[صوت الهداية]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة genius [ مشاهدة المشاركة ]

إسناد ضعيف : فيه عاصم بن عبيد الله بن عاصم ، وهو عَاصِمُ بنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بنِ عَاصِمِ بنِ عَمَرَ بنِ الخَطَّاب القُرَشِي ، العَدَوِي المَدَنِي ، لم يسمع من عمر ، وهو في نفسه ضعيف ، قال المزي في تهذيب الكمال (9/304) : قال مجاهد بن موسى ، عن عَفان: سمعت شعبة يقول: كان عاصم بن عُبـيد الله، لو قيل مَن بنى مسجد البصرة؟ لقال: فلان عن فلان عن النَّبـيِّ. وفي رواية، لقال: حدثني فلان عن فلان، أنِّ النَّبـيِّ بناه. وقال عليّ بن المديني ، عن سفيان بن عُيَيْنة: أتاني شعبة فسألني عن عاصم بن عُبيد الله، وذكره، فقلت له: قَلَّ ما سألناهُ إلا قال: حدثني عبد الله بن عامر، حدثني سالم، قال سُفيان: ما كان أشدَّ انتقاد مالك للرجال. وقال صالح بن أحمد بن حنبل ، عن عليّ بن المديني: ذكرنا عند يحيى بن سعيد ضَعْفَ عاصم بن عُبيد الله، فقال يحيى: هو عندي نحو ابن عَقِيل. وقال يَعْقوب بن شَيْبة، عن عليّ بن المديني: سمعتُ عبد الَّرحمن بن مهدي ، ينكر حديث عاصم بن عُبـيد الله أشدَّ الإنكار. وقال يَعقوب أيضاً: سمعتُ أحمد بن حَنْبَل وذكَر عاصماً فقال: حديثُهُ وحديثُ ابن عَقِيل إلى الضَّعْف ما هو. وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل : سُئِل أبـي عن عاصِم بن عُبـيد الله، وعبد الله بن محمد بن عَقيل، فقال: ما أقرَبَهما. قال: وسمعت أبـي يقول: عاصم بن عُبـيد الله، ليس بذاك . وقال عبد الله بن أحمد الدَّوْرقيُّ، وعُثمان بن سعيد الدارميُّ، وغير واحد ، عن يحيـى بن معين : عاصم بن عُبـيد الله ضعيف . وقال عَبَّاس الدُّوري ، عن يحيـى: ضعيف . وآخرون قالوا بضعف الحديث ولكن لايهمني الحديث او ماقيل عن عمر بن الخطاب ولكن اقول لو كان عمر هكذا كما تزعمون وكان ابوبكر كما تزعمون وكان عثمان كما تزعمون السؤال أو الاسئلة التي تطرح نفسها لما لم يقم عليهم الحد سيدنا علي ابن ابي طالب لما لم يصرح بجهلهم وباخطائهم وكفرهم وبسفاهتهم وسخفهم ومكرهم وغلظهم كما تصرحون انتم لما لم يلعنهم كما تلعنوهم اليوم لما بايعهم لما كان المخلص والمرجع لهم فيما اشكل عليهم لما سكت عنهم طوال فترة خلافتهم التي امتدت لاكثر من عقدين من الزمان لما لم يقل انهم كانوا كفارا وماتوا كفارا كما انتم تقولون اليوم لما لم يطالب بان الخلافة اغتصبت منه وانه الاحق بها لما لم يقل ( يععععععععععععع ) عندما سمع هذا الحديث عن ابن صهاك لما كان الرسول الكريم يستغفر لمن ثبت كفرهم ونفاقهم ( استغفر لهم أو لا تستغفر لهم إن تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم ذلك بأنهم كفروا بالله ورسوله والله لا يهدي القوم الفاسقين ) لما رفض الرسول ان يطبق الجبلين على اهل الكفر في الطائف ومكه حينها كان خلقه قرآنا يمشي افلا نكون ربع ربع ربع قرآن يمشي ولانشتم ونستهزء برجل كان خليفة للمسلمين الفاروق الدي قال عنه رسول الله اللهم انصر الاسلام باحد العمرين الذي كان يعترف بخطئه ويقول لولا علي لهلك عمر من قوة اصراره على الحق الذي أدخل الاسلام للعراق وايران والشرق وهذا تم على ما أظن بعهده وأسألكم لما كل هذا الحقد والسخرية على خليفة من خلفاء المسلمين وبأبشع الالفاظ والتهذيب هل مبدأ الشتم واللعن والكفر لمسلم آخر تكرهونه هو منهاج لكم اريد دليلا واضحا انه كافر او ملعون وانا ساجيبكم عن بعض هذه التساؤلات لما ولما كما سألت عن على ابن ابي طالب ولما الكثيرة التي كتبتها الجواب ان علي ربما لم يبلغ الى مستوى علمكم وخفي عنه الكثير مما عرفتموه في زمانه حيث كنتم حاضرين وقتها بينما علي كانت هذه الامور مخفيه عنه ولكم التحية

انت شفيك ؟؟؟

مريض وله ايش ؟؟؟

في البداية اسئلك قرأت الموضوع وله لا ؟؟؟

تقول لي عاصم بن عبيد الله (ضعيف)) وماعلاقة هذا الراوي بالموضوع

كل الروايات التي جئتك بها ليس فيها عاصم !!!

1- الرواية الاولى ::

أخبرنا سعيد بن منصور قال: أخبرنا عبد العزيز بن محمد عن محمد بن يوسف عن السائب بن يزيد قال: ربما تعشيت عند عمر بن الخطاب فيأكل الخبز واللحم ثم يمسح يده على قدمه ثم يقول: هذا منديل عمر وآل عمر.))

2- الرواية الثانية ::
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن سالم عن ابن عمر قال ذكر لعمر بن الخطاب جراد بالربذة فقال وددت لو أن عندنا منه قفعة أو قفعتين

3- الرواية الثالثة ::
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو اسامة عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال ذكر لعمر جراد بالربذة فقال لوددت أن عندنا منه قفعة أو قفعتين))

،،،،،،،،،،،،،،،،،

فما علاقة عاصم بالموضوع

عصمنا الله من الغباء