عضو برونزي
رقم العضوية : 51168
الإنتساب : Jun 2010
المشاركات : 1,313
بمعدل : 0.25 يوميا
المنتدى :
المنتدى العقائدي
من أمام من ؟؟
بتاريخ : 21-07-2013 الساعة : 02:03 AM
جاء فيه من تفسير الــــــقران للطبري في تفسير قوله تعالى :
((إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ))...:
وَقَوْله : { إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَات } يَقُول تَعَالَى ذِكْره : إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا بِاَللَّهِ وَرَسُوله مُحَمَّد , وَعَبَدُوا اللَّه مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّين حُنَفَاء , وَأَقَامُوا الصَّلَاة , وَآتَوْا الزَّكَاة , وَأَطَاعُوا اللَّه فِيمَا أَمَرَ وَنَهَى .
((أُولَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ))...:
يَقُول : مَنْ فَعَلَ ذَلِكَ مِنْ النَّاس فَهُمْ خَيْر الْبَرِيَّة . وَقَدْ : 29208 - حَدَّثَنَا اِبْن حُمَيْد , قَالَ : ثنا عِيسَى بْن فَرْقَد , عَنْ أَبِي الْجَارُود , عَنْ مُحَمَّد بْن عَلِيّ { أُولَئِكَ هُمْ خَيْر الْبَرِيَّة } فَقَالَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَنْتَ يَا عَلِيّ وَشِيعَتك "
سؤالي موجه الى اصحاب العقول من اهل السنة ان وجدوا
الذين يقرأن فتوصلوا الى ان كلمة شيعة فلان تعني اتباعه
والبعض عندما يحتج عليهم بهذه الاية المباركة يقولون نحن اهل السنه شيعة علي وليس انتم الرافضه طيب سؤالي لكم اليوم واتمنى ان اجد من يجيب عليه بعقل ومنطق سليم منكم
هو ...
ان الله سبحانه وتعالى في كتابه الحكيم يقول :
(((أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ)))
سسؤال يطرح نفسه
الاول ابو بكر ...
الثاني عمر...
الثالث عثمان...
عندنا اغتصبوا الخلافه وهذا مسلم به من الامام الشرعي المنصب من الله ورسوله (ص واله)
لكن سأترك هذا الامر وأذهب الى امر اخر
هل ان :
الاول ابو بكر ...
الثاني عمر...
الثالث عثمان...
كانوا اتباع لللامام لعلي عليه السلام
وهم من ضمن خير البرية الذين قصدهم الله بالاية المباركة ؟؟؟
وهذا يخرج علي من طاعتهم على اعتبارهم انهم اولياء للامر كما تقولون
لانه لا يمكن ان يطيع المتبوع شيعته ويخضع لهم بل هم تابعين له وخاضعين
ام
ان :
الاول ابو بكر ...
الثاني عمر...
الثالث عثمان...
لم يكونوا من خير البرية (وهذا اكيد)
وعلى امير المؤمنين علي بن ابي طالب اطاعتهم بأعتبارهم اولوا الامر ؟؟
للأساتذة المحاورين العقائدين اعادة صياغة سؤالي بالشكل الذي يرونه مناسبا بأعتبارهم هم اساتذتنا ونتعلم منهم
توقيع : شجر الاراك
اللّهُمَّ خصَّ انته أَوَّلَ ظالِمٍ بِاللعْنِ مِنِّي وَأَبدأْ بِهِ أَوَّلاً ثمَّ الثّانِي وَالثّالِثَ وَالرّابِعَ، اللهُمَّ العَنْ يزِيدَ خامِساً وَالعنْ عُبَيدَ الله بْنَ زِيادٍ وَابنَ مَرْجانةَ وَعُمَرَ بنَ سَعدٍ وَشمْراً وَآلَ أَبِي سُفيانَ وَآلَ زِيادٍ وَآلَ مَروانَ إلى يَومِ القيامَةِ
إن مذهباً يثبت نفسه من كتب خصمه أحق أن يتبع وإن مذهبا يحتج عليه بما في كتبه فيلجأ للتأويل والتحوير أحق أن يتجنب عن ه