عندما نقول ان الامام علي ابن ابي طالب في منزلة النبي بدليل من القران
فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَكُمْ وَأَنْفُسَنَا وَأَنْفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ
نتهم بالغلو
وعندما نقول ان الامام علي افضل من الانبياء بدليل العقل
فان كان يمنزلة النبي والنبي هو افضل من الانبياء فالبداهة العقلية تقول ان من كان بمنزلة النبي هو افضل من الانبياء
نتهم بالغلو
وعندما نقول ان الامام علي يعلم بالغيب بما علمه الله بدليل من القران
ان الخضر علمه الله الغيب وهو ليس اشرف عند الله من الامام علي الذي هو بمنزلة نفس النبي صلى الله عليه واله وسلم
نتهم بالغلو
ولكن تعال عزيزي المولاي كيف العمرية يكيلون بمكيالين
عن أبي هريرة: أن جبرائيل نزل على النبي (صلى الله عليه وآله) فقال: إن الله تعالى يقول: إني راض عن أبي بكر فاسأله هل هو راض عني؟!
وصدق الله العلي العظيم
{ولقد خلقنا الإنسان ونعلم ما توسوس به نفسه ونحن أقرب إليه من حبل الوريد}(
.... فإنه يعلم السرّ وأخفى
قال (صلى الله عليه وآله): إن الله يتجلّى للناس عامة، ويتجلّى لأبي بكر خاصة.
وقال (صلى الله عليه وآله): ما صب الله في صدري شيئا إلا صبه في صدر أبي بكر.
وقال (صلى الله عليه وآله): إن في السماء الدنيا ثمانون ألف ملك يستغفرون لمن أحب أبا بكر وعمر، وفي السماء الثانية ثمانون ألف ملك يلعنون من أبغض أبا بكر وعمر.
و قال (صلى الله عليه وآله) : أبو بكر وعمر خير الأولين.
وقال (صلى الله عليه وآله) : خلقني الله من نوره وخلق أبا بكر من نوري وخلق عمر من نور أبي بكر وخلق أمتي من نور، وعمر سراج أهل الجنة.
تصور ان ابا قحافه وعمر مخلوقين من نور الله !!!!
وهم يجهلون الكلاله
بربكم الذي يقول عن نفسه
كل الناس افقه منك يا عمر حتى المخدرات في البيوت
هل تعتقد ان يكون مخلوق من نور الله العليم الحكيم !!!!!!!
وهو افضل من الذي يقول
سلوني قبل أن تفقدوني، سلوني عن طرق السماء فإني أعلم بها من طرق الأرض)
لا تستغربون من عقول تؤمن بان بول البعران يعالج الامراض فاخذوا يشربونه مثلج وبنكهة بول الحمير
الغو بين الشيعه والعمرية
العرض الشجري