[الشيخ الهاد]

السلام عليكم هذه مشاركة لأحد الوهابية واسمه طلال الراوي ، في منتديات السرداب تحت عنوان :
تعالوا شوفوا إمام النقد الشيعي عندهم(النجاشي) فى أبهى صور معرفتة بالرجال
فاطلع عليها مشرف المنتديات هناك فقال : تستحق التثبيت ، وثبتت فعلا !!!.
وإليكم نص المشاركة :

اقتباس :

النجاشي المتوفى 450 هــــ هذا الذى يقول عنه الخوئي خريت الصناعة الرجالية عند الشيعة مش عارف خرتيت !! المهم ان المسكين طلع مجرد ناسخ لا اكثر ولا اقل .. رجال النجاشي ترجمة (886) محمد بن علي بن النعمان ..يلقب مؤمن الطاق ، ويلقبّه المخالفون (شيطان الطاق) رجال النجاشي ترجمة رقم (1164) ترجمة هشام بن الحكم المجسّم المشهور حفيد الدياصنة الزنادقة هشام بن الحكم ..ثم ذكر من كتبة ((كتابه على شيطان الطاق)) النجاشي يقول ان المخالفين هم من يصفون محمد بن النعمان بشيطان الطاق وعنده فى نفس كتابة ان هشام بن الحكم من اول من لقبة بشيطان الطاق !! الا ان يعتبر ان هشام بن الحكم من المخالفين !! لأنه مجسّم.

وقد رده أحد الموالين هناك واسمه الهدوء بما نصه :
السلام عليكم ..
أخ طلال هدانا الله واياك ، فاتك شيء مهم ..
فلا يسع النجاشي رضوان الله عليه هنا إلاّ أن يكون ناقلاً ؛ لانّه سارد لأسماء كتب المترجم له لا أكثر ولا أقل ، وقد كان اسم الكتاب هو : الرد على شيطان الطاق، فهل من حقه أن يبدل هذا الإسم كما يشتهي؟!. الجواب لا نصا وإجماعا ؛ لعمومات حرمة الكذب والتدليس وغيرها كما لا يخفى .
وإليك نص عبارة النجاشي :
أخبرنا أبو عبد الله بن شاذان قال حدثنا علي بن حاتم قال حدثنا ابن ثابت قال حدثنا عبيد الله بن أحمد بن نهيك عن ابن أبي عمير عنه بكتابه وكتابه علل التحريم، كتابه الفرائض، كتابه الإمامة، كتابه الدلالة على حدث الأجسام ، كتابه الرد على الزنادقة...الى أن قال: كتابه على شيطان الطاق... .
تنبيه :
قول النجاشي : كتابه على شيطان الطاق ، مبني على الاختصار كما هو مبنى أهل اللسان ، وتقديره : الرد على شيطان الطاق ، كما في قولنا : صحيح الترمذي للألباني ؛ أي ما حكم الامام الألباني بصحة سنده من سنن الترمذي .
يشهد لذلك ان الشيخ الطوسي رضوان الله عليه -وغيره- ذكر في كتبه اسم الكتاب هكذا : الرد على شيطان الطاق .
سؤال مهم يا أخ طلال !!
من المقصود بشيطان الطاق في خصوص عبارة النجاشي : كتابه على شيطان الطاق ؟!! أهو محمد بن علي بن النعمان الذي نسميه مؤمن الطاق أم غيره؟!.
انتظر الجواب مع الدليل .
الهدوء



أقول انا الهاد : الحمد لله على نعمة العقل ، ولا أزيد .