[العمامة السوداء]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلِّ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم ، والعن عدوهم يا كريم ..

وصل من الوهابية بالطعن في أنبياء الله عز وجل إلى أنّ قالوا بأنّ الكفر - عياذاً بالله - جائز في حقهم ، وهذا من السخف بمكان ومخالفة لما مُجمع عليه بين المسلمين ؛ يقول الإيجي في كتابه المواقف : ج3 ص426 :

(( وَأما سَائِر الذُّنُوب يَعْنِي بِهِ مَا سوى الْكَذِب فِي التَّبْلِيغ فَهِيَ إِمَّا كفر أَو غَيره من الْمعاصِي
وَأما الْكفْر فأجمعت الْأمة على عصمتهم مِنْهُ قبل النُّبُوَّة وَبعدهَا ))

قلتُ : فالإجماع قائم على أنّ الأنبياء لا يجوز في حقهم الكفر لا قبل النبوة ولا بعدها ، ولكن الوهابية لهم رأي أخر صرّح به شيخهم السلفي صالح آل الشيخ في شرحه للطحاوية.

اسم الملف / جواز الكفر في حق الأنبياء .
رابط التحميل / اللهم صلِّ على محمد وآل محمد .
اسم المحاضرة / شرح العقيدة الطحاوية الشريط السادس .
المُحاضر / الشيخ صالح آل الشيخ .
رابط المحاضرة / اللهم صلِّ على محمد وآل محمد .

التفريغ النصِّي :
القسم الثاني، من جهة الذنوب:
الذنوب أقسام:
فمنها الكفر وجائز في حق الأنبياء والرسل أنْ يكونوا على غير التوحيد قبل الرسالة والنبوة ..

ثم يسأله سائل قد أُشكل عليه كلام الشيخ ! فيقول :

س3/ أشكل عليَّ قولك: النبي قد يكون على غير التوحيد قبل الرسالة؟
ج/ نعم النبي قد يكون على غير ذلك، فيصطفيه الله - عز وجل - وينبهه؛ يعني ما فيه مشكل في ذلك، قد يكون غافلا .


يُتبع .... يُتبع ... يُتبع ...

________________

ملحوظة /
* المقطع الصوتي يحمل الشرح وإجابة سؤال المستشكل .
* التفريغ النصي لمحاضراته في شرح الطحاوية موجود في المكتبة الشاملة .