[مرتضى البدراني]

طبعا التحريفات والتلاعبات في كتب السنة كثيرة وتحتاج لمؤلف كامل لوحده ولكن لا بأس للإشارة إلى بعضها
1-أخرج البزار و الطبراني في الأوسط عن جابر بن عبد الله و أخرج الترمذي و الحاكم [ عن علي قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : أنا مدينة العلم و علي بابها ] (تاريخ الخلفاء ج1 ص150)
ولكن إذا رجعت إلى مسند البزار لا تجد0 ولا في سنن الترمذي...أين ذهب الحديث,أترك الجواب لكم
2-أخرج البزار عن أبي ذر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم لعلي : يا علي من فارقني فارق الله ومن فارقك فارقني قال الهيثمي : رجاله ثقات(فيض القدير ج4 ص356)
ولكن إذا رجعنا إلى مسند البزار لا نجد له أثر الآن
3-6182 - حدثنا محمد بن حنيفة الواسطي قال ثنا أحمد بن المقدام العجلي قال نا حماد بن واقد الصفار قال نا محمد بن ذكوان خالد ولد حماد بن زيد عن عمرو بن دينار [ ص 200 ] عن عبد الله بن عمر قال إنا لقعود بفناء رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ مرت امرأة فقال بعض القوم هذه بنت محمد فقال أبو سفيان إن مثل محمد في بني هاشم كمثل الريحانة وسط النتن أو قال التبن فانطلقت المرأة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرته فخرج ويعرف في وجهة الغضب فقال ما بال اقوام يؤذونني في أهلي ثم قال إن الله خلق السماوات سبعا فاختار العليا فسكنها وأسكن سائر سمواته من شاء من خلقه وخلق الأرضين سبعا فاختار العليا واسكنها من شاء من خلقه ثم خلق الخلق واختار من الخلق بني آدم فاختار من بني آدم العرب واختار من العرب مضر وإختار من مصر قريشا واختار من قريش بني هاشم واختارني من بني هاشم فأنا من خيار إلى خيار فمن أحب العرب فلحبي أكرمهم ومن أبغض العرب فلبغضي ابغضهم : لم يرو هذا الحديث عن عمرو بن دينار إلا محمد بن ذكوان ولا عن محمد بن ( 282ب ) ذكوان إلا حماد بن واقد ولايروى عن بن عمر إلا بهذا الإسناد(المعجم الأوسط ج6 ص199)
ولكن الحديث في مجمع الزوائد(ج8 ص396)

13823 - وعن عبد الله بن عمر قال : إنا لقعود بفناء رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ مرت امرأة فقال رجل من القوم : هذه ابنة محمد . فقال رجل من القوم : إن مثل محمد في بني هاشم مثل الريحانة في وسط النتن . فانطلقت المرأة فأخبرت النبي صلى الله عليه وسلم فجاء النبي صلى الله عليه وسلم يعرف في وجهه الغضب ثم قام على القوم فقال :

ما بال أقوال تبلغني عن أقوام ؟ إن الله عز وجل خلق السماوات سبعا

ص . 397

فاختار العليا منها فسكنها وأسكن سماواته من شاء من خلقه [ وخلق الأرض سبعا فاختار العليا منها فأسكنها من شاء من خلقه ] وخلق الخلق فاختار من الخلق بني آدم واختار من بني آدم العرب واختار من العرب مضر واختار من مضر قريشا واختار من قريش بني هاشم واختارني من بني هاشم فأنا من خيار إلى خيار فمن أحب العرب فبحبي أحبهم ومن أبغض العرب فببغضي أبغضهم

