[العـراقي]

حبيبي الغالي موالي سني تحيه طيبه

جميعنا نعبد الله الواحد القهار وان شاء الله الامور الاخرى تتضح بمرور الوقت و توسع العقل للطرفين طبعا انا او انت

اقتباس :

طيب أين أحبابه حينما إغتصبت منه (( الولايه )).. لم نسمع بهم .. ومثل من أحبابه رضي الله عنه ؟؟؟

هناك عدد كبير جدا من انصار الامام علي عليه السلام و منهم مالك الاشتر و عمار بن ياسر و حجر بن عدي .... الخ من صحابه رسول الله و انوا موالين لعلي عليه السلام

ابحث في الكتب و ستجد و تصدقني ...

هذا طبعا بالنسبه لانصار الامام علي عليه السلام اما انهم لم يحاربوا ابا بكر كونه استولى على الخلافه فهذا الامر راجع للامام علي عليه السلام هو من نعهم بمحاربته حتى

1- ان لا تحدث فتنه بين المسلمين بعد وفاة رسول الله صل الله عليه اله وسلم
2- ان يهتموا بحروب الرده فجميعنا نعلم ان حروب الرده بدأت بعد وفاة رسول الله

فكان الامر لهم من قبل الامام علي عليه السلام بأن يهتموا بهذه النقطتين الاساسيتين حتى لا يضيع دين رسول الله تعالى المنزل من عند الله تعالى فيلتهون بحربهم مع ابا بكر و تحدث الفتنه و دحر دين رسول الله و يتكاثرون المرتدين عن دين الله تعالى بعد وفاة النبي

اقتباس :

والله ان علي رضي الله عنه عندي مثله مثل كل الصحابه واني احبه حب لايعلمه الا الله سبحانه وتعالى.

علي بن ابي طالب ليس مثله كمثل جميع الصحابه فهو اخ رسول الله تعالى و درجته عند رسول الله تعالى و عند الله تعالى افضل من الصحابه وحتى افضل من افضل صحابي موجود

اقتباس :

اما مسئلة نبش القبور فهي جائزه وان كان المقبور مسلم وذالك بعد ان يعلم باندراسه وصيرورته تراباً وهذه فتوى الشيخ السستاني

نصحح لك بعض الخطأ هو سيد و ليس شيخا و الفرق بين الشيخ و السيد هو
السيد ينتسب لمحمد وآل محمد
و الشيخ هو من عامة الناس الغير منتسب لمحمد و آل محمد


وهنا نشرح لكم الفتاوى

اقتباس :

سوال 164 : هل يجوز تخريب أو إزالة بناء بعض القبور التي علم اندراس ميتها ؟ جواب: يجوز إلا إذا كان هناك عنوان يقتضي المنع كالهتك ، أو التصرف في ملك الغير بلا مسوغ .

في هذه الفتوى تتكلم عن قبور موجوده و مبنيه وهي في مكان غير لائق مما يجعلها وحيده و حجر عثره في الطريق ففي هذه الحاله يقتضي الامر بنقلها الى مقبره و تخريب مكانها

اقتباس :

سوال رقم 168 : عند حفر القبور تظهر بعض العظام .. فهل يعتبر هذا نبشاً للقبر حيث لم يعلم بانه قبر في السابق ؟.. وهل يجوز مسها ؟.. وهل يجب دفنها ؟ جواب: لا يجوز نبش قبر المسلم ما لم يعلم باندراسه وصيرورته تراباً ، نعم مع الشك في كون الموضع قبراً يجوز النبش ، والعظام التي يعثر عليها في القبور تدفن ، ولا يوجب مسها الغسل .

كما بينا سابقا هناك قبور ليست في مكانها و تكون حجر عثره و غير مقبول تواجدها

اما هنا فأذا كان تواجدها في مقبره و مقبول فلا يجوز نبشها كما مبين لا يجوز نبش قبر المسلم ما لم يعلم باندراسه وصيرورته تراباً واذا كان هناك شك في ان هذا المكان هو قبر يجوز ذلك و عند المعرفه بأنه قبر بعد النبش يبين لنا ما نفعله والعظام التي يعثر عليها في القبور تدفن ، ولا يوجب مسها الغسل

اما عن

اقتباس :

وهذا حديث وجدته لا أدري عن مدى صحته من عدمها ((3291)) 1 ـ محمد بن يعقوب، عن محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن محمد بن إسماعيل بن بزيع، عن أبي إسماعيل السراج، عن هارون بن خارجة قال: سمعت أبا عبدالله (عليه السلام) يقول: من دفن في الحرم أمن من الفزع الأكبر، فقلت له: من بر الناس وفاجرهم؟ قال: من بر الناس وفاجرهم. ورواه الصدوق مرسلا نحوه ( 1 ـ الكافي 4: 258 | 26، وأورده أيضا عن الكافي والفقيه والمحاسن في الحديث 1 من الباب 44 من أبواب مقدمات الطواف. )

هل ان ابا بكر دفن في الحرم المكي ام في المدينه المنوره !!

ارجوا ان اكون قد بينت لك شيء مفيد
اخوك العراقي