العودة   منتديات أنا شيعـي العالمية منتديات أنا شيعي العالمية المنتدى العقائدي

المنتدى العقائدي المنتدى مخصص للحوارات العقائدية

 
   
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
Prev المشاركة السابقة   المشاركة التالية Next

abutorab_4
عضو متواجد
رقم العضوية : 23635
الإنتساب : Oct 2008
المشاركات : 78
بمعدل : 0.01 يوميا

abutorab_4 غير متصل

 عرض البوم صور abutorab_4

  مشاركة رقم : 1  
المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي تعلم النضـــــــــافه على طريقة الصحــــــــــــــــــــابه
قديم بتاريخ : 03-05-2009 الساعة : 08:54 AM



مسألة: الجزء الحادي والعشرون التحليل الموضوعي

فصل أكل الشوى والشريح جائز سواء غسل اللحم أو لم يغسل ; بل غسل لحم الذبيحة بدعة فما زال الصحابة - رضي الله عنهم - على عهد النبي صلى الله عليه وسلم يأخذون اللحم فيطبخونه ويأكلونه بغير غسله وكانوا يرون الدم في القدر خطوطا ; وذلك أن الله إنما حرم عليهم الدم المسفوح أي المصبوب المهراق فأما ما يبقى في العروق فلم يحرمه . ولكن حرم عليهم أن يتبعوا العروق كما تفعل اليهود الذين بظلم منهم [ ص: 523 ] حرم الله عليهم طيبات أحلت لهم وبصدهم عن سبيل الله كثيرا .
وسكين القصاب يذبح بها ويسلخ . فلا تحتاج إلى غسل . فإن غسل السكاكين التي يذبح بها بدعة وكذلك غسل السيوف . وإنما كان السلف يمسحون ذلك مسحا ; ولهذا جاز في أحد قولي العلماء في الأجسام الصقيلة كالسيف والمرآة إذا أصابها نجاسة أن تمسح ولا تغسل وهذا فيما لا يعفى عنه .
فأما ما تعين عدم نجسه فلا يحتاج إلى غسل ولا مسح واليسير يعفى عنه . وما عفي عنه فالحمل والمشي . بلا ريب ; فإن كل ما جاز أكله جاز مباشرته في الصلاة وغيرها وليس كل ما جازت مباشرته في الصلاة وغيرها جاز أكله كالسموم المضرة فإنه لا يجوز أكلها ولو باشرها وإن كانت طاهرة تجوز مباشرتها في الصلاة .
وذلك لأن الله تعالى حرم علينا الخبائث وأباح لنا الطيبات والخبيث يضر والطيب ينفع وما ضر في مباشرة الظاهر كانت مضرته بممازجة الأبدان إذا أكل أقوى وأقوى وليس كل ما ضر بالممازجة والمخالطة يضر بالمباشرة والملامسة ; ولهذا كان ما عفي عنه في الحمل كدم الجرح والدماميل وما يعلق بالسكين من دم الشاة ونحو ذلك . فهذا إذا وقع في ماء أو مائع فقيل إنه ينجسه وإنما يعفى عنه في المائعات . كما تقدم من أن الله إنما حرم الدم المسفوح وقد كان [ ص: 524 ] أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يدخل أحدهم أصبعه في خيشومه فيلوث أصابعه بالدم فيمضي في صلاته وكذلك كانت أيديهم تصيب الدماميل والجراح ولم ينقل عنهم أنهم كانوا يتحرجون من مباشرة المائعات حتى يغسلوا أيديهم .
وقد ثبت أنهم كانوا يضعون اللحم بالقدر فيبقى الدم في الماء خطوطا وهذا لا أعلم بين العلماء خلافا في العفو عنه وأنه لا ينجس باتفاقهم وحينئذ فأي فرق بين كون الدم في مرق القدر أو مائع آخر وكونه في السكين أو غيرها . والله أعلم

مجموع فتاوى ابن تيمية
تقي الدين ابن تيمية
مجمع الملك فهد
سنة النشر: 1416هـ/1995م
http://www.islamweb.net/newlibrary/d...d=22&startno=1


من مواضيع : abutorab_4 0 اغرب الفتاوى على الاطلاق
0 جماع الجثة لاحرج فيه(فيديو)
0 الوهابيه يريدون قتل شعب مصر وعلى راسهم البرادعي
0 فتاوى على كيف كيفك
0 النبي يامر بسب امهات المؤمنين وعائشه تقع في اهل البيت
رد مع اقتباس
 

مواقع النشر (المفضلة)


أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام

الساعة الآن: 05:46 AM.

بحسب توقيت النجف الأشرف

Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2024
جميع الحقوق محفوظة لـ منتديات أنا شيعـي العالمية


تصميم شبكة التصاميم الشيعية