[فطرس11]

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صلي على محمد وأل محمد .... وبعد

في كثير من المنتديات السنيه لتذرع السنه بأسئله تافه مثل قولهم باي روايه يقراء الشيعه القران الكريم الذي نزل على نبينا محمد (ص)

طبعآ هؤلاء المساكين السنه يتبعون شيخهم عثمان الخميس الذي سمعناه في قناة المستقله يشنع على الشيعه و يقول ليس لهم سند للقرآن ... و قد أرودنا سند القراءة الموجود على ظهر المصاحف المطبوعه في السعوديه و ما فيها و التي يعتمد عليها الوهابيه في قراءتهم و هو كالأتي :-

هذا هو سندهم للقران وكأن القران هو حديث ونسو انه كلام الله لجميع المسلمين

(( كتب هذا المصحف وضبط على ما يوافق روايةَ حفص بن سليمان بن المغيرة الأسَدىّ الكوفِىّ لقراءة عاصم بن أبِى النَّجود الكوفِىّ التابعِىّ عن أبِى عبد الرحمن عبد الله بن حَبيب السُّلمىّ عن عثمانَ بن عفَّانَ وعلِىّ بن أبِى طالب وزيد بن ثابت وأبَىّ بن كعْب عن النَبىِّ صلى الله عليه وسلم))



والأن نورد ترجمه لهؤلاء القراء الذين يعتمد القوم (السنه)عليهم في قراءتهم للقران الكريم و هي كالأتي :-


1- حفص ابن سليمان :-

أبو عمر حفص بن سليمان الأسدي عن عاصم بن بهدلة وعلقمة بن مرثد متروك الحديث.

الكنى و الاسماء ج1 ص540


-حفص بن سليمان الأسدي أبو عمر القارئ عن علقمة بن مرثد وعاصم تركوه وهو حفص بن أبي داود الكوفي.
التاريخ الكبير ج2 ص363


أبو عمر حفص بن سليمان قد فرغ منه منذ دهر.
احول الرجال ج1 ص110

حفص بن سليمان الأسدي أبو عمر المقرئ وهو البزاز وهو بن أبي داود صاحب عاصم بن بهدلة في القراءات روى عن عاصم بن بهدلة وعلقمة بن مرثد روى عنه حفص بن غياث وعمرو بن عون وأبو الربيع الزهراني سمعت أبي يقول ذلك حدثنا عبد الرحمن نا أبي قال قال احمد بن حنبل قال يحيى بن سعيد أخبرني شعبة قال أخذ مني حفص بن سليمان كتابا فلم يرده وكان يأخذ كتب الناس فينسخها حدثنا عبد الرحمن انا عبد الله بن احمد بن محمد بن حنبل فيما كتب الي قال سمعت أبي يقول حفص بن سليمان يعني أبا عمر القارىء متروك الحديث حدثنا عبد الرحمن قال ذكره أبي نا أبو قدامة السرخسي قال سألت يحيى بن معين عن حفص بن سليمان يعني أبا عمر القارىء فقال ليس بثقة حدثنا عبد الرحمن قال سألت أبي عن حفص بن سليمان الكوفي الذي يروي عن علقمة بن مرثد وليث بن أبي سليم فقال لا يكتب حديثه وهو ضعيف الحديث لا يصدق متروك الحديث قلت ما حاله في الحروف قال أبو بكر بن عياش اثبت منه حدثنا عبد الرحمن قال سئل أبو زرعة عن حفص بن أبي داود فقال هو حفص بن سليمان وهو ضعيف الحديث.
الجرح و التعديل ج3 ص173



حفص بن سليمان أبو عمر الأسدي كوفى وهو حفص بن أبى هو القارىء عن عاصم وعلقمة بن مرثد سكتوا عنه.
التاريخ الصغير الأوسط ج2 ص256

حفص بن سليمان بن المغيرة أبو عمر الأسدي القارىء البزاز وهو صاحب عاصم ويقال له الغاضري وهو حفص بن أبي داود
كوفي حدث عن سماك بن حرب وليث وعاصم بن بهدلة وعلقمة بن مرثد
قال يحيى ضعيف وقال مرة ليس بثقة وقال مرة كذاب وقال أحمد ومسلم والنسائي متروك الحديث
وقال البخاري تركوه وقال السعدي قد فرغ منه منذ دهر وقال عبد الرحمن بن يوسف بن خراش كذاب متروك يضع الحديث وقال ابن حبان كان يقلب الأسانيد ويرفع المراسيل
وقال أبو زرعة والدارقطني ضعيف.
الضعفاء و المتروكين لابن الجوزي ج1 ص221


