[ربيبة الزهـراء]

بسم الله الرحمن الرحيم
أسئلة مهمة يطرحها الشيخ ميثم الجمري حفظه الله تعالى عليكم يا احرار و حرائر البحرين الثائرة من النجف الاشرف من جوار امير المؤمنين علي عليه السلام و يطلب منكم الاجابة عليها بكل ما اوتيتم من شفافية و صراحة و وعي
و النقاش فيها و القول الفصل سوف يتم ان شاء الله في ضهيرة اليوم و ذلك في غرفة بحرين نيشن على البالتوك بحضور الشيخ شخصياً بعونه تعالى

من هنا بصوت الشيخ ميثم الجمري

http://www.youtube.com/watch?v=3Qt6cJRFttI



و هنا نفس الاسئلة مكتوبة بنفس الترتيب الذي طرحه الشيخ في الفيديو اعلاه





1. هل بعد هذه الفترة منذ بداية الثورة وحتى الان حددنا المنهج ؟


a. هل ندرك إن المنهج يختلف عن المطلب؟


b. هل نعي إن المنهج هو خارطة الطريق الى المطلب؟


c. هل نعلم ما الفرق بين المنهج والوسيلة؟ وإن المنهج يحوي الوسيلة وليس العكس؟


d. هل المقاومة تعتمد وسيلة واحدة ام تبادل ادوار لعدة وسائل بين شد وجدب؟






2. هل الأسلوب الأعلامي في توجهه العام يتحرك في اتجاه صحيح، مع الخط الزمني للثورة؟




a. هل نعمل بمنهج إعلامي وفق منهجية نعيها او ننتج مواد إعلامية يستفيد منها الاخر؟


b. هل الاعلام المنتج يحمل روح التطور القابل للانتقاد؟


c. هل الاعلام يديره اصحاب اليد الطولى؟


d. هل يمتلك النظام إعلام واحد ام إعلامين؟


e. هل إعلامنا يصنع فعل ام يقع في ردة الفعل؟




3. هل إيقاع الحراك الثوري يتحمل مجال الى مساحات عمل اكثر واوسع، ام إن إمكانياتنا توقفت الى هذا الحد؟




a. هل لدينا إيقاع واحد وعدة افكار أم أفكار وعدة ايقاعات؟


b. هل ايقاع الحراك الثوري عفوي ام مخطط ؟


c. هل التفاعل يزداد مع الايقاع ام مع الافكار في حراكنا؟


d. هل امكانياتنا ردة فعل ايقاع الحراك، ام إيقاعنا نتيجة ردة فعل التوجيه المبهم؟




4. ماهو رأي المرجعية في النجف وقم بخصوص التحرك المطلوب حالياً؟




a. هل رأي المرجعية في ثورة البحرين في قم تختلف عن النجف؟


b. هل رأي المرجعية تختلف بين مرجع وأخر في الحوزة ذاتها؟


c. هل استفتت المعارضة أوالأئتلاف المرجعية؟


d. هل أخفت المعارضة او الأئتلاف رأي المرجعية؟




5. هل وسيلة السلمية لم ينتهي وقتها؟




a. هل اصبحت السلمية منهج؟


b. هل هناك معاييرلانتهاء استخدام وسيلة السلمية؟


c. هل هناك مانع بين استخدام الوسائل المختلفة لعدة مشارب أو الالتزام بالتراتيبيه في استخدام الوسائل؟


d. هل هناك وقت انتهاء لوسيلة ام هناك وقت لبداية وسيلة اخرى؟




6. هل يخدم الوضع السلمي مخطط امريكي في البحرين والخليج؟


a. هل بغير الوضع السلمي تستطيع امريكا ان تدير اللعبة والتحكم فيها؟


b. هل يضعف استخدام وسيلة المطلب السقف ام المطلب الدون؟


c. هل الخروج عن السلمية يضر بالمصالح الامريكية؟


d. هل تسعى القوى الخارجية لخلق نموذج عراق مصغرة او تهيئ الى ضربات نوعية في وقت وزمان معين؟




