[أحزان الشيعة]

مرآة التواريخ 21-01-2007 03:52 am
--------------------------------
1-كلام إنشائي للمرة الثانية ، لا فائدة منه في مقام الحوار والنقض والإبرام.
2-تريد آية صريحة تذكر فضل أمير المؤمنين على بقية الانبياء عدا النبي صلى الله عليه وآله .
أقول :
أفهمُ من هذا أنك لا تلتزم بأي أمر في الشريعة إلا أن يكون صريحاً بالاسم مُفصلاً في القرآن الكريم ، ولا تأخذ بأقوال النبي صلى الله عليه وآله المبينة لبعض ما ورد في القرآن مجملا !
لأنه
- إما أن تكون كل الشريعة الغراء وردت في القرآن الكريم واضحة جلية بحيث لا تحتاح للسنة النبوية .
أو
- بعضها ورد مجملاً ويحتاج للسنة النبوية لشرحه وتفسيره .
هل ما فهمته منك صحيح ؟!
[] نعم .
[] لا .
أجبني حتى اسهل لك الأمر فلعل الله يفتح عليك فتفهم ما يكتب مرآة التواريخ .
بانتظارك ..



مرآة التواريخ 27-01-2007 01:49 am
--------------------------------
إقتباس:
--------------------------------
المشاركة الأصلية بواسطة مسلم حق
يا اخى طلبنا منك دليلا من القران فبدات تشرق وتغرب وتبتعد عن الموضوع .
.
--------------------------------

سؤال : ما طبيعة الدليل الذي تريد مني أن أجلبه لك فإن أحضرته لك قبلته ؟!
عساني أن لا أكون قد عسّرتُ عليك الأمـــر !
ستتعلّم معي فن الحوار
تفضل أجب


مرآة التواريخ 01-02-2007 11:16 pm
--------------------------------

سألتكَ سؤالاً عن طبيعة الدليل الذي تريد مني إحضاره لك حتى تقتنع به

فأجبتني بـ :

إقتباس:

--------------------------------
اما بالنسبه الى افضلية سيدنا على فنريدها بدليل واضح وصريح من القران
--------------------------------



جميل .

تريد أن يكون الدليل من القرآن وبالمواصفات التالية :
1-واضح .
2-وصريح .


أقول :
هل أن جميع الأمور الشرعية يجب أن تكون أدلتها من القرآن فقط وفقط وبالمواصفات التي ذكرتها فقط وفقط ؟ أم هذا الأمر فقط (أفضلية أمير المؤمنين على بقية الأنبياء) ؟!! مع الدليل على قولك ؟؟


جوابك : ....................


مرآة التواريخ 02-02-2007 06:15 am
--------------------------------

يا رجل ، لا أعلم إن كان في كلامي صعوبة حتى أراكَ لا تُحسن الرد من خلال ما أكتبه لك .
فأنتَ تُعيد ما تكتبه سابقاً !!

قلت لي انك تريد الدليل من القرآن بشرط أن يكون واضحاً وصريحاً .

أليس كذلك ؟

ثم استوضحتُ منك بقولي :

إقتباس:

--------------------------------

أقول :
هل أن جميع الأمور الشرعية يجب أن تكون أدلتها من القرآن فقط وفقط وبالمواصفات التي ذكرتها فقط وفقط ؟ أم هذا الأمر فقط (أفضلية أمير المؤمنين على بقية الأنبياء) ؟!! مع الدليل على قولك ؟؟


جوابك : ....................
--------------------------------



يعني هل أن قولك المنصرم بخصوص الدليل القرآني وبالمواصفات التي ذكرتها ينطبق على جميع الأمور الشرعية ، أم انه مختص فقط بافضلية أمير المؤمنين على بقية الأنبياء عدا النبي صلى الله عليه وآله ؟ مع رجائي أن تذكر الدليل على كلامك .


فاستيضاحي كان واضحاً وسهلاً ، فأجب وفقه بارك الله بك .
فلا ترجع لتقول لي : اريد الدليل من القرآن .
لأنك قلتَ هذا ، وفهمته أنا .


فاين جوابك : ...........................................



أما قولك الأخير :

إقتباس:

--------------------------------
القران الكريم ياتى مجملا فى بعض اياته وتفسره السنه تفصيلا فاعطنى ايه من القران تثبت امامة سيدنا على وعصمته كرم الله وجهه والتى بالتالى بنيت عليها انت كونه افضل من الانبياء اجمعين
--------------------------------



فهل أفهم من كلامك هذا أنك تراجعتَ عن شرطك المتقدم في مواصفات الدليل القرآني المطلوب ؟ وهو [دليل واضح وصريح] ؟! أم ماذا ؟!!



ثم لا أعلم الملازمة بين إثبات إمامة وعصمة الأمير وبين أفضليته على بقية الأنبياء عليهم السلام ؟!! فإثبات إمامته وعصمته شيء ، وأفضليته على بقية الأنبياء - عدا النبي صلى الله عليه وآله - شيء آخر .


ــــــــــــ
ملاحظة :
أنبهك إلى عدم تكرار ما ذكرته سابقاً .

..

مرآة التواريخ 05-02-2007 01:41 am
--------------------------------

إقتباس:

--------------------------------
لن اطلب منك دليلا واضحا وصريحا اذا كان هذا ما يقلقك يا سيدى الفاضل

فقط اعطنى دليلا من القران على امامة سيدنا على او على افضليته على باقى الانبياء وتذكر :

ما ستاتى انت به من القران ساستشهد بتفسيره من تفاسير كل المسلمين وليس السنه فقط
--------------------------------



ما هذا ؟!!

كنتَ تريد دليلاً قرآنياً واضحاً صريحاً .... ولكنك الآن لا تريده واضحاً صريحاً ، بل سترجع إلى التفاسير كما تقول ؟!!

إذن أنتَ رجعتَ إلى الأمــر الذي لمتنا عليه سابقاً !!!

عجيب أمرك !!