[legend-gino]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام على من اتبع الهدى ..
***(( وهل علمك القران ان تسلم على المسلم بصيغة السلام على من أتبع الهدى ؟؟؟ واذ كنا كفار فكيف تحاججنا بالقران ؟!!! ومادخل الايه رقم واحد في المتعه ؟!!! وعلى كل حال موضوعك قديم جدا اكل الدهر عليه وشرب ولكن من العيب فعلا ان تنسب الى الشريعه المحمديه الزنا ))***** -- النجف الاشرف---


1- يقول الله عز وجل في كتابه الكريم :
(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نَكَحْتُمُ الْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَمَسُّوهُنَّ فَمَا لَكُمْ عَلَيْهِنَّ مِنْ عِدَّةٍ تَعْتَدُّونَهَا فَمَتِّعُوهُنَّ وَسَرِّحُوهُنَّ سَرَاحاً جَمِيلاً)
فسر كلمة (فَمَتِّعُوهُنَّ) في الآية السابقة من تفاسير الشيعة مع وضع رابط .. وهل برأيك يمكن تفسيرها بأنها زواج المتعة ؟



2- وقال تعالى :
(لا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِنْ طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ مَا لَمْ تَمَسُّوهُنَّ أَوْ تَفْرِضُوا لَهُنَّ فَرِيضَةً وَمَتِّعُوهُنَّ عَلَى الْمُوسِعِ قَدَرُهُ وَعَلَى الْمُقْتِرِ قَدَرُهُ مَتَاعاً بِالْمَعْرُوفِ حَقّاً عَلَى الْمُحْسِنِينَ)
فسر كلمة (وَمَتِّعُوهُنَّ) في الآية السابقة من تفاسير الشيعة مع وضع رابط .. وهل برأيك يمكن تفسيرها بأنها زواج المتعة ؟



3- وقال تعالى :
(يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لأَزْوَاجِكَ إِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا فَتَعَالَيْنَ أُمَتِّعْكُنَّ وَأُسَرِّحْكُنَّ سَرَاحاً جَمِيلاً)
فسر كلمة (أُمَتِّعْكُنَّ) في الآية السابقة من تفاسير الشيعة مع وضع رابط .. وهل برأيك يمكن تفسيرها بأنها زواج المتعة ؟



4- وقال تعالى :
(وَلِلْمُطَلَّقَاتِ مَتَاعٌ بِالْمَعْرُوفِ حَقّاً عَلَى المُتَّقِين)
فسر كلمة (مَتَاعٌ) في الآية السابقة من تفاسير الشيعة مع وضع رابط .. وهل برأيك يمكن تفسيرها بأنها زواج المتعة ؟



5- وقال تعالى :
(وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ جَمِيعًا يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ قَدِ اسْتَكْثَرْتُمْ مِنَ الإِنسِ وَقَالَ أَوْلِيَاؤُهُمْ مِنَ الإِنسِ رَبَّنَا اسْتَمْتَعَ بَعْضُنَا بِبَعْضٍ وَبَلَغْنَا أَجَلَنَا)
فسر كلمة (اسْتَمْتَعَ) في الآية السابقة من تفاسير الشيعة مع وضع رابط .. وهل برأيك يمكن تفسيرها بأنها زواج المتعة ؟



6- وقال تعالى :
(وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ* إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ* فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاءَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْعَادُونَ)
أمرنا الله عز وجل في الآية السابقة بحفظ فروجنا واستثنى (الأزواج وملك اليمين) وأن من يستعمل فرجه في غيرهما فقد تعدى حدود الله ..
فهل (أَزْوَاجِهِمْ) تعني الزواج المؤقت أم الزواج الدائم ؟ وكيف تفسر عدم استثناء زواج المتعة في الآية ؟
مع العلم بأن المرأة المُستَمتَع بها ليست زوجة ولا ملك يمين .. (بل هي مُستأجَرَة كما يقول بعض فقهاء الشيعة)



7- وقال تعالى :
(وَالْمُحْصَنَاتُ مِنْ النِّسَاءِ إلَّا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ كِتَابَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَأُحِلَّ لَكُمْ مَا وَرَاءَ ذَلِكُمْ أَنْ تَبْتَغُوا بِأَمْوَالِكُمْ مُحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا تَرَاضَيْتُمْ بِهِ مِنْ بَعْدِ الْفَرِيضَةِ إنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا)
ما معنى (مُحْصِنِينَ) و (مُسَافِحِينَ) و (اسْتَمْتَعْتُمْ) في الآية السابقة من تفاسير الشيعة مع الرابط ؟



8- هل كلمة (اسْتَمْتَعْتُمْ) تعني جزما أنها استمتاع الجماع في الزواج المؤقت أم استمتاع الجماع في الزواج الدائم ؟ أذكر من تفاسير الشيعة ما تثبت به رأيك مع الرابط ..



9- ذُكرت المتعة (أو الاستمتاع أو التمتيع) في الآيات الخمسة الأولى بتصريف مختلف ولم تكن تلك الكلمات تعني زواج المتعة .. فهل تفسيرها هنا بأنها زواج المتعة كان بالاستناد على كتب التفسير وقواعد اللغة العربية ومعاجمها .. أم أنها خربشات عاشق للجنس أراد تأويل الآيات مستندا على شهوته ؟
أذكر الأدلة التي تثبت رأيك من كتب التفسير واللغة والمعاجم مع الروابط..



10- هل الآية السابقة (في رقم 7) محكمة (اتفق العلماء بتفسيرها) أم متشابة (اختلف العلماء بتفسيرها) ؟
وإن كانت متشابهة هل يمكن الاستدلال بها على استحلال ف