[ابو زين العابدين علي]

كيف ومتى اسلم ابوبكربن ابي قحافه فبل ان يسمى ابوبكر الصديق

لقد تم اقصاء حادثة اسلام ابوبكر الصديق وكيفية دخوله الى الاسلام من جميع المناهج الدراسيه في الوطن العربي وحجبها عن الطاب المسلمين والاكتفاء بان الصحابي ابوبكر الصديق هو اول رجل دخل الاسلام مع ان الاولويه نسبيه وليست مطلقه ولعل هذة القصة وجدتها
في كتاب الصواعق المحرقة لمؤلفه ابن حجر الهيثمي الجزاء الثاني ووجد فيه امرين
الاول
حديث نقله بن حجب الهيثمي عن اب يعلي قال بعث النبي في يوم الاثنين واسلمت يوم الثلاثاء
عن الامام علي بن ابي طالب ص 0351 واورده الهيثمي في المجمع والترمذي 3730والحاكم 3\112 وصححه الذهبي واقره
الامر الثاني
هو في ص 704الى 705ماذكر في الصواعق المحرقة حديث مانصه
قلت من كتاب المختار في مناقب الأخيار للشيخ الإمام العلامة أبي
السعادات ابن الأثير رحمه الله تعالى عليه قال قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه إن أبا بكر الصديق رضي الله عنه خرج إلى اليمن قبل أن يبعث النبي قال فنزلت على شيخ من الأزد عالم قد قرأ الكتب وعلم من علم الناس علما كثيرا وأتت عليه أربعمائة سنة إلا عشر سنين فلما رآني قال أحسبك حرميا
قال أبو بكر قلت نعم أنا من أهل الحرم
قال وأحسبك تيميا قلت نعم وأنا من تيم بن مرة أنا عبد الله بن عثمان بن عامر
قال بقيت لي فيك واحدة
قلت ما هي قال تكشف لي عن بطنك
قلت لا أفعل أو تخبرني
قال أجد في العلم الصحيح الزكي الصادق أن نبيا يبعث في الحرم يعاونه على أمره فتى وكهل فأما الفتى فجواس غمرات ودفاع معضلات وأما الكهل فأبيض نحيف على بطنه شامة وعلى فخذه شامة وعلى فخذه الأيسر علامة وما عليك أن تريني ما سألتك فقد تكاملت لي فيك الصفة إلا ما خفي علي
قال أبو بكر فكشفت له عن بطني فرأى شامة سوداء فوق سرتي فقال أنت هو ورب الكعبة وإني متقدم إليك في أمر فاحذره
قلت وما هو قال إياك والميل عن طريق الهدى وتمسك بالطريقة الوسطى وخف الله فيما خولك وأعطاك
فقال أبو بكر فقضيت في اليمن غرضي ثم أتيت الشيخ أودعه فقال أحامل أنت عني أبياتا قلتها في ذلك النبي قلت نعم فأنشد يقول
ألم تر أني قد وهنت معاشري ... ونفسي وقد أصبحت في الحي ماهنا

حييت وفي الأيام للمرء عبرة ... ثلاث مئين ثم تسعين آمنا
وذكر أبياتا عدة منها
وقد خمدت مني شرارة قوتي ... وألفيت شيخا لا أطيق الشواحنا
فما زلت أدعو الله في كل حاضر ... حللت به سرا وجهرا معالنا
فحي رسول الله عني فإنني ... على دينه أحيا وإن كنت واكنا
وقال أبو بكر فحفظت وصيته وشعره وقدمت مكة
وبعث النبي فجاءني عقبة بن أبي معيط وشيبة بن ربيعة وأبو جهل بن هشام وصناديد قريش فقلت لهم هل نابتكم نائبة أو ظهر فيكم أمر قالوا يا أبا بكر أعظم الخطب وأجل النوائب يتيم أبي طالب يزعم أنه نبي ولولا أنت ما انتظرنا فإذ قد جئت فأنت الغاية والكفاية
قال أبو بكر فصرفتهم على حس ومس وسألت عن النبي فقيل إنه في منزل خديجة فقرعت عليه الباب فخرج إلي فقلت يا محمد فقدت من منازل أهلك واتهموك بالفتنة وترك دين آبائك وأجدادك قال يا أبا بكر إني رسول الله إليك وإلى الناس كلهم فآمن بالله فقلت وما دليلك على ذلك قال الشيخ الذي لقيته باليمن فقلت فكم من مشايخ لقيت باليمن واشتريت وأخذت وأعطيت
قال الشيخ الذي أفادك الأبيات فقلت ومن خبرك بها يا حبيبي قال الملك العظيم الذي يأتي الأنبياء قبلي
قلت مد يدك فأنا أشهد أن لا إله إلا الله وأنك رسول الله
قال أبو بكر فانصرفت ولا بين لابتيها أشد سرورا من رسول الله

ومن خلال الحديثين وقيمتهما الاستدلاليه تكون ماخذا قويا على ماجاء في الجزء الاول منكتاب الصواعق المحرقه تنزع فتيلها وتنبثق الحقائق الاتيه
الحقيقة الاولى
ان الامام علي بن ابي طالب عليه السلام هواول شخص مطلقا دخل في الاسلاملان النبي بعث يوم الاثنين 21 مضت من شهر رمضان ليلا حسب ماجاء في كتاب فقة السيرة الرحيق المختوم صفي الرحمن الباركفوي ص63 وحسب مانقله البن حجر الهيثمي بان علي بن ابي طالب اسلم يوم الثلاثاء فان دخوله للاسلام كان قفي يوم البعث قبل مضي الاربعة والعشرون ساعةبالمباشر الحتمية الملازمه اما بوبكر الصديق كانفي اليمن فبل البعث ورجع الى مكة بعد البعثه ولم يدخل الاسلام الابعد حصول الدعوة ممايعني الاول من اهل الدعوة والحهر بها من النبي صلى الله عليه وسلم

الحقيقة الثانيه
صفات الامام على الواردة في قصة اسلام ابي بكر الصديق في الروايه السابقة مالفضه ا( أجد في العلم الصحيح الزكي الصادق أن نبيا يبعث في الحرم يعاونه على أمره فتى وكهل فأما الفتى فجواس غمرات ودفاع معضلات)وهذه الصفات لاتتاتى في كثير من الرجال لانها مخصوصه لاصحاب الهمم العاليه وقد نجد الامام على عليه السلام فاقها من خلال الواقع المادي الملموس في التاريخ الاسلامي

الحقيقة الثالثة
التحذير الاول من الشيخ اليمني الى ابي بكر الصديق في قوله(قلت وما هو قال إياك والميل عن طريق الهدى وتمسك بالطريقة الوسطى وخف الله فيما خولك وأعطاك)بمعنب التمسك بالعروة الوثقي
الحقيقه الرابعه
ان القران نزلة في ليله القدر وبعث النبي محمد يوم الاثنين واسلم الامام على بن ابي طالب يوم الثلاثاء في شهر رمضان ولعلةهذا القدر الرفيع يحدد للمسلمين ان ليلة القدر تلتمس في يوم الاثنينوالى صباح يوم الثلاثاء من الايام الفرديه للعشر الاواخر منشهر رمضان
وصلى الله علي الرسول محمد واله الطيبين الطاهرين
المحامي ابو زين العابدين علي مقبل اليمن 18 9 1432