رواه الطبراني في الكبير والأوسط إلا أنه قال : " فمن أحب العرب فلحبي أحبهم ومن أبغض العرب فلبغضي أبغضهم "
4-أنشدكم بالله الذي بإذنه تقوم السماء والأرض أتعلمون ذلك ؟ قالوا نعم ثم نشد عباسا وعليا بمثل ما نشد به القوم أتعلمان ذلك ؟ قالا نعم قال فلما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أبو بكر أنا ولي رسول الله صلى الله عليه وسلم فجتئما تطلب ميراثك من ابن أخيك ويطلب هذا ميراث امرأته من أبيها فقال أبو بكر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( ما نورث ما تركنا صدقة ) فرأيتماه كاذبا آثما غادرا خائنا والله يعلم إنه لصادق بار راشد تابع للحق
(صحيح مسلم ج3 ص1376 ح1757)
وهذا الحديث مروي في البخاري(ج5 ص2048 ح5043) لكن مع اختلاف وهو:
أنشدكما بالله هل تعلمان ذلك ؟ قالا نعم ثم توفى الله نبيه صلى الله عليه وسلم فقال أبو بكر أنا ولي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقبضها أبو بكر يعمل فيها بما عمل به فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنتما حينئذ - وأقبل على علي وعباس - تزعمان أن أبا بكر كذا وكذا والله يعلم أنه فيها صادق بار راشد تابع للحق
ملاحظة:الحديث طويل أخذت منه موضع الحاجة
5-الحديث طويل يلزمنا منه هذا المقطع وهو في تاريخ الطبري ج1 ص543
قال ففعلت ثم جمعتهم ثم دعاني بالطعام فقربته لهم ففعل كما فعل بالأمس فأكلوا حتى ما لهم بشيء حاجة ثم قال اسقهم فجئتهم بذلك العس فشربوا حتى رووا منه جميعا ثم تكلم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا بني عبد المطلب إني والله ما أعلم شابا في العرب جاء قومه بأفضل مما قد جئتكم به إني قد جئتكم بخير الدنيا والاخرة وقد أمرني الله تعالى أدعوكم إليه فأيكم يؤازرني على هذا الأمر على أن يكونأخي ووصيي وخليفتي فيكم قال فأحجم القوم عنها جميعا وقلت وإني لأحدثهم سنا وأرمصهم عينا وأعظمهم بطنا وأحمشهم ساقا أنا يا نبي الله أكون وزيرك عليه فأخذ برقبتي ثم قال إن هذا أخي ووصي وخليفتي فيكم فاسمعو له وأطيعوا قال فقام القوم يضحكون ويقولون لأبي طالب قد أمرك أن تسمع لابنك وتطيع
ولكن في تفسير الطبري نقل الحديث بعينه ج9 ص 480إلى أنه غير شيئا فيه

ففعلت ثم جمعتهم ثم دعاني بالطعام فقربته لهم ففعل كما فعل بالأمس فأكلوا حتى ما لهم بشيء حاجة قال : اسقهم فجئتهم بذلك العس فشربوا حتى رووا منه جميعا ثم تكلم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : يا بني عبد المطلب إني والله ما أعلم شابا في العرب جاء قومه بأفضل مما جئتكم به إني قد جئتكم بخير الدنيا والآخرة وقد أمرني الله أن أدعوكم إليه فأيكم يؤازرني على هذا الأمر على أن يكون أخي وكذا وكذا ؟ قال : فأحجم القوم عنها جميعا وقلت وإني لأحدثهم سنا وأرمصهم عينا وأعظمهم بطنا وأخمشهم ساقا : أنا يا نبي الله أكون وزيرك فأخذ برقبتي ثم قال : إن هذا أخي وكذا وكذا فاسمعوا له واطيعوه قال : فقام القوم يضحكون ويقولون لأبي طالب قد أمرك أن تسمع لأبنك وتطيع

6-160 - ( 2493 ) وحدثني حرملة بن يحيى التجيبي أخبرنا ابن وهب أخبرني يونس عن ابن شهاب أن عروة بن الزبير حدثه أن عائشة قالت

: ألا يعجبك أبو هريرة جاء فجلس إلى جنب حجرتي يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم يسمعني ذلك وكنت أسبح فقام قبل أن أقضي سبحتي ولو أدركته لرددت عليه إن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يكن يسرد الحديث كسردكم
صحيح مسلم ح2493
وعندما نرجع إلى البخاري نجد الحديث لكن فيه

3375 - وقال الليث حدثني يونس عن ابن شهاب أنه قال أخبرني عروة بن الزبير عن عائشة أنها قالت

: ألا يعجبك أبو فلان جاء فجلس إلى جانب حجرتي يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم يسمعني ذلك وكنت أسبح فقام قبل أن أقضي سبحتي ولو أدركته لرددت عليه إن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يكن يسرد الحديث كسردكم
أترك التعليق لكم