لربما يعتقد القارئ أننا نعتذر لرسول الله ص من إسائة الكفار كالدنمارك واليهود والنصارى له ولم ننصره, أقول له/لها نعم ولكن نعتذر لرسول الله ص أكثر لإسائة من يدعون الإسلام والعجيب في ذلك أن الإسائة وردت في كتب الصحاح البخاري ومسلم وغيرها وبتواتر فاضح أكثر من 500 حديث وإليكم حديثين فقط مع الرابط لكل إسائة من الصحيحين من بين العشرات للإختصار ولم أذكرها جميعها, وعتبي عليكم يا مخالفين كيف تتبعون الصحابة وهم يسيئون لأشرف وأطهر مخلوق عرفته السماوات والأرضين ومن هو على خلق عظيم بأبي تراب نعله وأمي, عذرا يا رسول الله فنحن صابرون كما صبر أمير المؤمنين علي ع تنفيذا لوصيتك, فأنا أحذر القارئ مما سوف يرى من مساوئ وسوف يتبين مدى حبك لرسول الله بتعليقك
إتهام النبي محمد (ص) بشرب النبيذ
صحيح مسلم- الأشربة - في شرب النبيذ وتخمير الإناء - رقم الحديث : (3753 )
- حدثنا : أبوبكر بن أبي شيبة وأبو كريب واللفظ لأبي كريب قالا : ، حدثنا أبو معاوية ، عن الأعمش ، عن أبي صالح ، عن جابر بن عبد الله قال : كنا مع رسول الله (ص) فإستسقى فقال رجل : يا رسول الله ألا نسقيك نبيذاً فقال : بلى ، قال : فخرج الرجل يسعى فجاء بقدح فيه نبيذ ، فقال رسول الله (ص) : إلاّ خمرته ولو تعرض عليه عودا قال : فشرب.
صحيح البخاري - الجزء : ( 6 ) - رقم الصفحة : ( 243 ) - رقم الحديث : ( 4778 )
- حدثنا : قتيبة بن سعيد ، حدثنا : يعقوب بن عبد الرحمن ، عن أبي حازم قال : سمعت سهلاً يقول : أتى أبو أسيد الساعدي فدعا رسول الله (ص) في عرسه فكانت إمرأته خادمهم وهي العروس ، قال : أتدرون ما سقت رسول الله (ص) : إنقعت له تمرات من الليل في تور.
إتهام النبي محمد (ص) بقراءة القرآن بحضن حائض
صحيح البخاري - الحيض - قراءة الرجل - رقم الحديث : ( 288 )
- حدثنا : أبو نعيم الفضل بن دكين سمع زهيراً ، عن منصور بن صفية أن أمه حدثته : أن عائشة حدثتها : أن النبي (ص) كان يتكئ في حجري وأنا حائض ثم يقرأ القرآن.
صحيح مسلم - الحيض - جواز غسل - رقم الحديث : ( 454 )
- حدثنا : يحيى بن يحيى ، أخبرنا : داود بن عبد الرحمن المكي ، عن منصور ، عن أمه ، عن عائشة : أنها قالت : كان رسول الله (ص) يتكئ في حجري وأنا حائض فيقرأ القرآن.
إتهام النبي محمد (ص) بالبول واقفاًً
صحيح البخاري - الوضوء - البول قائماًً وقاعدا - رقم الحديث : ( 217 )
- حدثنا : آدم قال : ، حدثنا : شعبة ، عن الأعمش ، عن أبي وائل ، عن حذيفة قال : أتى النبي (ص) سباطة قوم فبال قائماًً ـ ثم دعا بماء فجئته بماء فتوضأ.
صحيح مسلم - الطهارة - المسح على الخفين - رقم الحديث : ( 402 )
- حدثنا : يحيى بن يحيى التميمي ، أخبرنا : أبو خيثمة ، عن الأعمش ، عن شقيق ، عن حذيفة قال : كنت مع النبي (ص) فإنتهى إلى سباطة قوم فبال قائماًً ، فتنحيت فقال : إدنه فدنوت حتى قمت عند عقبيه فتوضأ فمسح على خفيه.
