[ملاعلي]

بسم الله الحمن الرحيم

وأفلح من صلى على محمد وأل محمد

اللعن هو سنة وسمه من سمات المؤمنين به تجعل المؤمن يصل الى مرتبة من المراتب التي تجعل الله يجعل ملائكته يصلون عليه وبهذا الكلام لنوضحه لكي لايكفروننا التافهين :

قول تعالى: ((وجعلناهم أئمة يدعون إلى النار ويوم القيامة لاينصرون *واتبعناهم في هذه الدنيا لعنة ويوم القيامة هم من المقبوحين ))

في هذه الاية نلاحظ ان من يكون امام يدعوا الى النار ان يتبع في هذه الدينا لعنة من الله واللعن هو ابعاد وطرد كما هو واضح واذا ثبت ان لدينا نحن الشيعة ان فلان امام يدعوا الى النار بمعني انه قائد يوجه الناس الى الضلال او الفسق النار او الهلاك او الكفر فهذا الرجل نحن نلعنه كما نص القران ونلعنه ايضا بالدنيا كما نص القران

قال تعالي (والذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه ويقطعون ما امر الله به ان يوصل ويفسدون في الارض اولئك لهم اللعنة ولهم سوء الدار )

والامر واضح أي كل من ينقض عهد الله كعهد الامامه ويقطع ما امر الله ان يوصل كمودة اهل البيت ويفسدون في الارض كالقتل والارهاب حيث يتضح ان لدينا نحن الشيعة الادلة بأن هذه الموصفات حيث تنطبق على ابوبكر وعمر وسائر الوهابية والمجرمين الذين ظلموا اهل البيت وحتى شيعتهم فينطبق عليهم اللعن وهذا دليل من القران .

قال تعالي ( ان الذين يؤذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والاخرة واعد لهم عذابا مهينا )

فاذا ثبت لدينا ان ابوبكر وعمر وعائشة وحفصة وسائر المجرمين حيث انهم اذوا الرسول (ص) وايضا اذوا الزهراء ومن يؤذي الزهراء فقد اذا الرسول (ص) كما قال سيدي ومولاي الرسول الاكرم ( من اذي فاطمة فقد اذاني ) لذلك يتضح ان هؤلاء اذوا الله ورسوله لذلك يستحقون اللعن .

قال تعالي ( ان الذين يكتمون ما انزلنا من البينات والهدى من بعد ما بيناه للناس في الكتاب اولئك يلعنهم الله ويلعنهم اللاعنون )

ان الله يلعن من اذي الرسول ويلعن من يفسد بالارض وغير ذلك فهذه الاية تقول وتوضح (ويلعنهم اللاعنون ) حيث يشتركون المؤمنون بهذا اللعن حيث انه يطردون هؤلاء الظالمين من الرحمة وهذا المعني ينطبق على من ظلم الرسول واهل بيته حيث انهم نكروا البيعة ونكروا الامامة ونكروا ايات الله فلذلك هؤلاء هم الملعنون ومن هذه الايات نبين لماذا نلعن نحن الشيعة لان ديننا القران ولا نستطيع ان لا ناخذ به .

قال تعالي ( لئن لم ينته المنافقون والذين في قلوبهم مرض والمرجفون في المدينة لنغرينك بهم ثم لا يجاورونك فيها الا قليلا * ملعونين اينما ثقفوا اخذوا وقتلوا تقتيلا * سنة الله في الذين خلوا من قبل ولن تجد لسنة الله تبديلا )

هنا الاستدلال في هذه الاية ان اللعن سنة من سنن الله وان هؤلاء المنافقين وفي قلوبهم مرض وهي تنطبق على اصحاب السقيفة حيث ان السنن القديمة كمثل السامري والنمرود ملعنون فهؤلاء ايضا ملعونون أي ابوبكر وعمرحيث بدلوا حكم الله وبدلوا المناصب التي اعطاها الله لاهل البيت ولكنهم اغتصبوه بالقوة فلعنه الله على الظالمين

والمسائلة هنا لماذا الشيعة الوحيدون من يلعن هؤلاء ومن يفضحهم حيث يقولون بأن الشيعة يعملون المشاكل والحزازيات بين الفرق ؟ واذا يريدون ذلك فليجعلوا هذا اللعن ما بينهم في بيوتكم أي ليس علني ؟

اولا هذا الحديث عن علي بن عاصم الكوفي الأعمى أنه قال: دخلت على سيدي الإمام الحسن العسكري (ع) فسلمت عليه، فرد عليّ السلام وقال في حديث طويل وبعد ذلك يدخل في موضوعنا وهو ) وقلت له: إني عاجز عن نصرتكم بيدي وليس أملك غير موالاتكم والبراءة من أعدائكم واللعن لهم في خلواتي، فكيف حالي يا سيدي؟

فقال (ع) :«حدثني أبي عن جدي رسول الله (ص) قال: من ضعف عن نصرتنا أهل البيت، ولعن في خلواته أعداءنا بلغ الله صوته إلى جميع الملائكة، فكلما لعن أحدكم أعداءنا صاعدته الملائكة ولعنوا من لا يلعنهم، فإذا بلغ صوته إلى الملائكة استغفروا له وأثنوا عليه، وقالوا: اللهم صلّ على روح عبدك هذا الذي بذل في نصرة أوليائه جهده ولو قدر على أكثر من ذلك لفعل، فإذا النداء من قبل الله تعالى يقول: يا ملائكتي إني قد أحببت دعاءكم في عبدي هذا، وسمعت نداءكم وصليت على روحه مع أرواح الأبرار، وجعلته من المصطفين الأخيار».

المهم من الحديث

اولا : ان نصرت اهل البيت من مصاديقها البراءة من اعدائهم .

ثانيا : من يضعف عن النصرة باليد فامامه باللعن بالخلوات.

ثالثا : المفروض ابتدا ان النصرة لاهل البيت علنيه والذي لايستطيع النصرة حتى ولو شئ وجيز أي الضعف فلذلك يستطيع باللعن لكسب الاستغفار والثناء.

رابعا : ان من يلعن يجعل الله الملائكة تصلي عليه.

فالشيعة يجب ان ينصرون اهل البيت بكل طاقتهم حسب امكانيتكم بالكتابة باللسان باليد باللعن فهذه طرق مختلفة تستحق الثواب والاستغفار والنتيجة اظهار وابراز البراءة من اعداء اهل البيت فهي وظيفة شرعية لمن يستطيع عمله وهذا المستوي من لعن الظالمين يجعل الله ملائكته يصلون عليه وهي درجة عالية من السمو وحيث بعض العلماء كالامام الراحل الشيرازي ينص بأظهار هذا التبراء لاعداء اهل البيت عليهم السلام

اللهم العن الجبت والطاغوت