[علي الفاروق]

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وال محمد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بينما كنت اتصفّح بعض المواضيع وجدت زميلة جديدة دخلت للمنتدى، ونحن نرحّب بها ههنا في هذا المنتدى المبارك.

ولكن مع نظرة عابرة على توقيع الاخت الكريمة قرات كلمات معدودات جانبت الصواب، وخالفت روايات الصحاح !!

تقول الزميلة المكرّمة في توقيعها

اقتباس :

طاَهـــره أنتـــي يـا عَـــائِــشه كَــ ماءْ المَـــزَن

اقول: وكلامنا ههنا ليس الا تنبيها وملاحظة، فيما ورد

تدّعي الزميلة أن عائشة طاهرة، فنقول:

عن اي طاهرة تتكلّم ؟!!

هل تقصد الطهارة من الحدث:

1. الاكبر .

2. ام الاصغر ؟!!

وماذا نصنع بمئات الروايات الواردة القائلة أن عائشة كانت تحيض ؟ !!

بل كانت دائمة الحيض ؟!!

وإليك بعض تلك الروايات:

صحيح البخاري - البخاري - ج 1 - ص 77
حدثنا عبد الله بن يوسف قال حدثنا مالك عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت كنت أرجل رأس رسول الله صلى الله عليه وسلم وانا حائض

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

صحيح البخاري - البخاري - ج 1 - ص 77
ا إبراهيم بن موسى قال حدثنا هشام بن يوسف ان ابن جريج أخبرهم قال أخبرني هشام عن عروة أنه سئل أتخدمني الحائض أو تدنو منى المرأة وهي جنب فقال عروة كل ذلك على هين وكل ذلك تخدمني وليس على أحد في ذلك بأس أخبرتني عائشة انها كانت ترجل رسول الله صلى الله عليه وسلم وهي حائض ورسول الله صلى الله عليه وسلم حينئذ مجاور في المسجد يدنى لها رأسه وهي في حجرتها فترجله وهي حائض

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

صحيح البخاري - البخاري - ج 1 - ص 77
حدثنا أبو نعيم الفضل ابن دكين سمع زهيرا عن منصور بن صفية ان أمه حدثنه ان عائشة حدثتها ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يتكئ في حجري وانا حائض ثم يقرأ القرآن

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

صحيح البخاري - البخاري - ج 1 - ص 78
حدثنا قبيصة قال حدثنا سفيان عن منصور عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت كنت اغتسل انا والنبي صلى الله عليه وسلم من اناء واحد كلانا جنب وكان يأمرني فأتزر فيباشرني وانا حائض وكان يخرج رأسه إلى وهو معتكف فأغسله وانا حائض

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

صحيح البخاري - البخاري - ج 1 - ص 100
دثنا مسدد عن خالد قال حدثنا سليمان الشيباني عن عبد الله بن شداد عن ميمونة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلى وانا حذاءه وانا حائض وربما أصابني ثوبه إذا سجد قالت وكان يصلى على الخمرة باب الصلاة على الحصير وصلى جابر وأبو سعيد في السفينة قائما وقال الحسن تصلى قائما ما لم تشق على أصحابك تدور معها والا فقاعدا

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

صحيح البخاري - البخاري - ج 1 - ص 131
دثنا أبو النعمان قال حدثنا عبد الواحد بن زياد قال حدثنا الشيباني سليمان حدثنا عبد الله بن شداد قال سمعت ميمونة تقول كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلى وانا إلى جنبه نائمة فإذا سجد أصابني ثوبه وانا حائض

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

صحيح البخاري - البخاري - ج 2 - ص 148 - 149
حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عائشة رضي الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت خرجنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع فأهللنا بعمرة ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم من كان معه هدي فليهل بالحج مع العمرة ثم لا يحل حتى يحل منهما جميعا فقدمت مكة وأنا حائض ولم أطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فشكوت ذلك .. الخ.


أقول: وهكذا الكثير من الروايات، وإذا نظرنا الى الروايات بالمجموع نجد انها دائمة الحيض..

بحيث لا ينقضي ايام الإستحاضة الا وحاضت

فكيف تعتبر امراة هكذه طــــــاهــــــــرة ؟!!!

بل؛ لماذا لا نقول ذلك ـ اعني انها طاهرة ـ في السيدة فاطمة االزهراء عليهاا السلام ؟!!


اقول: هل تستطيع الزميلة اثبات مدّعاها ؟!!


وشكراً