إتهام النبي محمد (ص) بالصلاة بدون وضوء
صحيح البخاري - الأذان - إذا قام الرجل ، عن يسار الإمام فحوله الإمام إلى يمينه - رقم الحديث : ( 657 )
- حدثنا : أحمد قال : ، حدثنا : إبن وهب قال : ، حدثنا : عمرو ، عن عبد ربه بن سعيد ، عن مخرمة بن سليمان ، عن كريب مولى إبن عباس ، عن إبن عباس (ر) قال : نمت عند ميمونة والنبي (ص) عندها تلك الليلة فتوضأ ثم قام يصلي فقمت على يساره فأخذني فجعلني ، عن يمينه فصلى ثلاث عشرة ركعة ثم نام حتى نفخ وكان إذا نام نفخ ثم أتاه المؤذن فخرج فصلى ولم يتوضأ ، قال : عمرو : فحدثت به بكيراً فقال : ، حدثني : كريب بذلك.
صحيح مسلم - صلاة المسافرين وقصرها - الدعاء في صلاة الليل - رقم الحديث : ( 1276 )
- حدثني : هارون بن سعيد الأيلي ، حدثنا : إبن وهب ، حدثنا : عمرو ، عن عبد ربه بن سعيد ، عن مخرمة بن سليمان ، عن كريب مولى إبن عباس ، عن إبن عباس أنه قال : نمت عند ميمونة زوج النبي (ص) ورسول الله (ص) عندها تلك الليلة فتوضأ رسول الله (ص) ثم قام فصلى فقمت ، عن يساره فأخذني فجعلني ، عن يمينه فصلى في تلك الليلة ثلاث عشرة ركعة ثم نام رسول الله (ص) حتى نفخ وكان إذا نام نفخ ثم أتاه المؤذن فخرج فصلى ولم يتوضأ ، قال عمرو : فحدثت به بكير بن الأشج فقال : ، حدثني : كريب بذلك.
إتهام النبي محمد (ص) بقضاء الحاجة علناً
صحيح البخاري- الوضوء - التبرز في البيوت - رقم الحديث : ( 145 )
- حدثنا : يعقوب بن إبراهيم قال : ، حدثنا : يزيد بن هارون قال : ، أخبرنا : يحيى ، عن محمد بن يحيى بن حبان أن عمه واسع بن حبان أخبره أن عبد الله بن عمر أخبره قال : لقد ظهرت ذات يوم على ظهر بيتنا فرأيت رسول الله (ص) قاعداًًً على لبنتين مستقبل بيت المقدس.
صحيح مسلم- الطهارة - الإستطابة - رقم الحديث : ( 390 )
- حدثنا : عبد الله بن مسلمة بن قعنب ، حدثنا : سليمان يعني إبن بلال ، عن يحيى بن سعيد ، عن محمد بن يحيى ، عن عمه واسع بن حبان قال : كنت أصلي في المسجد وعبد الله بن عمر مسند ظهره إلى القبلة فلما قضيت صلاتي إنصرفت إليه من شقي فقال عبد الله : يقول ناس : إذا قعدت للحاجة تكون لك فلا تقعد مستقبل القبلة ولا بيت المقدس ، قال عبد الله : ولقد رقيت على ظهر بيت فرأيت رسول الله (ص) قاعداًًً على لبنتين مستقبلاً بيت المقدس لحاجته.
إتهام النبي محمد (ص) بالجنس
صحيح البخاري - الغسل - إذا جامع ثم عاد ومن دار على نسائه في غسل واحد - رقم الحديث : ( 260 )
- حدثنا : محمد بن بشار قال : ، حدثنا : معاذ بن هشام قال : ، حدثني : أبي ، عن قتادة قال : ، حدثنا : أنس بن مالك قال : كان النبي (ص) يدور على نسائه في الساعة الواحدة من الليل والنهار وهن إحدى عشرة ، قال : قلت لأنس : أو كان يطيقه قال : كنا نتحدث أنه أعطي قوة ثلاثين ، وقال سعيد ، عن قتادة : إن أنساً حدثهم تسع نسوة.
