[موالي لـ أميري علي]

للأسف والله اخبرتك انك لست اهل للحوار

قلت لك أقرا الصفحة 226 من الكتاب وراح تعرف من هم لكنك لست اهل للحوار وإنما فقط جاهل معاند لا تريد ان تقتنع بالجواب إلا الذي يوافق هواك الضال

ونحن لا نلتتزم بمن ضل عن سعية ,,, اما كلامك ان عائشة من لم يعترف بها ام استثنى من جميع المؤمنين يشهد الله علي اني بريء منها ومن امومتها واعيض بالله من هكذا ام ,, اجعلها ام لك وأقولك يا دلوع ماما روح اللي كذب عليك هالكذبة قولة صير رجال لي متى وانتوا تألفون الأكاذيب وتطعنون في الدين بأكاذيبكم ؟؟ ,, فجميع علمائكم بدون اي استثناء اتفقوا ان المقصود في الأمومة هي تحريم الزواج بعد الرسول فقط وليست ام للؤمنين ,, وإذا قلتم انها ام للمؤمنين وليست فقط لتحريم الزواج فعائشة نفسها تقول انها أم للرجال من دون الناساء فهل النساء لا توجد بينهم اي مؤمنة ؟


وأخرج إبن سعد وإبن المنذر والبيهقي في سننه ، عن عائشة : أن إمرأة قالت لها : يا أمه فقالت : أنا أم رجالكم ولست أم نسائكم.

الرابط:
http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=248&CID=414&SW=رجالكم#SR1

فهل نأخذ قولكم الاعوج ونستثني النساء من المؤمين ام نأخذ قول عائشة وعلمائكم انها فقط لتحريم الزواج بعد الرسول ؟؟
عجبت لهذه العقول كيف تتبع هواها في سبيلها إلى النار ,, اما حول قول امك عائشة بإضافتها أيات القرىن الكريم وعدمني لك ان اتي لك بهذا الحديث وانظر كيف تضيف ايات في كتاب الله بعد وفاة الرسول .. واتحداك انت وعلمائك ومن على شاكلتكم ان تقولون انها كافرة بل ستقولون اجتهدت فاخطأت وهذا ما اعتدناة من الهمج الرعاع


سلام يا دلوع ماما وانصحك أقرا الصفحة 226 وخليك رجال بدل ما تكون حامل أسفار وشوف ايش كان يقصد السيد الخؤئي قدس الله نفسة الزكية بما نقلت