[صوت الهداية]

الفصل الاول :: اقوال رسول الله في معاوية

سننقل هنا الاقوال الماثورة عن رسول الله في ذم معاوية


الحلقة الاولى :: حديث لا اشبع الله بطنه

وهذا حديث صحيح اخرجه مسلم في صحيحه ج 4 ص 2010 حديث رقم 2604

((

حدثنا محمد بن المثنى العنزي ح وحدثنا ابن بشار ( واللفظ لابن المثنى ) قالا حدثنا أمية بن خالد حدثنا شعبة عن أبي حمزة القصاب عن ابن عباس قال
: كنت ألعب مع الصبيان فجاء رسول الله صلى الله عليه و سلم فتواريت خلف باب قال فجاء فحطأني حطأة وقال اذهب وادع لي معاوية قال فجئت فقلت هو يأكل قال ثم قال لي اذهب فادع لي معاوية قال فجئت فقلت هو يأكل فقال لا أشبع الله بطنه
قال ابن المثنى قلت لأمية ما حطأني ؟ قال قفدني قفدة ))

فهذا دعاء على معاوية ليس لمعاوية لان رسول الله يذم الاكل الكثير وعدم الشبع
سنن الترمذي ج 4 ص 266 حديث 1818
((
حدثنا محمد بن بشار حدثنا يحيى بن سعيد حدثنا عبيد الله عن نافع عن ابن عمر : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال الكافر يأكل في سبعة أمعاء والمؤمن يأكل في معي واحد

قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح ))

اذن فالاكل الكثير مذموم في الاسلام وكان من نتائج دعاء النبي على معاوية ان معاوية لم يكن يشبع لذلك كان ياكل كثيرا فدعاء النبي مذمة لمعاوية

يقول ابن كثير في البداية والنهاية ج 6 ص 169
((
قد روى البيهقي عن الحاكم عن علي بن حماد عن هشام ابن علي عن موسى بن إسماعيل حدثني أبو عوانة عن أبي حمزة سمعت ابن عباس قال كنت ألعب مع الغلمان فاذا رسول الله قد جاء فقلت ما جاء إلا إلي فذهبت فاختبأت على باب فجاء فخطاني خطوة وقال اذهب فادع لي معاوية وكان يكتب الوحي قال فذهبت فدعوته له فقيل إنه يأكل فأتيت رسول الله صلى الله عليه و سلم فقلت إنه يأكل فقال اذهب فادعه لي فأتيته الثانية فقيل إنه يأكل فأتيت رسول الله فأخبرته فقال في الثانية لا أشبع الله بطنه قال فما شبع بعدها قلت وقد كان معاوية رضي الله عنه لا يشبع بعدها ووافقته هذه الدعوة في ايام إمارته فيقال إنه كان يأكل في اليوم سبع مرات طعاما بلحم وكان يقول والله لا أشبع وإنما أعيى))

،،،،،،،،،،،

محاولات اهل السنة لاخراج معاوية من الورطة

1- المحاولة الاولى ينقلها الطيالسي في مسنده ج 7 ص 466 حديث 2861
((
قال عبد الله بن جعفر بن فارس ، الراوي عن يونس بن حبيب ، معناه والله أعلم : لا أشبع الله بطنه في الدنيا حتى لا يكون ممن يجوع يوم القيامة ؛ لأن الخبر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : « أطول الناس شبعا في الدنيا أطولهم جوعا يوم القيامة »

الجواب :: لو كان عدم الشبع منقبة وفيه مصلحة للمسلمين لماخصص رسول الله معاوية بهذا الدعاء ولدعى النبي بهذا الدعاء لكل المسلمين
كما ان هذا الحديث ليس فيه نهي عن الشبع انما نهي عن كثرة الشبع

وقد عارضه مسلم وغيره عندما اعتبر هذا الحديث دعاء على معاوية ليس له

2- الامام مسلم فقد اعتبر النبي ظالم ومعاوية مظلوم لذلك ادرج هذا الحديث ضمن فضائل معاوية

يقول محمد بن فتوح الحميدي في الجمع بين الصحيحين ج 2 ص 106 حديث 1240
((
فجئت فقلت هو يأكل فقال لا أشبع الله بطنه قال محمد بن المثنى قلت لأمية بن خالد ما حطأني قال قفدني قفدة جعل مسلم بن الحجاج رحمة الله عليه هذا الحديث في معاوية رحمة الله عليه من فضائله لأنه أخرج متصلاً به الأحاديث في دعائه عليه السلام عن سبه من رواية أبي هريرة وجابر وأنس وهذا لفظ حديث أبي هريرة وسائر الأحاديث متقاربة المعنى
أن النبي {صلى الله عليه وسلم} قال اللهم إنما محمدٌ بشرٌ يغضب كما يغضب البشر وإني قد اتخذت عهداً لن تخلفنيه فأيما مؤمن آذيته أو سببته أو جلدته فاجعلها له كفارة ً وقربة ً تقربه بها إليك يوم القيامة آخر ما في الصحيحين من المتون المأثورة عن ابن عباس رضي الله عنه))

الجواب ::

1- العقل والمنطق لايقبل مثل هذه المقولة التي تجعل من النبي ظالم لمعاوية ودعى عليه وهو غير مستحق

2- لو كان دعاء النبي على معاوية بدون استحقاق لما استجاب النبي لدعاء النبي وجعل معاوية ((المظلوم )) ياكل ولايشبع
فهل ان الله ايضا ظالم ظلم معاوية ؟؟لا ادري الى اين سيصل الحال بهم وهم يدافعون عن معاوية

وقد نقلنا كلام ابن كثير والبيهقي ان الله استجاب للنبي ولم يشبع معاوية بعد دعاء النبي

فكيف استجاب الله لدعاء النبي على معاوية ومعاوية لايستحق كما يقولون ؟؟

هل الله ايضا ظلم معاوية ؟؟