[عشقت امير النحل]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد المصطفى خير من وطئ الحصا وعلى اله الطيبيين الطاهرين
ورضي الله عن صحبه الثابتين

اخوتي الاعزاء
منذ ما يقارب الف وخمسمئة عام والمسلمون منقسمين قسمين حول ميراث فاطمة الزهراء من رسول الله
القسم الاول والمتمثل بالشيعة يقول ان الانبياء تورث المال والعلم وان ارض فدك التي تركها رسول الله من حق فاطمة لكنها عليها السلام اغتصب حقها واخذت منها تلك الارض
والقسم الاخر المتمثل بالاخوة السنة يقولون ان الانبياء لاتورث مالا انما يورثون العلم والنبوة وان فاطمة ليس لها الحق فيما ادعت وان الخليفة الاول ابو بكر سمع الحديث من رسول الله ان الانبياء لا يورثون
(انا شيعي وسأقول لاخوتي السنة
لنفرض ان الانبياء لاتورث المال وان الحق كما تقولون اليس في هذا القول دليل على احقية اهل البيت بالخلافة (ربما الان بدأت الافكار تتضارب في روؤسكم)
سنبدأ بالقرأن الكريم ثم الاحاديث النبوية وبعدها نسأل

سورة مريم بسم الله الرحمن الرحيم
{ يَرِثنِي وَيَرِث مِنْ آل يَعْقُوب }
جاء في تفسير ابن كثيرأنه قد ثبت في الصحيحين من غير وجه : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " لا نورث ، ماتركنا فهو صدقة " وفي رواية عند الترمذي بإسناد صحيح : " نحن معشر الأنبياء لا نورث " وعلى هذا فتعين حمل قوله : ( فهب لي من لدنك وليا يرثني ) على ميراث النبوة; ولهذا قال : ( ويرث من آل يعقوب ) ، كما قال تعالى : ( وورث سليمان داود ) [ النمل : 16 ] أي : في النبوة; إذ لو كان في المال لما خصه من بين إخوته بذلك ، ولما كان في الإخبار بذلك كبير فائدة ، إذ من المعلوم المستقر في جميع الشرائع والملل أن الولد يرث أباه ، فلولا أنها وراثة خاصة لما أخبر بها ، وكل هذا يقرره ويثبته ما صح في الحديث : " نحن معاشر الأنبياء لا نورث ، ما تركنا فهو صدقة "

قال مجاهد في قوله : ( يرثني ويرث من آل يعقوب ) قال : كان وراثته علما وكان زكريا من ذرية يعقوب .

وقال هشيم : أخبرنا إسماعيل بن أبي خالد ، عن أبي صالح في قوله : ( يرثني ويرث من آل يعقوب ) قال : قد يكون نبيا كما كانت آباؤه أنبياء .

وقال عبد الرزاق ، عن معمر ، عن قتادة ، عن الحسن : يرث نبوته وعلمه .

وقال السدي : يرث نبوتي ونبوة آل يعقوب .


هنا الرابط
http://www.islamweb.net/newlibrary/d..._no=49&ID=1098




وانا اقول بما ان النبوة انقطعت بعد الحبيب محمد صلى الله عليه واله اذا الوراثة تكون في العلم فقط وليس في النبوة حسب قولكم
اذن
اليس اهل البيت احق بخلافة رسول الله لانهم ورثة علمه واهل بيت وحيه اليس هم احق بذلك من فلان وفلان اليست فاطمة والحسن والحسين وعلي هم ورثة علم رسول الله
وحتى وان كانت وراثتهم العلم اليس اثبت قولكم هذا انهم الاعلم بدين الله بعد رسول الله
وان قلتم ان العلم ورثه لامته من بعده او لصحابته فان الراد عليكم القرأن الكريم في ذلك
لان زكريا ورث علمه ابنه يحيى وداود ورث علمه ابنه سليمان وكذلك الانبياء اي ان علمهم الخاص او الوراثة الخاصة كما يسميها ابن كثير اعطوه لاهلهم وذراريهم واما التعاليم المعروفه من صلاة وصوم وغيرها فعلموها لاهلهم وللناس

ومن ثم لو راجعتم تفاسيركم لوجدتم فيها ان الانبياء تورث المال
ايضا في نفس تفسير ابن كثير في نفس الرابط
وقال جابر بن نوح ويزيد بن هارون ، كلاهما عن إسماعيل بن أبي خالد ، عن أبي صالح في قوله : ( يرثني ويرث من آل يعقوب ) قال : يرث مالي ، ويرث من آل يعقوب النبوة .

يا اخوتي الاعزاء نحن لانريد منكم جزاء ولا شكورا انما نريد منكم تحكيم عقولكم والاحساس بقلوبكم والتمسك بحبل الله المتين
والسؤال لماذا هذا الاصرار على منع فاطمة الزهراء من حقها بالرغم على مرور الف وخمسمئة عام على ذلك
والله انكم ستشاركون من غصب حق فاطمة الزهراء يوم القيامة لانكم لا تزالون متمسكين بهذا الادعاء
اخيرا
اقول وحد الله كلمتنا وجمعنا واياكم على جادة الحق والصواب
اللهم صل على محمد وال محمد