[أميري علي 2]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ضيفة شرف [ مشاهدة المشاركة ]

أولا : هارون لم يكن نبيا بعد موت موسى بل كان نبيا في حياته . فلماذا تقول بأن " بعدي " تعني بعد موت الرسول ...؟؟!! فلو أن هارون أصبح نبيا بعد موت موسى ، لكان لكلامك معنى .. ثانيا : أخبرتك أن التشبيه لا يعني المطابقة ، فلو أن هناك وجه شبه واحد فقط لكفى .. فلو أني قلت لك : " أنت كالقمر " فلا يعني بأنك تتصف بجميع صفات القمر .. بالمثل : لو قال الرسول لعلي : إن منزلتك عندي كمنزلة هارون عند موسى .. فيكفي أن يكون المقصود منزلة الأخوة ،، ليصح التشبيه ، و ليس بالضرورة تماثل جميع المنازل .. ثالثا : كلمة " اخلفني " هي من الاستخلاف و ليست من الخلافة فتأمل .. بمعنى أن موسى استخلف هارون في قومه لحين عودته .. فإذا أردت أن تعتبر أن وجه الشبه الوارد في الحديث هو في الاستخلاف فيجب أن يكون استخلافا في حياة النبي كما أن هارون استخلف في حياة أخيه ..

تناقضين نفسك في القول

أولا: رسول الله ما ينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى و هو يعلم بأن هارون مات قبل موسى فإن أراد الخلافة فقط في حياته كما تزعمين لقال " أنت مني بمنزلة هارون من موسى " فقط و لا داعي ان يتكلم عن ما بعده لأنك تزعمين بأن خلافته فقط في حياته

لكنه صلى الله عليه و اله عندما اراد ان يثبت منازل هارون للامام علي و هو يعلم بأن الامام علي سيبقى من بعده استثنى النبوة و أثبت جميع منازل هارون للامام علي فقال " الا انه لا نبي بعدي "



أنت تزعمين ان رسول الله أراد الاستخلاف في حياته فقط , فلماذا تكلم رسول الله عن بعده و قال" بعدي " و هو يريد الخلافة فقط في حياته ؟؟؟


ثانيا: تزعمين ان موسى استخلف هارون لحين عودته فإن لم يرجع موسى فمن يكون خليفة موسى في قومه ؟؟؟