[** مسلمة سنية **]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

اللهم صلّ على محمد و آل محمد و عجّل فرجهم و العن أعداءهم

..........................

الزميل المحاور أو ربعي أو تيمب أو حنظلة ... أيّا كان الطرف الآخر ما بتفرق كتير ... انّما وجّهت الموضوع لـ ( المحاور ) لأنّو آخر عضوية دار بينّا نقاش ...

عكلّ في موضوعنا السابق :
http://www.imshiaa.com/vb/showthread.php?t=83967

طلبت آية صريحة حول الإمامة ...

و مع أنّ الموضوع يطول في البحث في موضوع الإمامة ...

و الإمامة كغيرها من الكثير من الأمور ... ورد ذكرها ي القرآن الكريم ... ثمّ جاء تفصيلها و بيانها في الأحاديث الشريفة ( تفصيل و بيان الإمامة و ليس تفسير الآية كما ظننت في الموضوع السابق )

مثلها مثل الصلاة التي لا يصلح عملك إلّا بصلاحها
و مثلها مثل الساعة ( القيامة ) التي وردت في القرآن ... لكن علاماتها و بيانها قد جاءت في الأحاديث الشريفة ...

لكن لأني بعرف انّك مو جاي تبحث في الحق .. انّما انت قد جئت للتعريض فقط ... فلهيك ما تناقشت معك بعمق حول الإمامة ... و انّما كان هناك اصرار مني من بداية الموضوع على طلب آية تقابل قوله تعالى :

" و ما أتاكم الرسول فخذوه و ما نهاكم عنه فانتهوا "

فهذه الآية لا تحصر الأحاديث الشريفة في بيان الأمور الفقهية ... انّما الأمر مطلق فيها ...

لكنّك قلت أنّ الأمور العقائدية لا تؤخذ من الأحاديث الشريفة ( متمسّكين بسنّة أوّل من قال : حسبنا كتاب الله !!! ) ... و اصراري ما كان إلّا لبيان نبذكم لسنّة الحبيب المصطفي صلى الله عليه و آله ... و قد استدللت على هذا بالآية الكريمة :

"

هو الذي أنزل عليك الكتاب منه آيات محكمات هن أم الكتاب وأخر متشابهات فأما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تأويله وما يعلم تأويله إلا الله والراسخون في العلم يقولون آمنا به كل من عند ربنا وما يذكر إلا أولو الألباب

"

و رح يكون هاد الموضوع فقط حول هذه الآية ... و هذا فقط حتى لا يتوهّم القارئ السنّي المعتدل ( لأنّو بيعني لي ) أنّو الآية بتعني ما ذكرت ... رح أعرض شرحك للآية ....

و بعد هيك رح أقتبس بعض آراء علمائك حولها ... مع بعض التعليق ...

لنرى في النهاية هل هذه الآية فيها ما يخدم مدّعاك بأنّ الأمور العقائدية لا تُؤخذ من الأحاديث الشريفة ... و هل المقصود بالمحكم من الآيات أمور العقائد كما تحاول أن تقول !!!!!

<< سأتجاهل ردّك مبدأيا حتى أنهي الموضوع ... ثمّ يكون النقاش بعدها ان أردت >>

طبعا هاد الموضوع حول هذه الآية فقط ... و موضوعنا السابق رح ارجع لو بأقرب وقت لإكمال نقاشنا بإذن الله تعالى ...

و الله المستعان