اما التمييز والعلم فهذا يدل عليه منطق المرء وتقواه ومخافة الله فيما يقول ويفعل
ومنطقك الذي نسمعه من صرير قلمك و استخفافك بالاخرين دليل على جهلك وركونك الى غرور نفسك فاخذت منك العزة بالاثم ماخذها فكنت حائرا لا تدري الى اين ستذهب بك المذاهب ....
عد الى رشدك ولاتستخف بكلام االاخرين من عباد الله واترك هوى النفس الامارة فانها توردك المهالك
ولاتكن عبدا لهواه , و تسخر من هذا , وتلمز ذاك بكلام تشمئز منه النفوس الابية
وكانك في ساحة حرب مع الاعداء وليس محل حوار ونقاش بين الاخوان او الاصدقاء
لم لاتراجع نفسك قليلا وتتمرد على هواك وتقول لماذا انا هكذا اسخر من الاخرين واستفزهم .........؟؟
هلا راجعت نفسك وعلمت ان الله يمقت كل عبد يهزأ بالناس ويسخر منهم
هلا راجعت نفسك وقلت لماذا انا استعمل لسان قلمي السليط لاصب سخريتي على الاخرين لانهم اختلفوا معي في موضوع معين بدعوى انك اصبت الحق فيما تقول وهم لا يعلمون
الا تخشى الله في ذلك الا تعلم ان الويل كل الويل لمن يسخر من الناس
(( ياأيها الذين آمنوا لا يسخر قوم من قوم عسى أن يكونوا خيرا منهم ولا نساء من نساء عسى أن يكن خيرا منهن ولا تلمزوا أنفسكم ولا تنابزوا بالألقاب بئس الاسم الفسوق بعد الإيمان ومن لم يتب فأولئك هم الظالمون ))
اتسخر مني ايها الرجل لاني قلت في جوابي سوف اؤمر بالمعروف وانهى عن المنكر وتنعتني سخرية منك بنعت ( فارس الامر بالمعروف )
الا تستح من الله الجبار الا تخاف من غضبه وهل حسبت نفسك انك من اهل الكمال حتى تسخر من الاخرين .......؟
وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون والعاقبة للمتقين
ان وعد الله حق انه لايخلف الميعاد
أمــــا والله إن الظـــــــلم شـــــــــــــؤمٌ . . . ولا زال المــــســـيء هو الظلـــــــــومُ
إلــــى الديــــــان يوم الديـــــن نمضــي. . . وعنـــــد الله تجـــــتمع الخـــــصـــــومُ
ســـتعلم فــــي الحســــاب إذا التــقينـــا. . . غــدا عنـــد المليــــك – من الملــــوم؟
العرض الشجري