حفص بن سليمان وهو حفص بن أبي داود أبو عمر الأسدي مولاهم الكوفي الغاضري صاحب القراءة وابن امرأة عاصم ويقال له حفيص
روى عن شيخه في القراءة عاصم وعن قيس بن مسلم وعلقمة بن مرثد ومحارب بن دثار وعدة وأقرأ الناس مدة وكان ثبتا في القراءة واهيا في الحديث لأنه كان لا يتقن الحديث ويتقن القرآن !!!!! ويجوده وإلا فهو في نفسه صادق !!!!!!!
قرأ عليه هبيرة التمار وعبيد وأبو شعيب القواس وحدث عنه لوين وعلي بن حجر وجماعة
قال حنبل بن إسحاق عن أحمد ما به بأس وروي الحسين بن حبان عن ابن معين قال هو أصح قراءة من أبي بكر وأبو بكر أوثق منه
وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه متروك الحديث فهذه رواية ابن أبي حاتم عن عبد الله
وأما رواية أبي علي بن الصواف عن عبد الله عن أبيه فقال صالح
وقال ابن معين أيضا ليس بثقة وقال البخاري تركوه وقال أبو حاتم متروك لا يصدق وقال ابن خراش كذاب يضع الحديث
وقال ابن عدي عامة محفوظة
وقال ابن حبان يقلب الأسانيد ويرفع المراسيل وكان يأخذ كتب الناس فينسخها ويرويها سماع
وقال أحمد بن حنبل حدثنا يحيى القطان قال ذكر شعبة حفص بن سليمان فقال كان يأخذ كتب الناس وينسخها أخذ مني كتابا فلم يرده
وقال أحمد بن محمد الحضرمي سألت يحيى بن معين عن حفص بن سليمان أبي عمر البزار فقال ليس بشيء
حفص بن أبي داود هو بن سليمان قال بن عدي كذا يسميه أبو الربيع الزهراني لضعفه.
تهذيب التهذيب ج2 ص344


و المضحك انهم يقولون انه امام في القراءه و لكنه كذاب في الحديث ..؟؟؟ و هل الذي لا يتورع عن الكذب على رسول الله صلى الله عليله و اله و سلم يتورع عن الكذب على الله !! كذاب على رسول الله و لكن لا يكذب على الله ّّّ!!! و ايضا سارق للكتب حرامي و ليس بثقه !!.. و السؤال كيف تأخذون رواية حفص عن عاصم يا وهابيه ؟؟؟ اليس هذا مضحك،،،،،smilies/50.gif



ترجمة قمة في القذاره و الوساخه لاتوجد لهامثيل



2- عاصم ابن أبي النجود:-

قال النسائي عاصم ليس بحافظ و قال الدارقطني في حفظه شىء
( المغني في الضعفاء ) ج1 ص 322

4073 عاصم ابن ابي النجود . قال يحيى القطان ما وجدت رجلا اسمه عاصم الا وجدته رديء الحفظ و قال النسائي ليس بحافظ و قال الداقطني في حفظ عاصم شىء.و قال ابن خراش في حديثه نكره .و قال ابو زرعه ثقه قلت : خرج له الشيخان لكن مقرونه بغيره لا اصلا و لا انفراداو قال يحيى القطان سمعت شعبه يقول حدثنا عاصم بن ابي النجود و في النفس ما فيها
و قال ابن سعد ثقه الا انه كثير الخطأ في حديثه .
و قال ابو حاتم ليس محله ان يقال ثقه .
( ميزان الاعتدال)

1358 عاصم بن ابي النجود و هو بن بهدله حدثنا عبدالله بن احمد قال حدثني ابو بكر بن خلاد قال حدثني يحيى بن سعيد قال سمعت شعبه يقول حدثنا عاصم بن ابي النجود و في النفس ما فيها
( ضعفاء العقيلي )

و قال بن قانع قال حماد بن سلمه خلط عاصم في اخر عمره
( تهذيب التهذيب )

نجد توثيق و طعن بالرجل رحمه الله و حتى قال بعضهم انه ليس ثقه اطلاقا و غيرهم يكرهه و يقول في النفس ما فيها .. فكيف تعتمدون على قراءته !!! و نقله !!!

3- أبِى عبد الرحمن عبد الله بن حَبيب السُّلمىّ


روى حسين الجعفي عن محمد بن ابان عن علقمه بن مرثد ان ابا عبد الرحمن السلمي تعلم القران من عثمان بن عفان و عرض على علي .
(( قال شعبه لم يسمع من عثمان كذا قال شعبه و لم يتابع )) تناقض !!
(( و قال محمد ليس بحجه . )) !!

سير اعلام النبلاء للذهبي ج 4 ص 272

((نجد ان التابعي ابو عبد الرحمن قل الطعن فيه الا انه لم يسلم ايضا من التظليل على حياته فهو كما يقول شعبه لم يسمع من عثمان و قد تعلم القران من الامام علي سلام الله عليه ...))

و الســـــــــــــــــــــــــــــــــؤال الذي يطرح نفسه كيف تكون قراءة المسلمين سليمه و مقبوله و سندها
بهذه النظافه . !!!

المصحف الشريف الذي يطبعه الوهابيه لا يعلم (بضم الياء) انها قراءة رسول الله صلي الله عليه و اله و سلم لانها دائره على راوي كذاب و هو حفص ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

و الذي جمع القران بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه و اله و سلم هو الامام امير المؤمنين علي ابن ابي طالب عليه السلام وقد أخذ عنه القراءه ابو عبدالرحمن السلمي و عنه عاصم و عن عاصم حفص اين سليمان !!

يتبع ترجمة الشيعه