السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
| اقتباس :
|
|
سنا اخي ساطلع على التعاريف فلا يمكن ان يكون لقب الصحابي لمن صاحب او جالس الرسول الكريم لساعه ؛؛
|
بل اعطيك ماهو اللعن مما انتي مستغربه منه
البهوتي - كشف القناع عن متن الإقناع - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 17 )
- نقل الخطيب بإسناده عن الإمام أحمد قال : أصحاب رسول الله (ص) كل من صحبه سنة أو شهراً أ
و يوماً أو ساعة أو رآه فهو من أصحابه ،
وهذا مذهب أهل الحديث ، نقله عنهم البخاري وغيره.
http://www.islamweb.net/newlibrary/d...=16&startno=13
وهذا يفسر الكثير من مغالطات البخاري في كتابه والذي اصبح عندكم بمنزله القران الكريم
| اقتباس :
|
|
لكن لدي سؤال وقد يكون خارج هذا الموضوع ماهو تعريف القياس عندكم؟
|
إن القياس في اللغة هو : التقدير ، ومنه قست الثوب بالذراع ، إذ قدرته به .
وفي الإصطلاح عرّف تارة بالإجتهاد ، وأخرى ببذل الجهد لإستخراج الحق .
ولكن يرد على هذين التعريفين أنهما غير جامعين ولا مانعين .
أما كونهما غير جامعين ، فلخروج القياس الجلي عنهما ، إذ لا جهد ولا اجتهاد فيه في استخراج الحكم .
وأما كونهما غير مانعين ، فلدخول النظر في بقية الأدلة كالكتاب ، والسنة ، وغيرهما من مصادر التشريع ضمن هذا التعريف ، مع أنها ليست من القياس المصطلح بشيء .
والمشهور أنه : حمل معلوم على معلوم في إثبات حكم لهما ، أو نفيه عنهما بأمر جامع بينهما ، من حكم أو صفة .
ولكن سجلت على هذا التعريف عدّة مفارقات ، لعل أهمّها ما أورده الآمدي عليه من لزوم الدور ، ولهذا عرّفه الآمدي: بأنه عبارة عن الإستواء بين الفرع والأصل في العلة المستنبطة من حكم الأصل ( الأحكام 3 / 4 ) . وعرّفه ابن الهمام : هو مساواة محل لآخر في علة حكم له شرعي ، لا تدرك بمجرد فهم اللغة ( سلم الوصول 274 ) .( منقول )
| اقتباس :
|
|
وما الاشكال الذي ترونه فيه؟
|
منهي عنه بل ومذموم اشد الذم صاحبه ....
العرض الشجري