[الجندي]

بسمه تعالى
اللهم صلي على محمد واله الطاهرين
السلام عليكم ورحمت الله
بعد التحية والسلام اقول :
ان مفتي الجاهلية عمر بن الخطاب افتى بحرمة المتعة وكما يعلم الجميع بان الاخبار بجوازها متواترة ومتظافرة لكن امرنا الى لله ماذا نفعل مع الحجي عمر لكن لم يقف الى هذا الحد بل لم يكتفي هذا المفتي الغارق في مستنقع لجهل بما فعله حتى اباح النبيذ في عهده وشرب وعربد وسكر لكن على نفسه حلال وعلى غيره من تبعيته حرام ويحده فتابع معي هذه الاخبار رحمك الله :
1- قالوا : [ شرب اعرابي من شراب عمر فسكر فأمر به فجلد , فقال : اني شربت نبيذا من ادواتك فقال عمر : انما نجلدك على لسكر ] احكام القران للجصاص ج4 ص126 , الناسخ والمنسوخ للنحاس ج1 ص178 .

اقول ِ: فقد كان شراب عمر الذي شرب منه الاعرابي مسكرا قطعا فلماذا يتعرض الاعرابي للجلد .

هنا اورد سؤال : هل ان عمر جلد الاعرابي لانه سكر ؟ فان كان الجواب نعم فنقول ان عمر ايضا ينتعش بلذة السكرلان الاعرابي اخذ الشراب من ادوات عمر وان كان الجواب لا فنقول اذن جلده لانه سرق من شرابه .. فهل عند اتباعه اجابة ؟

2- قال ابن ابي شيبة في مصنفه ,ج5ص79 , وكذلك السرخسي في مبسوطه , ج24ص8 :
[عن همام قال : اتي عمر بنبيذ زبيب الطائف قال : فلما ذاقه قطب فقال : ان لنبيذ زبيب الطائف لعراما ثم دعا بماء فصبه عليه فشرب وقال : اذا اشتد عليكم فصبوا عليه الماء واشربوا ] وقد اورد ابن حزم القصة في المحلى وقال [ وهذا خبر صحيح ... ] المحلى لابن حزم ,ج7ص487 .

3- وقال ابن ابي شيبة ايضا في مصنفه , ج5ص108 , رقم 24194 : [ عن عمارة بن ابي حفصة عن عكرمة قال : اتي عمر بشراب وهو بالموقف عشية عرفة فشرب ثم ناول سيد اهل اليمن وهو عن يمينه فقال : اني صائم , قال : عزمت عليك الا افطرت وامرت اصحابك ان يفطروا ]
اقول : يقول اتي عمر بشراب والمعروف عندهم ان الشراب غير الماء واللبن وهذا يعني ان عمر بن الخطاب لم يكتفي بافطارهم بل جعلهم يفطرون بشراب .. هذا هو خليفتكم