7. هل المطالبين بالاسقاط يحملون مشروع اطلب المستحيل للحصول على الممكن؟




a. ماذا لو قبلت الرموز في السجن بمتعلقات مطلب الاصلاح؟


b. ماذا لو كان دعوة التحالف من اجل الجمهورية التي اعلنت في الدوار للوفاق هو ما سيقبل به؟


c. ماذا لو قبل الطرفان الاسقاط نزول والأصلاح صعود؟


d. ماذا لو انشق البعض من الوفاق للانضمام الى فريق التحالف من أجل الجمهورية او الدخول في الموالاة؟




8. هل غض الطرف عن الوفاق وكذلك بعض الحقوقيين لعبة امريكية؟


a. هل النظام يخاف من الوفاق ام من رد فعل الثوار حين اعتقال رموز الوفاق؟


b. هل النظام الامريكي يدير الاعتقالات ويحافظ على التوازن الداخلي؟


c. هل الوفاق وبعض الحقوقيين تعمل وفق اتفاق مسبق على امواج الكر والفر؟


d. هل حماية الجهات الحركية من الوفاق او الحقوقيين موظفه في خطة الموازنه الخليجية الامريكية الايرانية؟




e. هل الحقوقيين وبعض السياسيين أو الأعلاميين قيادة توجه الثوار والساحة؟




f. لما ولخدمة من ؟؟ التغاضي عن الحراك والتوجيه الميداني خارج الدائرة الحقوقية عند بعض الحقوقيين من قبل النظام ؟




9. هل تغير الموقف الايراني تجاه الثورة؟ ولماذا؟ (لأهمية الموقف الايراني المشرف, ولوضوح الصورة والموقف شئنا أن نطلق العنان لأجابتنا التي نراهن عليها ونرفض غيرها


لم يتغير الموقف الايراني منذ انتصار الثورة في ايران بل يتغير الموقف الأعلامي الايراني وفق مصلحة الثورات في البحرين، حسب المصلحة الشيعية العليا.




10. هل انتصر النظام / النظام العالمي في تمييع عقيدتنا واعادة بناء عقيدة مشوهة ؟




a. هل كان هدم المقدسات ودور العبادة، فعل عقائدي ام امني؟


b. هل كان التعدي على الاعراض فعل استفزازي امني ام يتبع خطة عقائدية اكبر؟


c. هل النظام حسب توجيه خارجي يرمي من التعدي على الأعراض الى التأكد من الفعل الشرعي النظري على أرض الواقع؟


d. هل الحراك الثوري يتحرك وفق تكليف شرعي، ام يكيف التشريع وفق معطيات الحدود العالمية؟




e. هل كان رد الفعل الشرعي الجماهيري الشعبي في ازدياد مع زيادة التعديات والانتهاكات من قبل النظام؟ أم اصبحت حالة قبول سلبية لاترتقي الى حجم التعديات ولا إلى تراكماتها ؟






11. هل انتصارنا يقع في اسقاط النظام او المملكة الدستورية؟




a. هل النصر المتردد على كل لسان يعني انهاء وجود العائلة أم إنه يعني قبول النظام والموافقة على مفاوضة الأطراف المعارضة؟


b. هل النصر حالة يطلبها لاقصى غايتها الطرفان(مطلب الاسقاط ومطلب الملكية الدستورية)، ام إن هناك نصر منقوص قد يتم القبول به من قبل الطرفان؟


c. هل هناك تسليم شعبي بالقرار الاخير للرموز من الطرفين، أم إن هناك رأي حر شعبي؟


d. هل فعل الائتلاف يقع في جزء من خطة امريكية، تدرس قابلية الاسقاط ومداه، مقابل مقاومة مطلب إصلاح النظام ؟


ربيبة الزهراء