والله يااخي اناالزمهم بهذا وهذا ماافهمه منهم وهذا هو كلامهم بالوثائق باركك الرحمن
(أحاديث معلة ظاهرها الصحة)
تاليف ابي عبد الرحمن الوادعي
جاء وبين هذه القضية بشكل واضح وصريح في (ص16) من الكتاب قال: (فالحديث المعلل هو الحديث الذي اطلع فيه على علة تقدم في صحته مع أن ظاهره السلامة) ثم قال: (قال الحافظ في النكت بتحقيق فلان قال: وإنما يعلل الحديث من أوجه ليس للجرح فيها مدخل) ليس من باب أن رجال الإسناد ضعاف، لا أبداً، (بل أن حديث المجروح ساقط واهٍ وعلة الحديث تكثر في أحاديث الثقات) إذن في الأعلم الأغلب (أن يحدثوا بحديث له علة فتخفى عليهم علته والحجة فيه عندنا العلم والفهم والمعرفة).
واقول اناالطالب313 يعني يرجع الامر الى العلم والفهم والمعرفه لايرجعها فقط الى رجال السند واقول كيف يرون مالايعرفون وكيف كانوا رواه وهذه مثلبه عليهم ايضا
هل ياخذون الرواه من غير اصحاب العلم
وشكرا اخي محمد علي حسين اوردت هذه الوثيقه للبيان لك على مماانا عليه والسلام
والوثائق
العرض الشجري