[نهروان العنزي]

السلام عليكم ورحمة الله
اللهم صل وسلم على محمد وال محمد

لست بصدد اصدار فتوى ولكــــــــــــن اريد ان اقف على الحقيقة
هل حقا أن النبي صلى الله عليه واله كان يقبل عائشة او احد نسائه وهو صائم أم لا ؟

ذكر اصحاب الصحاح والسنن نقلاً عن عائشة أن النبي صلى الله عليه واله كان يقبلها وهو صائم
وفي بعض الاحاديث انه صلى الله عليه واله كان يقبلها وهو صائم وهي صائمة

عن عائشة أنها قالت : أهوى إلي رسول الله صلى الله عليه و سلم ليقبلني فقلت إني صائمة قال وأنا صائم فقبلني
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط البخاري
مسند احمد بن حبنل بتعليق شعيب الارنؤط حديث رقم 25469 الرابط هنا

والكن الغريب ان عائشة تقول ان النبي صلى الله عليه واله لا يلمس شيء من وجهها اذا كانت صائمة

نقل هذا الخبر محمد بن حبان في صحيحه وقال عنه شعيب الارنؤوط اسناده قوي
عن عائشة قالت : كان النبي صلى الله عليه و سلم لا يلمس من وجهي من شيء وأنا صائمة

صحيح ابن حبان حديث رقم 3546 الرابط

هنا

وايضاً مما يثير الاستغراب ان د. محمد بن موسى الدالي ذكر في موضوعه (مالذي يباح للزوج من زوجته في نهار رمضان ) ان اهل العلم اختلفوا في تقبيل الصائم لزوجته في نهار شهر رمضان فمنهم من يمنعها مطلقاً ..!!!!؟؟؟

سادسا: تقبيل الصائم لزوجته:

اختلف أهل العلم في تقبيل الصائم لزوجته على أقوال، فمنهم من يمنعها مطلقا، ومنهم من يرى استحبابها، وكونها قربة، ومنهم من يفرِّق فيها بين الشَّاب والكبير، ومنهم يقول بالجواز بشرط أن يملك الزوج شهوته، وهذا القول هو الراجح، وهو الذي دلَّت عليه السنة الصحيحة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم.

نقلا عن موقع الفقه الاسلامي الرابط هنا

اقول : اين الحقيقة ؟؟؟

1) عن عائشة:النبي (ص) يقبلها وهي صائمة
2) عن عائشة :أن النبي (ص) لا يلمس شيء من وجهها وهي صائمة
3)اختلاف العلماء في تقبيل الرجل لزوجته في نهار شهر رمضان
فمنهم من منعها مطلقا ، ومنهم من رائ استحبابها ، ومنهم من اشترط

فأين الحقيقة

؟؟؟

تابع لنهروان العنزي

--- وهو يسألكم الدعاء ---