وإذا قام أهل السنة بطباعة القرآن بقراءاتهم ؛ فهل سنعتبرهم حرفوا القرآن ؟؟
اولا اجاب الحبيب الهاد عن هذا وننتقل لكلامك
الاخر
ولكن لانؤمن بهذا الذي ورد عند السنه وهو قراءه القران بالمعنى
كتاب الآم للشافعي
الامام محمد بن ادريس الشافعي
الجزءالعاشر
-40-
ص45
(وقد اختلف بعض أصحاب النبي في بعض لفظ القرآن عند رسول الله (ص) ولم يختلفوا في معناه ، فأقرهم وقال: هكذا أنزل ، إن هذا القرآن أنزل على سبعة أحرف فاقرؤوا ما تيسر منه !! فما سوى القرآن من الذكر أولى أن يتسع ، هذا فيه إذا لم يختلف المعنى !
قال: وليس لأحد أن يعمد أن يكف عن قراءة حرف من القرآن إلا بنسيان ، وهذا في التشهد وفي جميع الذكر أخف !! ) .
أم لا نعتبرها تحريف تقية بأمر الأئمة
هناق طبعات للقرآن برواية ورش وقالون وغيرها فيها زيادة كلمات ونقصان كلمات فهل هذا لا يعد تحريفا
هناك احتمالان
إما تؤمن بأن هذه القراءة المطبوعة صحيحة وهو من الله
أم تؤمن بأنها غير صحيحة وهي من غير الله وبالتالي هي تحريف
فتدبر .
اولا انت تقول نحن من انت يعني انت تمثل مرجعيه مثلا وهل تمثل مذهب اهل البيت-ممكن توضيح ونكمل
ألا تعرف أن قرآن ليبيا والمغرب والسودان يختلف عن قرلآننا
بل طبعاتهم للقرآن فيها زيادة كلمات ونقصان كلمات عن قراننا في الخليج ومصر وسوريا والعراق ( قرآن حفص )
مثلا قد تزيد كلمة هو عندهم أو تنقص وهناك مئات الإختلافات بالحروف المطبوعة بين قرآننا وقرآنهم
ما رأيك الآن؟
أنا أقول بتحريف القرآن ونقصه كما يقوله العلامة المجلسي وغيره
اها والان كشرت عن انيابك الم اقل انك وهابي انت ذكرت المجلسي وساذكر لك رأي المجلسي هل يعترف بالتحريف كما تقول ام لا
العقائد
الباب الاول-اصول الدين
تاليف العلامة محمد باقر المجلسي
ص44
مانصه
ويجب ان تؤمن بحقيه القران وما فيه مجملا وكونه منزلا من عند الله تعالى-وكونه معجزا وانكاره والاستخفاف به كفر وكذا فعل مايستلزم الاستخفاف به كخرقه من غير ضروره والقائه في القاذورات واما مالايستلزم ذلك كمد الرجل نحوه فان قصد الاتخفاف
كفر والا فلا
واقول انا الطالب313 هل هذا كلام رجل يؤمن بان القران محرف
والوثيقه
العرض الشجري