[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
الاخ البدراني نحن نعامل الجميع معاملة واحده وانا اعلم بانك مؤمن شيعي .....

اقتباس :

انيا:قصدي بالحمل على المعنى "أي أنه أراد أن النبي صلى الله عليه وآله التوصية لأبي بكر في هذه الروايات باختلاف ألفاظها" ملاحظة: طبعا أنا لا أقبل هذه الروايات قطعا

عزيزي الفاضل لا يمكن ان يكون مثلما انت تقول بان ابن الجوزي اراد الحمل على المعنى ولو انك تمعنت لوجدت بان هذا الحديث بوبه في باب رزيه الخميس و من ثم رجل ناقد ثبت كما يصفوه لا يجهل الحمل على المعنى من غيره وخاصه وان هذا الحديث هو حديث احاد وابن الجوزي أظنه على دين المتقدمين لا يقيم لاحاد حجة في العقيده ....
اتمنى ان تركز قليلا لتدرك اين اريد ان اصل معهم .......

اقتباس :

هاااااا لقد فهمت الآن.. ابن الجوزي لم يكذب بل ربما أنه لم يوضح من كان وقتها مع الرسول صلى الله عليه وسلم.. وكما قال الأخ البدراني أنه أراد بالمعنى لا باللفظ..

والدليل يا عزيزي ؟!! وقد اوضحت مرتين بطلان هذا القول في ردي على من يدافع عن ابن الجوزي

اقتباس :

وها قد أجبناك لكنكم تصرون على اظهار الكذب لابن الجوزي.. وبدلاً من قول كلمة كذب لكان خيراً لكم أن تستبدلوها بقول آخر كأنه نسي أو سهي..

نعم كذب ليظهر هذا الحديث في مقام الحجة وانا لم ارتكب على هذا الرجل فكل من يقول قول ليس له واقع - ذهني او وجودي واقعي - هو كذاب وخاصه وان لهذا الكذاب غايه ....
وانا اقولك لماذا كان العنوان كذاب وليس سهو او نسيان لان هذا الرجل عندكم من خاصه العلماء - كبار العلماء - وهو من اهل الفن فاذا نسي رجل بهذا الحجم العلمي عندكم فتلك طامه وخاصه وهو الذي ملئ قدرة بثريد الموضوعات وكذب فيها كثيرا
فلو كان شخص عادي كان يكون انت اعذرك او شيخك او حتى عالم عادي ولكن امثال هذا الرجل الذي تعدوه من الاركان مدرستك هذا اسمه كذب

وننتظر من يجيب على الاسئله ...

والسلام عليكم