[سلامات]

محبة أهل البيت للخلفاء الراشدين

قد يشعر الكثير بالصدمة عندما يطلعون على حقيقة ظلت مخفية عن البعض وهي وجود ابن لعلي وابن للحسين اسم كل منهما أبو بكر وعمر !!! فقد ذكرت المصادر الشيعية أن ممن ماتوا مع الحسين : أبو بكر بن علي أخو الحسين . وكذلك أبو بكر بن الحسين(1). يقول المجلسي كان عمر بن الحسين بن علي بن أبي طالب ممن استشهد مع الحسين في كربلاء)(2) وخالفه في ذلك الأصفهاني فقال بأن عمر بن الحسين لم يقتل وإنما كان أسيرا)(3)

أما أسماء بعض أهل البيت فهي :

(أ) الخليفة علي رضي الله عنه: فقد سمى بعض أولاده بأبي بكر وعمر وعثمان(4)

(ب) الحسنان رضي الله عنهما: فقد سمى كل واحد منهم أولاده بأبي بكروعمر.(5)

(ج) موسى بن جعفر -رحمه الله -: سمى ولده بأبي بكر وابنته بعائشة.(6)

(د) زين العابدين - رضي الله عنه -: قد سمى ابنته بعائشة.(7)

(ه) علي بن محمد الهادي : سمى ابنته بعائشة.(8)

وهذا ان دل فإنما يدل على محبة أهل البيت (ع) لأصحاب الرسول (ص). و أما زعم الرافضة بأن هذه مجرد تسميات فنقول و لماذا لا يسمون أولادهم أبو جهل و أبو سفيان و وحشي و عبد الرحمن بن ملجم و يزيد و الحجاج و زياد و فرعون و هامان؟ ثم لماذا لا يقتدي الرافضة بأهل البيت فيسمو أبنائهم بأبي بكر و عمر و عثمان؟!

يقول جعفر الصادق لإمرأة سألته عن أبي بكر وعمر : أأتولهما!! فقال : توليهما. فقالت : فأقول لربي إذا لقيته إنك أمرتني بولايتهما؟؟ فقالها : نعم .(9)

وتعجب رجل من أصحاب الباقر حين وصف الباقر أبا بكر بالصديق!! فقال الرجل : أتصفه بذلك ؟؟؟!!!! فقال الباقر: نعم الصديق فمن لم يقل له الصديق فلا صدق الله له قولا في الآخرة.(10)

فما رأي الشيعة بأبي بكر الصديق؟

*************المرجع والتوثيق **************

(1) جلاء العيون :المجلسي -ص 582

كشف الغمة : الأربيلي - ج2 ص 64

مقاتل الطالبيين : الأصفهاني - ص 87و142

التنبيه والإشراف : المسعودي - ص 263

(2) جلاء العيون :ص 582

(3) مقاتل الطالبيين : ص 119

(4)إعلام الورى : الطبرسي - ص 203

الإرشاد : للمفيد - ص 186

تاريخ اليعقوبي : ج 2 ص 213

جلاء العيون : ص182

كشف الغمة : ج2 ص 64

مقاتل الطالبيين : ص 142

(5)اعلام الورى :ص 213

جلاء العيون : 582

مقاتل الطالبيين :78 و119

تاريخ اليعقوبي : ص 228

التنبيه :ص 263

(6) كشف الغمة : ج2 ص 90 و217

مقاتل الطالبيين : ص 561

(7) كشف الغمة : ج2 ص 334

الفصول المهمة : ص 283

(8) نفسه

(9)روضة الكافي : ج8 ص 101

(10) كشف الغمة :ج 2 ص 174

س/ لماذا سكت الامام علي رضي الله عنه عن الخلافة لابي بكر ثم لعمر ثم لعثمان رضي الله عنهم جميعا لماذا تركها لهم مادامت خلافته تكيف الهي ثم لماذا تنازل الحسن بن علي رضي الله عنهما لمعاويه رضي الله عنه في وقت كان يجتمع عنده من الانصار والجيوش ما يمكنه من مواصلة القتال وفي المقابل خرج اخوه الحسين رضي الله عنه على يزيد في قلة من اصحابه في وقت يمكنه فيه الموادعة والمسالمة

فلا يخلوا ان يكون احدهما مصيبا والاخر مخطئا، لانه ان كان تنازل الحسن مع تمكنه من الحرب (حقاً)كان خروج الحسين مجردا من القوة مع تمكنه من المسالمة (باطلا) وان كان خروج الحسين مع ضعفه( حقا) كان تنازل الحسن مع (قوته)باطلا!

