[مروان1400]

(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ....)

يقول الجمهور بغسل القدمين في الوضوء , ولكنهم يقولون بالمسح على الخفين والجوربين

اما المسح على الخفين او على الجوربين فمن شروطه ان الانسان قد ادخل رجليه وهما نظيفتين في الجوراب او في الخف , ويجب ان يكون الخف صفيق (ثخين ) وخالف في ذلك ابن تيميه وبعضهم بانه يجوز المسح حتى على الجورب الشفاف !

واذن بأمكان السني ان يدخل رجله في الجوراب نظيفة , وعند الوضوء لاينزع جورابه او خفه (حذاء ) ,بل يقوم بالمسح على الخف او الجوراب بيده المبللة بالماء ويصبح وضوءه مقبولا من دون ان يمس الماء جلد قدميه وعلى ذلك اتفق جمهور السنة
ويتمتع الانسان بفترة تتراواح الى يوم وليله كامل بنعمة ( المسح) على الخفين للمقيم وللمسافر ثلاثة ايام ! فلا تمس رجله الماء ليوم كامل وليلة وصلاته تصح !!

من جهة اخرى , عند الوضوء ومن شروطه يشترط السنة ان يغسل المسلم قدميه بالماء غسلا , والاية الكريمة اعلاه في بداية الموضوع تبين ان القدم لاتغسل وانما تمسح مسحا فالوضوء يتكون من :
-غسلتان ( غسل الوجه واليدين)
-مسحتان( مسح الرأس والرجلين)

فجملة ( وامسحوا برؤوسكم وارجلكم) تكون كلمة ارجلكم مجرورة كذلك حالها حال رؤوسكم كما في قواعد اللغة , ولكن فقهاء جمهور السنة استحدثوا اعرابا آخر فألحقوا ارجلكم ب ايديكم فقالوا يجب غسل الرجلين ,وقالوا ان الشيعة الامامية على خطأ في مسححهم على القدمين في الوضوء , فوضوء الشيعة باطل عندهم لان الشيعة يمسحون على القدمين ولايغسلوهما عند الوضوء..


المشكل عند السنة فيما يلي :
لماذا الاصرار على غسل الرجلين في الوضوء وعدم مسحهما ؟؟؟
ثم استحداث قاعدة فقهية عجيبة وهي المسح على الخفين في الوضوء وعدم مس الماء لجلد الرجلين ويصح الوضوء عندهم ؟؟؟؟
فهم يقولون ان الشيعة على خطأ في مسحههم على الرجلين؟؟
بينما هم يمسحون على الخفين والجوربين؟؟