صحيح مسلم- النكاح - ندب من رأى إمرأة فوقعت في نفسه إلى أن يأتي إمرأته - رقم الحديث : ( 2491 )
- حدثنا : عمرو بن علي ، حدثنا : عبد الأعلى ، حدثنا : هشام بن أبي عبد الله ، عن أبي الزبير ، عن جابر : أن رسول الله (ص) رأى إمرأة فأتى إمرأته زينب وهي تمعس منيئة لها فقضى حاجته ثم خرج إلى أصحابه فقال : إن المرأة تقبل في صورة شيطان وتدبر في صورة شيطان ، فإذا أبصر أحدكم إمرأة فليأت أهله فإن ذلك يرد ما في نفسه .
- حدثنا : زهير بن حرب ، حدثنا : عبد الصمد بن عبد الوارث ، حدثنا : حرب بن أبي العالية ، حدثنا : أبو الزبير ، عن جابر بن عبد الله : أن النبي (ص) رأى إمرأة فذكر بمثله غير أنه قال : فأتى إمرأته زينب وهي تمعس منيئة ، ولم يذكر تدبر في صورة شيطان.
إتهام النبي محمد (ص) بالمباشرة بالحيض
صحيح البخاري - الإعتكاف - غسل المعتكف - رقم الحديث : ( 1890 )
- حدثنا : محمد بن يوسف ، حدثنا : سفيان ، عن منصور ، عن إبراهيم ، عن الأسود ، عن عائشة (ر) قالت : كان النبي (ص) يباشرني وأنا حائض وكان يخرج رأسه من المسجد وهو معتكف فأغسله وأنا حائض.
صحيح مسلم - الحيض - مباشرة الحائض .. - رقم الحديث : ( 440 )
- حدثنا : أبوبكر بن أبي شيبة ، وزهير بن حرب ، وإسحق بن إبراهيم قال : إسحق ، أخبرنا : وقال : الآخران ، حدثنا : جرير ، عن منصور ، عن إبراهيم ، عن الأسود ، عن عائشة قالت : كان إحدانا إذا كانت حائضاً أمرها رسول الله (ص) فتأتزر بإزار ثم يباشرها.
إتهام النبي محمد (ص) بالحلف ونقض الحلف
صحيح البخاري - المغازي - قدوم الأشعريين وأهل اليمن - رقم الحديث : ( 4034
- حدثنا : أبو نعيم ، حدثنا : عبد السلام ، عن أيوب ، عن أبي قلابة ، عن زهدم قال : لما قدم أبو موسى أكرم هذا الحي من جرم وأنا لجلوس عنده وهو يتغدى دجاجاً وفي القوم رجل جالس فدعاه إلى الغداء فقال : إني رأيته يأكل شيئاًً فقذرته فقال : هلم فإني رأيت النبي (ص) يأكله ، فقال : إني حلفت لا آكله ، فقال : هلم أخبرك عن يمينك إنا أتينا النبي (ص) نفر من الأشعريين فإستحملناه فأبى أن يحملنا فإستحملناه فحلف أن لا يحملنا ثم لم يلبث النبي (ص) أن أتي بنهب إبل فأمر لنا بخمس ذود فلما قبضناها قلنا : تغفلنا النبي (ص) يمينه لا نفلح بعدها أبداً فأتيته فقلت : يا رسول الله إنك حلفت أن لا تحملنا وقد حملتنا قال : أجل ولكن لا أحلف على يمين فأرى غيرها خيراًًً منها إلاّ أتيت الذي هو خير منها.
مسند أحمد - الذبائح والصيد - لحم الدجاج - رقم الحديث : ( 18914 )
- حدثنا : يزيد بن هارون قال : ، أخبرنا : سليمان يعني التيمي ، عن أبي السليل ، عن زهدم ، عن أبي موسى قال : أتينا رسول الله (ص) نستحمله فقال : لا والله لا أحملكم فلما رجعنا أرسل إلينا رسول الله (ص) بثلاث ذود بقع الذرى قال : فقلت : حلف رسول الله (ص) أن لا يحملنا ثم حملنا فأتيناه فقلنا : يا رسول الله إنك حلفت أن لا تحملنا فحملتنا فقال : لم أحملكم ولكن الله حملكم والله لا أحلف على يمين فأرى غيرها خيراًًً منها إلاّ أتيته أبو السليل ضريب بن نقير.
يتبع
عذرا يا رسول الله فهل من باكي
العرض الشجري