العودة   منتديات أنا شيعـي العالمية منتديات أنا شيعي العالمية المنتدى العقائدي

المنتدى العقائدي المنتدى مخصص للحوارات العقائدية

 
   
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
Prev المشاركة السابقة   المشاركة التالية Next

علي الفاروق
عضو فضي
رقم العضوية : 22289
الإنتساب : Sep 2008
المشاركات : 1,941
بمعدل : 0.33 يوميا

علي الفاروق غير متصل

 عرض البوم صور علي الفاروق

  مشاركة رقم : 1  
المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي هل خلافة أبي بكر مجمع عليها ؟!
قديم بتاريخ : 05-03-2010 الساعة : 10:10 PM


اللهم صل على محمد وال محمد


منذ فترة وجيزة دار في ذهني بعض الاوجه التي ترد هذا المدعى الباطل، والكاذب، فاحببت أن يستفيد منها الاخوة، وأن ينبهوني عن موضع سهو قلمي.


حيث أنهم ادعوا أن خلافة أبي بكر قد اجتمعت الصحابة قاطبة على خلافته والمشهورة لذالك ، وافتروا على الناس بأن علياً كان من الذين شاوروا لخلافته.

ونجيب عن الإدعاء الهش بعدّة أوجه:

الوجه الأول: قد اتفق المؤرخون والعلماء قاطبة بأن علياً (ع) قد تخلف عن البيعة لمدة ستة أشهر، وهذا ما اخرجه البخاري في صحيحه.

إذن: الإمام علي (ع) قد تخلف عن البيعة لمدة ستة أشهر، وهذا ما يلفت نظرنا بأن علياً لم يكن في سقيفة بني ساعد، وهذا امامهم ابن حزم الاندلسي يقول في المحلى : لعنة الله على كل إجماع يخرج منه علي بن أبي طالب ومن بحضرته من الصحابة . اهـ

فعلى رأي ابن حزم نقول: لعنة الله على خلالةف أبي بكر، ونزيدكم بأن ابن حزم قال أيضاً في المصدر نفسه : أفٍ لكل إجامع يخرج عنه علي بن أبي طالب (ع) . اهـ.


الوجه الثاني: روى البخاري في صحيحه أن فاطمة الزهراء (ع) قد تخلفت عن مبايعة أبي بكر حتى ماتت، وفاطمة (ع) سيدة نساء أهل الجنة، وهي بضعة رسول الله (ص)، فكيف خلافة أبي بكر مجع عليها ؟!!

وأحيلك إلى قوله (ص) : " من مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية " وهذا الحديث لا يمكن إنكاره لتواتره، والاتفاق عليه سنة وشيعة.

إذن: على هذا الأساس هناك احتمالين:
1ـ أن فاطمة الزهراء (ع) ماتت ميتة جاهلية ـ والعياذ بالله ـ لأن البخاري روى في صحيه أن الزهراء (ع) ماتت ولم تبايع أبي بكر.
2ـ خلافة أبي بكر باطلة، وقد غصبها من أمير المؤمنين (ع).

وأحلاهما مرّ.


الوجه الثالث : تخلف مجموعة من الصحابة عن بيعة أبي بكر ومنهم طلحة والزبير وغيرهما، فكيف يكون مجمع عليها ؟!!
ولو رجعنا غلى قول ابن حزم السابق لقلنا : لعنة لاله على كل اجماع يخرج منه علي بن أبي طالب ومن بحضرته من الصحابة . اهـ .


الوجه الرابع: قد اعترف مجموعة من علماء السنة بأن خلافة أبي بكر غير مجمع عليها:
حيث قال أبي يعلى الحنبلي : لا تنعقد الإجماع إلا بجمهور أهل العقد والحل من كل بلد ، ليكون الرضا به عاماً ، والتسليم لإمامته اجماعاً . وهذا مذهب مدفوع ببيعة أبي بكر على الخلافة باختيار من حضرها ولم ينتظر ببيعته قدوم غائب عنها. اهـ.

هذا ابي يعلى يشهد لنا بأن خلافة ابي بكر غير مجمع عليها!!

فكيف لنا أن نقول بأن خلافته مجمع عليها ؟! وهذا أبي يعلى ـ وهو من كبار علماء السنة ـ يقول بأن خلافته غير مجمع عليها ! فتبين يرحمك الله !!



يتبع,,


توقيع : علي الفاروق
اللهم صل على محمد وآل محمد
من مواضيع : علي الفاروق 0 شرح كافية ابن الحاجب ـ الرضي الاسترآبادي
0 الإمامة والخلافة الإلهية ـ الشيخ حبيب الأسدي
0 فلسفة الشعائر الحسينية ـ الشيخ محمد السند
0 مشاهد الفداء والفناء
0 حركة تصحيحية لمنهج السيد كمال الحيدري ـ الشيخ أحمد سلمان
رد مع اقتباس
 

مواقع النشر (المفضلة)


أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام

الساعة الآن: 03:00 AM.

بحسب توقيت النجف الأشرف

Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2024
جميع الحقوق محفوظة لـ منتديات أنا شيعـي العالمية


تصميم شبكة التصاميم الشيعية