لانه جوابه سيأتي بعد ان تعرفي انه الحجة قلبت عليكي
اقتباس :
انتهى الموضوع عندك لكنه بداية عندي
لانكي تظنين اني فاضي لتفكيرج ولكن لا مشكلة نسايركم ونناقشكم
اقتباس :
وأنا فاهمه كلام شيخي أكثر منك
والله اقص ايدي الي تقولين لي مساع
اقتباس :
فقد أمر الشيخ محمد بقتل كل من يقصد النفع والضرر من غير الله ..
لكن النص يختلف smilies/50.gif
اقتباس :
ليش أنت تقصد من زيارة القبور النفع والضرر ولا تقصده من الله !!!!!!
الله لمستعااااااان على عقلج
ماحاورت عالما إلا غلبته وماحاورت جاهلا إلا وغلبني
والغلبة هو عوار الجبد على تفكيرج :p
==========
بالنسبة لقولج اقول يا عاااااااااااالم ترجموا قول بن عبدالوهاب
يلا يا اطفال خنترجم الجملة
وإن (قال هذا المشرك: لم أقصد إلا التبرك وإني لأعلم أن الله هو الذي ينفع ويضر
بابا يالي فاهمة جملته انتي شفاهمة من الجملة؟؟؟؟؟؟؟
يقول حتى لو يقول انه التبرك اقصد به الله فهو مشررررررررررررررررررك
مادري اجيب مترجم أم شنو
والله مو متصور عقل جذييه !!
موفاهمة تسوي روحها فلته
ارجو من الاخوان ان يعطي شرح للرواية قد تفهم
اقتباس :
اقتباس :
اذا قلت لي : لا أنا أعلم أن لله هو الذي ينفع ويضر ولكني قصدت التبرك فقط
حينها أقول لك كما أمرني شخي محمد ولكنكم قوم تجهلون
يالله شالتفسير الخطيييييييير :p
هدامي :p
والله اقص ايدي من فوق اذا انتي فاهمة شي :p
الظاهر يجب علي ان اشرح مفردات قول بن عبدالوهاب حتى تفهمة علتني بمخها
قال محمد بن عبد الوهاب (عقائد الإسلام ص26): (فمن قصد شيئاً (توجه إلى شيئا) من قبر أو شجر أو نجم أو نبي مرسللجلب نفع أو كشف ضر ، فقد اتخذ إلهاً من دون الله !!!، فكذب بلا إله إلا الله ، يستتاب وإلا قُتل ، وإن قال هذا المشرك (هنا قال بن عبدالوهاب وإن قال المشرك يعني ان قال المشرك: لم أقصد إلا التبرك وإنيلأعلم أن الله هو الذي ينفع ويضر، فقل له(يعني قل للمشرك ): إن بني إسرائيل ما أرادوا إلا ما أردت ، كما أخبر الله تعالى عنهم إنهم لما جاوزوا البحر ، أتوا على قوم يعكفون على أصنام لهم قالوا يا موسى اجعل لنا إلهاً كما لهم آلهة ، فأجابهم بقوله:إنكم قوم تجهلون ) انتهى
والله قلت ولازت اقول الموضوع انتهى من اول رد لي ;)
العرض الشجري