[عيسى 12-1]

بسم الله الرحمن الرحيم : اللهم صل على محمد و آل محمد وعجل فرجهم يا كريم ،،،،،
تستوقف الانسان احياننا احاديث كثيرة وانا اتصفح بعض الروايات رأيت هذه وتوقفت عندها وهي ما جاء في الطبراني واخرجها الهيثمي في مجمع زوائده :

http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?bk_no=87&ID=2955&idfrom=15210&idt o=15297&bookid=87&startno=41مجمع الزوائد ومنبع الفوائد » كتاب المناقب » باب مناقب الحسين بن علي عليهما السلام : 15142 وعن عمارة بن يحيى بن خالد بن عرفطة قال : كنا عند خالد بن عرفطة يوم قتل الحسين بن علي - رضي الله عنهما - فقال لنا خالد : هذا ما سمعت من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - [ يقول ] : " إنكم ستبتلون في أهل بيتي من بعدي " . رواه الطبراني ، والبزار ، ورجال الطبراني رجال الصحيح غير عمارة ، وعمارة وثقه ابن حبان .

الشيء الذي لفت نظري شرح المناوي للحديث
الكتاب : التيسير بشرح الجامع الصغير
المؤلف / الإمام الحافظ زين الدين عبد الرؤوف المناوي
دار النشر / مكتبة الإمام الشافعي - الرياض - 1408هـ - 1988م
الطبعة: الثالثة
عدد الأجزاء / 2

انكم ستبتلون ) أي يصيبكم الامتحان والافتتان ( في أهل بيتي ) بالتسلط عليهم بالسب والبغض والحبس والقتل وغيرها من أنواع الأذى ( من بعدي ) هذا من معجزاته فإنه إخبار عن غيب وقع ( طب عن خالد بن عرفطة ) بن أبرهة الليثي ورجاله ثقات
http://islamport.com/w/srh/Web/3329/721.htm



سوف اقف مع بعض الكلمات في كلام هذا العالم السني :
الافتتان في اهل البيت ؟ ؟
ذكر الباري عز وجل في محكم كتابه وجوب مودة قربى النبي واحاديث النبي الكثيرة في هذا المجال لكن ماهو موقف الامة من الآيات و الاحاديث التي توصي بوجوب مودة العترة وعدم أيذائهم ؟ هل تم تطبيق كلام الله وحديث رسول الله بحسن المعاملة للعترة وعدم الاساءه لهم وايذائهم ؟ فعل الامة كان معاكسا او لا ؟ قبل الاجابة نرى بعض الوصايا النبوية

وصية رسول الله بعدم سب الامام علي
http://islamport.com/w/mtn/Web/3010/28022.htmمسند أحمد بن حنبل : 26791 - حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يحيى بن أبى بكير قال ثنا إسرائيل عن أبى إسحاق عن عبد الله الجدلي قال دخلت على أم سلمة فقالت لي : أيسب رسول الله صلى الله عليه و سلم فيكم قلت معاذ الله أو سبحان الله أو كلمة نحوها قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول من سب عليا فقد سبنيتعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح



كان الموقف معاكس تماما حيث نتج عنها الآتي :

http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=761&idto=761&bk_no=108&ID= 424 منهاج السنة النبوية : فصل البرهان الثاني عشر " إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمن ودا " والجواب عليه : أن الله قد أخبر أنه سيجعل للذين آمنوا وعملوا الصالحات ودا . وهذا وعد منه صادق . ومعلوم أن الله قد جعل للصحابة مودة في قلب كل مسلم ، لا سيما الخلفاء - رضي الله عنهم - ، لا سيما أبو بكر وعمر ; فإن عامة الصحابة والتابعين كانوا يودونهما ن ، م ، س : يودوهما . ، وكانوا م : وهما . خير القرون . ولم يكن كذلك علي ، فإن كثيرا من الصحابة والتابعين كانوا يبغضونه [ ص: 138 ] ويسبونه ويقاتلونه

