عنده في علبة الرسائل والغريب يقول أنه سجل باسم الله وللتاريخ وكان يق لله وللتاريخ الغريب أنه سجل بنفس الايميل السابق وقبلت عضويته مع أن المعروف أنه لا يقبل لأن الايميل موجود مسبقا لن نظن ظن السوء وأرجو من الادارة تعديل الامر

يا ويل حالي ..... بطلوا هذه الاكاذيب عيب .....

طبعا كالعاده تامب يضحكني بردوده ........

طبعا جهل شديد وما فهمت كلام صاحبك يلف ويدور حول نفسه لكن على هذه النقطه

اقتباس :

قال تعالى : " وإذ ابتلى إبراهيمَربُّه بكلمات فأتمهنّ قال إني جاعلك للناس إماماً قال ومن ذريّتي قال لا ينال عهديالظالمين " أين إمامة الشيعة في الآية؟؟؟ إمامة ايراهيم عليه السلام معروفة ومن ذريته الأنبياء آخرهم محمد صلى الله عليه وسلم وأئمتكم لا هم رسل ولا هم أنبياء فالآية لا تخصهم لا من قريب ولا من بعيد ثم لا تنسي أنني طلبت المحكم الصريح في امامة أئمتكم فهل هي صريحة محكمة؟؟؟

يا صغيري هذه الايه خير دليل على أن الائمه أفضل من الانبياء لان ابراهيم هو نبي ثم اصبح امام ... وامامه ابراهيم لم يكن حاكم حتى تقولون ان الامام يجب ان يحكم .... وكيف الايه لا تخصهم ؟!
سبحان الله هل قرئت هذه الايه
{لَقَدْ كَانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ لِّأُوْلِي الأَلْبَابِ مَا كَانَ حَدِيثًا يُفْتَرَى وَلَكِن تَصْدِيقَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَتَفْصِيلَ كُلَّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ} (111) سورة يوسف
طبعا لا انتم لا تقرون شي تكررون كلام قرودكم من المشايخ الجهلاء .......
تقول ايه صريحه ماهو تعريف الايه الصريحه بلله نورنا ؟! وفي طريقك نريد ايه صريحه تقول من شتم ابو بكر هو كافر مثلما هي عقيدتكم

اقتباس :

سيدتي الفاضلة لو تلاحظين إلى كلامك أنك تستدلين على الامامة بلفظ ولي أليس كذلك؟؟؟ هل معنى وليكم هنا تقتضي معنى الامامة؟؟؟

أرجعوا الى اللغه وأعرفوا كم معنى للولي والولي في الايه هو القائد ....
وقد وضعها الرسول في الغدير خم

اقتباس :

وإن كان موضوعي عن الصريح من القرآن حول الامامة لكن سأجيبك لأنني نريد الاستفادة ولماذا أطاع الحسن رضي الله عنه معاوية رضي الله عنه؟؟؟؟

اوف شنو هذه الريحه الجايفه ريحه معاويه
واين أطاعه ؟! اذ كانت الصلح هو طاعه فالرسول أطاع المشركين في العقبه يا بني سلف ؟!!!!!!
معلومه جديده رسول السلفين مطيع لمشركين ؟!!!! والحكم لذوي الالباب

اقتباس :

{ يوم ندعوا كل أناس بإمامهم } أي بكتاب أعمالهم { وكل شيء أحصيناه في إمام مبين }

وحديث الثقلين واضح فالقران هو الامام الصامت والامام هو القران الناطق ......

اقتباس :

أخبرتك أن الامامة هنا بمعنى النبوة وأخبرتك أنها استمرت إلى آخرهم عليه الصلاة والسلام فما التكرار

الامامه بمعنى النبوة ؟! ههههههههههههههههههه
طيب ليش ما تقرا الايه أني جاعلك لناس اماما والمتفق عليه ان ابراهيم كان نبي ثم امام شنو يعني كان نبي فاصبح نبي ؟!!!!!!

اقتباس :

{ وأشرقت الأرض بنور ربها ووضع الكتاب وجيء بالنبيين والشهداء } { فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد وجئنا بك على هؤلاء شهيدا } فيصبح إمامي محمد صلى الله عليه زكفى به إماما وشهيدا

وعلي نفس الرسول ما دون النبوة
{فَمَنْ حَآجَّكَ فِيهِ مِن بَعْدِ مَا جَاءكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْاْ نَدْعُ أَبْنَاءنَا وَأَبْنَاءكُمْ وَنِسَاءنَا وَنِسَاءكُمْ وَأَنفُسَنَا وأَنفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَل لَّعْنَةُ اللّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ} (61) سورة آل عمران
وكذلك اذ تقرا في الايه بمتعن تجد الشهداء فمن هم الشهداء ؟! هل مثلا هم القتلى في الحرب المسلمين مكانتهم بمكانه النبي ؟!!!
الى متى تبقون بهائم يا سلفين الى متى بس

اقتباس :

وإذا أردت مناقشة أوقى دليل حسب علمي يمكن أن يجعلني أعتقد بالامامة وهو قوله تعالى (إنما وليكم الله.....)فأنا مستعد وفقك الله

صغيري مراقبتكم نصيره ناقشناها بكل ادلتكم
ومقدما


الحاكم - معرفة علوم الحديث - ذكر النوع الخامس والعشرين من علم الحديث



210 - حدثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار قال : ثنا أبو يحيى عبد الرحمن بن محمد بن سلام الرازي ، بأصبهان قال : ثنا يحيى بن الضريس قال : ثنا عيسى بن عبد الله بن عبيد الله بن عمر بن علي بن أبي طالب , قال : ثنا أبي , عن أبيه , عن جده , عن علي قال : نزلت هذه الآية على رسول الله (ص) : إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون فخرج رسول الله (ص) ، ودخل المسجد ، والناس يصلون بين راكع وقائم ، فصلى ، فإذا سائل ، قال : يا سائل أعطاك أحد شيئا ؟ ، فقال : لا إلا هذا الراكع , لعلي , أعطاني خاتما ، قال الحاكم : هذا حديث تفرد به الرازيون ، عن الكوفيين ، فإن يحيى بن الضريس الرازي قاضيهم ، وعيسى العلوي من أهل الكوفة.


أخذ لك مئه سنه او اكثر اذ تقدر تضعفه وحتى لا تصير جاهل مثل تقي الحمار وتقول هذا من المستدرك اقرا جيدا

ومثلما نرى كيف هو نقاش الشيعة وكيف السلفين يناقشون

وننظر تعريف الايه الصريحه منهم فاذا كانت ان علي هو امام ليعطوا لنا اولا ايه من شتم ابو بكر هو كافر او من سب عائشه هو كافر بالصريح كذلك