[زهير الخطاط]

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين

ان احتياطات البخاري لم تكن في محلها ، بل كانت خلافا لاصول الاحتياط..

ولكنه كان يحتاط فلا ينقل الأخبار التي تتضمن ولاية علي بن أبي طالب (عليه السلام )

أو تبين فضائله ومناقبه ومناقب أهل البيت عترة النبي الصادق الامين ( صلى الله عليه

وآله وسلم )

نعم كان يحتاط !! بل يمتنع في نقل تلك الروايات حتى لايستدل بها العلماء المنصفون

على امامة علي (عليه السلام) وأحقيته بالخلافة ، فلو قسنا صحيح البخاري مع غيره

من الصحاح الستة لعرفنا هذا الموضوع بوضوح ، فانه لم ينقل خبرا ربما يستفاد منه

في خلافة علي بن ابي طالب ( عليه السلام ) ، ولو كان الخبر مؤيدا بالقرآن و متواترا

ومنقولا في سائر الصحاح ومجاميع أهل الحديث ، و حتى لو كان مجمعا على صحته

كخبر الغدير ، ونزول الآية الشريفة :

(( يا أيها الرسول بلغ ما أنزل اليك من ربك و ان لم تفعل فما بلغت رساله والله يعصمك من الناس ان الله لا يهدي القوم الكافرين ))

وكخبر التصدق بالخاتم ، ونزول الآية الكريمة :

((انما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون ))

وخبر الانذار ، ونزول الآية الكريمة :

(( وانذر عشيرتك الاقربين ))

وخبر المؤاخاة ، وحديث السفينة ، وحديث باب حطة ، وغيرها من الاحاديث التي تثبت

بها ولاية أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) و اطاعة أهل البيت

(( عليهم السلام أجمعين ))

نعم فالبخاري احتاط في نقل الاخبار المجمع عليها ولم يذكرها في صحيحه!!!!

واليوم يعمل علمائهم على حذف الاحاديث النبوية الشريفة التي نحتج عليهم بها من

كتبهم بحجة التنقيح وحجج واهية ما أنزل الله بها من سلطان!!!!