معاوية والمغيرة بن شعبة وطائفة كبيرة تسب الامام علي عليه السلام وتبغضه وكأن الامر من النبي خلاف ذلك ؟


http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?bk_no=54&ID=17&idfrom=209&idto=22 4&bookid=54&startno=7 سنن ابن ماجه : عن سعد بن أبي وقاص قال قدم معاوية في بعض حجاته فدخل عليه سعد فذكروا عليا فنال منه فغضب سعد وقال تقول هذا لرجل سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من كنت مولاه فعلي مولاه وسمعته يقول أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي وسمعته يقول لأعطين الراية اليوم رجلا يحب الله ورسولهالحاشية رقم: 1قوله : ( فنال منه ) أي نال معاوية من علي ووقع فيه وسبه بل أمر سعدا بالسب كما : قيل في مسلم والترمذي ومنشأ ذلك الأمور الدنيوية التي كانت بينهما - ولا حول ولا قوة إلا بالله

http://www.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?bk_no=594&hid=1351&pid=133040المستدرك على الصحيحين » كِتَابِ الإِمَامَةِ وَصَلاةِ الْجَمَاعَةِ » بَابُ التَّأْمِينِ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ دَاوُدَ بْنِ سُلَيْمَانَ ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نَاجِيَةَ ، ثنا رَجَاءُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعُذْرِيُّ ، ثنا عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي رَزِينٍ ، ثنا شُعْبَةُ ، عَنْ مِسْعَرٍ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلاقَةَ ، عَنْ عَمِّهِ ، أَنَّ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ سَبَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ فَقَامَ إِلَيْهِ زَيْدُ بْنُ أَرْقَمَ ، فَقَالَ : يَا مُغِيرَةُ ، أَلَمْ تَعْلَمْ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " نَهَى عَنْ سَبِّ الأَمْوَاتِ ، فَلِمَ تَسُبُّ عَلِيًّا وَقَدْ مَاتَ ؟ ! " . هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ هَكَذَا

http://islamport.com/w/srh/Web/2747/3812.htm فتح الباري - ابن حجر : ثم كان من أمر علي ما كان فنجمت طائفة أخرى حاربوه ثم اشتد الخطب فتنقصوه واتخذوا لعنه على المنابر سنة .


هذا ينطبق عليهم قول الباري عن وجل واكثرهم للحق كارهون والانبياء لا يخرج من لسانهم الا ما هو حق


بغض علي عليه السلام هو بغض لله وللرسول ؟ فهل تم تطبيق كلام رسول الله بحق ؟

http://www.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?bk_no=594&hid=4594&pid=133184المستدرك على الصحيحين :::: وَمِنِ مَنَاقِبِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلِيِّ : أَخْبَرَنِي أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ يَحْيَى الْمُقْرِي بِبَغْدَادَ ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي الْعَوَّامِ الرِّيَاحِيُّ ، ثنا أَبُو زَيْدٍ سَعِيدُ بْنُ أَوْسٍ الأَنْصَارِيُّ ، ثنا عَوْفُ عن أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيُّ ، قَالَ : قَالَ رَجُلٌ لِسَلْمَانَ : مَا أَشَدَّ حُبُّكَ لِعَلِيٍّ ؟ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " مَنْ أَحَبَّ عَلِيًّا فَقَدْ أَحَبَّنِي ، وَمَنْ أَبْغَضَ عَلِيًّا فَقَدْ أَبْغَضَنِي " . هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ

جاء الرد على رسول الله بهذه الطريقة ؟

[ سنن النسائي ]
الكتاب : المجتبى من السنن
المؤلف : أحمد بن شعيب أبو عبد الرحمن النسائي
الناشر : مكتب المطبوعات الإسلامية - حلب
الطبعة الثانية ، 1406 - 1986
تحقيق : عبدالفتاح أبو غدة
عدد الأجزاء : 8
الأحاديث مذيلة بأحكام الألباني علي
( 197 التلبية بعرفة )

3006 - أخبرنا أحمد بن عثمان بن حكيم الأودي قال حدثنا خالد بن مخلد قال حدثنا علي بن صالح عن ميسرة بن حبيب عن المنهال بن عمرو عن سعيد بن جبير قال : كنت مع بن عباس بعرفات فقال ما لي لا أسمع الناس يلبون قلت يخافون من معاوية فخرج بن عباس من فسطاطه فقال لبيك اللهم لبيك لبيك فإنهم قد تركوا السنة من بغض علي
قال الشيخ الألباني : صحيح الإسناد

http://islamport.com/w/mtn/Web/3001/4562.htm


سيطرت النفس الامارة على من قلبه كالشيطان وابغض الامام علي برغم وصية رسول الله ؟ هل توقفت على معاوية

من طرف آخر عائشة لا تحب ذكره على لسانها

الامر يطول في الاحداث التي واجهت الامام علي عليه السلام ومعاكسة كلام النبي من قبل الصحابة ضعاف النفوس ومن سيطر الشيطان على نفسه واصبحت هي تتحكم فيه وليس هو من يروضها ؟

يتبع ،،،،،،