وهذا يضع الشيعه في موقف لا يحسدون عليه لانهم ان قالوا : انهما جميعا على حق جمعوا بين النقيضين، وهذا القول يهدم اصولهم، وان قالوا ببطلان فعل الحسن لزمهم ان يقولوا ببطلان امامته ، وبطلان امامته يبطل امامة ابيه وعصمته:لانه اوصى اليه والامام المعصوم لايوصي الا الى امام معصوم مثله حسب مذهب الشيعه وان قالت الشيعه ببطلان فعل الحسين لزمهم ان يقولوا ببطلان امامته وعصمته وبطلان امامته وعصمته يبطل امامة وعصمة جميع ابنائه وذريته :لانه اصل امامتهم وعن طريقه تسلسلت الامامة واذا بطل الاصل بطل ما يتفرع عنه!رد بدون تقيه رجاء؟

ثم لماذا يتزوج الصحابه من ال البيت انظر الى الكافي والى نهج البلاغة لتعرف ان ال البيت والاصهار ارحام واحباب

لماذا يتزوج اولوا العصمة عندكم من الكفره النواصب ؟

ماهذا التناقض؟

لماذا تزوج عمر بن الحطاب من ام كلثوم بنت علي ان كنتم صادقين تقولون لان عمر مسلم في الظاهر وعلي معصوم الا يعلم المعصوم ما في نفس عمر!!!

وأعرض هنا النصوص والروايات التي وردت في كتب ومراجع ومصادر الشيعة الإمامية:

أ ـ ذكر أبو الحسن العمري وهو من كبار النسابة الشيعة ت344هـ في كتابه (المجدي في أنساب الطالبيين) زواج عمر من أم كلثوم.

ب ـ واعتمد عليه العديد من نسابة الشيعة منهم: أبو نصر البخاري في كتابه (سر السلسلة العلوية) ونقل رأيه في زواج عمر من أم كلثوم.

ج ـ ونقل أمين الإسلام كما يلقبه الشيعة: الطبرسي في كتابه (إعلام الورى بأعلام الهدى) زواج عمر من أم كلثوم وإن كان ذهب إلى أنه كان نكاحاً بعد مدافعة كثيرة وامتناع شديد.

د ـ وذكر العلامة النسابة الشيعي ابن الطقطقي الحسني ت907هـ زواج عمر من أم كلثوم في كتابه (الأصيلي في أنساب الطالبيين).

والكتاب حققه أحد علماء الشيعة المعاصرين السيد/ مهدي الرجائي وهو أحد أجل تلامذة شهاب الدين المرعشي النجفي، ونشر الكتاب من مكتبة المرعشي النجفي وأما ابن الطقطقي فقد أهدى الكتاب إلى أصيل الدين وهو ابن نصير الدين الطوسي ذكر ابن الطقطقي تحت عنوان (بنات أمير المؤمنين).

<وأم كلثوم أمها فاطمة الزهراء ـ عليها السلام ـ تزوجها عمر بن الخطاب فولدت له زيداً..>.

هـ ـ وعلق المحقق على الرواية في الهامش بذكره لنص عبارة (العمري) في كتابه (المجدي) ثم ذكر المحقق قول من يرون أن عمر تزوج شيطانة، ومن يرون أنه لم يدخل بها ثم قال: <والمعول عليه من هذه الروايات ما رأيناه آنفاً من أن العباس بن عبدالمطلب زوجها عمر برضاء أبيها عليه السلام وإذنه وأولدها عمر زيداً...>.

هذا رأي المحقق العلامة والقارئ الكريم يلاحظ دقته وشموله للروايات المختلفة ثم استنباطه لما يوافق العقل والمنطق السليم وهو إتمام هذا الزواج بالرضا والقبول من كل الأطراف.

و ـ وذكر هذا النكاح من علماء الشيعة أبو القاسم علي بن أحمد الكوفي ت253هـ وإن كان ذكر أن هذا النكاح كان غصباً ولكنه على كل حال أثبته في كتابه (البدع) أو (الإغاثة في بدع الثلاثة)ومن ذا يستطيع ان يغصب عرض ابي الحسن عليه السلام.

ر ـ وذكر هذا الزواج أيضاً الكليني محمد بن يعقوب في كتابه المعروف والمشهور وهو أهم كتاب عند الشيعة الإمامية (الكافي) فقد ذكر أربعة أحاديث حديثين في باب (تزويج أم كلثوم) وحديثين في باب (المتوفى عنها زوجها المدخول بها أين تعتد وما يجب عليها).

ز ـ وقد علق المجلسي ت1111هـ في شرحه الكبير (مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول) على هذه الأحاديث الأربعة أن الحديثين الأولين درجتها (حسن) والثالث درجته (موثق) والرابع درجته (صحيح).

ـ وذكر من علماء ونسابي الشيعة هذا الزواج النسابة ابن الكلبي ت641هـ الأب أبو النضر وابن الكلبي الابن هشام أبو المنذر كلاهما ذكر الزواج ونقل علماء النسب عنهما وكلاهما من كبار علماء الشيعة، وللقارئ الكريم أن يراجع ترجمتها في (الكنى والألقاب) و(منتهى الأمال) وكلاهما لشيخ الشيعة عباس القمي.

قد يقول قائل ان علي رضي الله عنه عامل عمر على ظاهره انه مسلم فكيف لايعلم المعصوم عند الشيعة ان عمر يظهر اسلامة فقط كما تزعم الشيعه وهل يسلم علي فلذت كبدة مجاملة لهم؟؟؟