اللهم صل على محمد وآل محمد
اليكم فتوى تيس العوران الفوزان
جواب العلامة صالح الفوزان حفظه الله :
لا ما ورد أنها تسمى بالمنورة ، الحقيقة أنها نبوية المدينة النبوية ، هذا أشرف نسبتها إلى النبي أشرف من أن يقال منورة ، من الذي قال هذا الكلام ؟! هذا من عند الناس . نعم .
وقال شيخ عبد الباري في المجموع : سمعتُ والدي (علامة حمّاد بن محمد الأنصاري رحمه الله) يقول: بحثت عن أصل قول الناس في هذا الزمان عن المدينة ((المنورة)) ووجدت أن أول من أطلق عليها المنورة العثمانيون أما الصحابة والتابعون ومن بعدهم بقرون كثيرة فإنهم يقولون عنها المدينة النبوية.
المجموع في ترجمة الشيخ حمّاد بن محمد الأنصاري /الجزء الثاني/الصفحة 548/ القول:434
الرد //
قد يقال اول المقال ؟ ان ليس كل ماهومشهور فهو صحيح
ولكن في المقام نقول ان الفوزان بين مدى جهله هذا اولا
وثانياً سواء اكانت مدينة نبوية اومنورة اومدورة فماهو المحذور ؟
الا ان تكون التسمية غير محببة اليهم ( المدينة المنورة ) وهذا يحتاج الى دليل بالنفي والنهي !!!!!
والاكثر من ذلك ان التسمية جاءت ماحية للاسم القديم ( يثرب ) وهو الاسم الغير مرغوب فيه كما قالوا هم بذلك ؟
لان النبي صلى الله عليه وآله نهنى عن تلك التسمية كما ذكروا في كتبهم ؟
ذكر البخاري في تاريخه قول النبي صلى الله عليه وسلم: من قال يثرب مرة فليقل المدينة عشر مرات ) وفي هذا القول الكريم مدلول على ما دلنا عليه النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ من أن التسمية التي لحقت بها ( أي يثرب ) إنما جاءت على عهد اليهود الذين سموها بها و هي تعني الفساد.
وايضا قالوا ::كان اسم المدينة المنورة قبل هجرة الرسول عليه الصلاة والسلام إليها هو " يثرب "، ويقال أن هذا هو اسم رجل كان أول من سكن المدينة المنورة بعد الطوفان،
وايضا : فإن المدينة كانت تسمى في الجاهلية بيثرب، وسبب ذلك أن أول من سكنها بعد التفرق يثرب بن قاينة أحد العمالقة، فلما نزل بها النبي صلى الله عليه وسلم سماها المدينة وطيبة وطابة كراهية للتثريب الذي هو التغيير أومن الثرب وهو الفساد، ففي الصحيحين من حديث أبي هريرة أنه صلى الله عليه وسلم قال: أمرت بقرية تأكل القرى يقولون يثرب وهي المدينة، تنفي الناس كما ينفي الكير خبث الحديد.
http://www.islamweb.net/fatwa/index....waId&Id=126970
وايضاً / من أسماءها يثرب : قيل سميت بذلك ، لأن أول من سكنها بعد الطوفان هو يثرب بن قانية بن مهلابيل بن آرم بن عبيل بن عوض بن أرم بن سام بن نوح .
نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن تسمية المدينة بيثرب ، لأنها مأخوذة من الثَّرب ، وهو الشتم والسبّ ، وفي الحديث : " ((من سمى المدينة يثرب فليستغفر الله وهي طابة))
والاهم من ذلك كله فان سبب التسمية ابلغ (المنورة ) ؟ لانهم اي علمائهم قالوا .....
ثالثاً .. يقول الفوزان بان العثمانيون هممن سموها بالمدينة المنورة !!
أ - الم يقرأ كتاب او سمع بكتاب ( تاريخ المدينة المنورة) ؟؟!!
فعمر بن شبه من مؤرخي القرن الثالث الهجري !!
والعثمانيون لم يتجاوزا الخمسة قرون قبل يومنا هذا !
ج _ الان والى يومنا هذا يسموها بالمدينة المنورة وجميع اهلها يطلقون عليها هذه التسمية ؟
ومن العجيب والمضحك حينما تتصفح خارطة السعودية تظهر لك علامة ( المدينة المنورة ) !!
ط _ ونقول للفوزان هلا نقلت لنا اسم ( المدينة النبوية ) من بينت العشرات من التسميات التي سميت بها المدينة ووصفت بها !!؟؟
واليكم بعض التسميان من مواقعهم ولم ولم يرد اسم ( المدينة النبوية ) 8_8
ومن أسمائها شرفها الله سبحانه وتعالى:
http://www.al3ez.net/mag/madina_names.htm
v " طابة ": فعن سهل بن سعد عن أبي حميد رضي الله عنهما قال: أقبلنا مع النبي صلى الله عليه وسلم من تبوك حتى أشرفنا على المدينة فقال: " هذه طابة ".
v " طيبة ": وذلك لطيبتها و حلول الطيب صلى الله عليه وسلم بها و لحديث " كانوا يسمون المدينة يثرب فسماها رسول الله صلى الله عليه وسلم " طيبة ".
v " طيٍّبَة ".
v " طائب ".
v " المطَيّبة ".
v " الدار ": لقوله تعالى { والذين تبوأوا الدار والإيمان }.
v " الحبيبة ": لحب رسول الله عليه وسلم لها و بحبه لها هي حبيبة إلى المسلمين جميعاً.
v " حرم رسول الله عليه وسلم ": لما ورد عن رسول الله " حَرَمُ إبراهيم مكة و حَرَمي المدينة ".
v " دار الهجرة ": لأنها مهاجر رسول الله صلى الله عليه وسلم و صحابته الكرام رضي الله عنهم.
v " أرض الهجرة ".
v " الفتح " و " دار الفتح " وذلك لأن جميع الأمصار فتحت منها.
v " مأرز الإيمان ": للحديث الوارد في الصحيحين البخاري ومسلم أنه صلى الله عليه وسلم قال "إن الإيمان ليأرز إلى المدينة كما تأرز الحية إلى جحرها ".
v " المحفوظة ": لأن الله حفظها من الطاعون والدجال، كما ورد في أحاديث المصطفى عليه السلام.
ومن أسمائها أيضاً: ــ
قبة الإسلام
قلب الإيمان
الإيمان
أرض الله
المؤمنة
المباركة
المختارة
حرم رسول الله
المحفوفة
دار السنة
دار الأخيار
الخيِّرة
ذات الحرار
آكلة البلدان
العذراء
البارة
المسكينة
الجُنة
ذات النخل
آكلة القرى
المحية
البحرة
المكينة
المحبة
المرحومة
المحبوبة
المجبورة
الجابرة
الجبارة
المحروسة
القاصمة
الدرع الحصينة
العاصمة
البلد
الشافية
الفاضحة
العروض
مبوأ الحلال و الحرام
الموفية
البلاط
دار الأبرار
مُدخل صدق
المرزوقة
الناجية
ولكل من الأسماء التي وردت من المعاني التي اشتملت عليها التسمية.
والان سؤال للفوزان // نريد مصدر موثوق يبين ان اسم المدينة في عهد الصحابة والتابعين تسمى ( المدينة النبوية )
وهل ذكرت بين الاسماء ( بالنبوية ) دون ( المنورة ) ؟؟؟
بلينا بقوم عوران لايفقهون
مدينة منورة ؟ أم مدينة نبوية ؟ ( وقفة مع جهل الفوزان )
العرض الشجري