العودة   منتديات أنا شيعـي العالمية منتديات أنا شيعي العالمية المنتدى العقائدي

المنتدى العقائدي المنتدى مخصص للحوارات العقائدية

 
   
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
Prev المشاركة السابقة   المشاركة التالية Next

الصورة الرمزية الكتاب الشامل
الكتاب الشامل
عضو نشط
رقم العضوية : 56016
الإنتساب : Aug 2010
المشاركات : 245
بمعدل : 0.05 يوميا

الكتاب الشامل غير متصل

 عرض البوم صور الكتاب الشامل

  مشاركة رقم : 1  
المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي وهابي يهرج
قديم بتاريخ : 22-08-2011 الساعة : 03:58 AM


بسم الله الرحمن الرحيم وافضل الصلاة واتم التسليم على المبعوث رحمة للعالمين سيدنا ونبيبنا وحبيب قلوبنا افضل خلق الله اجمعين محمد بن عبدالله وعلى اله الطيبن الطاهرين

لفت انتباهي شبهة غبية من شخص غبي يسمى ( غدا نلتقي ) في منتدى الدفاع عن السنة

وهذا المأبون يستشكل وجود كلمة ( دقيقة ) في احدى روايات الكافي
وهذا هو الموضوع الهالك :


اقتباس :
اليوم وأنا أتجول في كتاب الكافي المجهول صاحبه والكثيرة تناقضاته والغريبة ألفاظه وجدت لفظا أو كلمة في رواية استغرب ورودها في ذلك الزمن وفيها :
1 - محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد، عن الحسين بن سعيد، عن علي بن أسباط عن الحكم بن مسكين، عن بعض أصحابنا قال: قلت لابي عبدالله عليه السلام متى يعرف الاخير ما عند الاول؟ قال: في آخر دقيقة تبقى من روحه

وقد لفت نظري كلمة " دقيقة " فبحثت عنها في بعض المعاجم وأشعار العرب القديمة فما وجدت لها آثرا !!
بل لم أجد لها استخداما لأنه من المعروف أن الدقيقة والثانية جزء دقيق من الوقت مرتبط باختراع الساعة وصولا إلى معرفة الدقيقة والثانية .

وقد عاش أبوعبدالله عليه السلام حسب بحثي المتواضع في زمن لاساعة فيها تحسب الدقائق والثواني !!
فمن أين جاء لفظ الدقيقة والثانية وهو يخاطب أهل عصره بمايفهمون !!

اقول انا الكتاب الشامل : من قال لك يا هذا ان كلمة دقيقة لم تستخدم قبل اختراع الساعات الميكانيكية ومن اين لك هذه الدعوة يا مأبون !!!!

فها هو ابن حزم في كتابه المحلى الجزء 1 صفحة 77 : وأيضاً فانه لوجاز أن يحول بين النية وبين العمل دقيقة لجاز أن يحول بينهما دقيقتان وثلاث واربع

http://www.islamweb.net/newlibrary/d...k_no=17&ID=112

وقال ايضا في نفس الكتاب الجزء 3 صفحة 323 : ولو جاز الفصل بين النية وبين الدخول في الصلاة بمدة يسيرة ولو دقيقة او قدر اللحظة

http://www.islamweb.net/newlibrary/d...k_no=17&ID=359


وابن حزم هذا من القرن الخامس الهجري فقد كانت وفاته سنة 454 هجري فمن اين اتى بهذه اللفظة قبل اختراع الساعات الميكانيكية كما تقول يا هذا !!!


اما الدليل الاقوى على بطلان ادعاءه غير كلام ابن حزم فهو قول الله تعالى في كتابه : (فإذا جاء أجلهم لا يستأخرون ساعة ولا يستقدمون)

فالوقت موجود في القرأن يا مأبون وهل ظننت يا هذا ان المتقدمون علينا لم يكن لهم حسابات للوقت

اما اذا جئنا للحقائق التي اثبتها المؤرخون الغربيون وهم اهل اختصاص في هذا المجال فقد جاء في
كتاب الفيزياء للجميع تأليف ل.لاندوا وأ.كيتايجورودسكي نشر في الاتحاد السوفيتي - موسكو الترجمة العربية من دار مير للطباعة والنشر" 1978 التالي : ( تم تحديد زمن الثانية منذ العصور القديمة )

فأين انت من هذا الكلام يا جويهل ؟؟؟!!

والخلاصة ان هذه المصطلحات قد جاءت من النظام الستيني الذي استخدمه البابليون وهذه المصطلحات موجوده قبل ولادة المسيح عليه السلام فلا تتذاكى علينا وتستحمر بني جلدتك المساكين يا مأبون

وصل اللهم على محمد واله الطاهرين


توقيع : الكتاب الشامل


أقول لكل حاقد على السيد حسن نصر الله
وعلى المقاومة

كيدوا كيدكم يا اذناب بني صهيون فوالله لن تغيروا من الحقيقة شيئا فالسيد والمقاومة قضوا مضاجع احبابكم الصهاينة وطردوهم وأن أردتم تغيير هذه الحقيقة اخبرونا عن يوم قاتلتم في الصهاينة فأن قاتلتم الصهاينة كما قام السيد ومقاومته فحينها تكلموا وان لم تقاتلوهم يوما فلماذا اذن تتحدثون فلا يحق لكم التحدث عن شيء انتم لم تقوموا به
من مواضيع : الكتاب الشامل 0 الجبر عند الحنابلة
0 البرمجة اللغوية والعصبية ( لغة الحسيات ) من مقالاتي
0 العقل الباطن ( قانون التركيز ) من مقالاتي
0 قوة التخيل الباطني ( من مقالاتي )
0 العصبية الجاهلية عند اهل السنة
رد مع اقتباس
 

مواقع النشر (المفضلة)


أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام

الساعة الآن: 03:10 AM.

بحسب توقيت النجف الأشرف

Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2024
جميع الحقوق محفوظة لـ منتديات أنا شيعـي العالمية


تصميم شبكة التصاميم الشيعية