[الـــوردة]

بسم الله الرحمــن الرحيم
السلام عليكم ورحمــة الله

عنـــــدي عــدة أسئـــــلة وأتمنى أن يتسعـ صدركــم لإجابتي عليها ..

الســؤال الأول

يختصـ بالصلاة فأنا اتعب جدا جدا جدا عند القيام لأداء الصــلوات وأحيانا آخذ ساعتين أو أكــثر
في المحــاولة لأداء الصلاة وأحيانا يتحول الوضوء الى استحمام كامل ياخذ وقت طويل ، وغالبا ما اصليـ غير راضية عن وضـوئي
واتركـ السجـادة غير راضية عن صلاتي ..! بفكرة أني سأعيدها في وقت آخر او سأعيدها مع الصلاة التي تليها ..

أنا مصابة بمــرض البواسيــر وتصعب علي السيطــرة على خـروج الريح والبــول وأحيانا اثناء
المحــاولة اتعب أكثر حيث أتفاجــأ بخــروج الــدم الذي يتطلب جهد أكبر لتنظيفه وإيقافه ،لا اعلم
أن كان مااشعر به يعتبر من سلس البول أو هو من اعراض مرض البواســير حيث تترافق
الرغبه بالتبول مع الألمـ الناتج عن البــواسير والذي احيانا ينتج بسبب ماابذله من جهد
لتطهير المنطقة مع اني قمت ببعض التحـاليل المختصه بالبول واخبرتني الطبيبة أن النتيجة
إيجابية وأيضا لا اعلــم ما إذا كانت هـذه الرغبة بالتبول المستمر حقيقية فعلا أم هيـ وسوسة
نتيجــة الاظطراب الذي ينتابني اثناء القيام لأداء الصلاة وشكوكي بعد الإنتهاء وتجفيف المنطقة
بأن مااشعر به من رطوبه او أي شيء آخر هو قطرات من البــول وبعد كل هذا التعب في الحمــام
الذي لاينتهي الا إذا وصلت لدرجـة عالية من الملل والتعب حيث اقرر تجاهل كل شي واتمام الوضوء ، أي حركــة أقوم بها او اي رطوبه تخــرج او اي احساس بنزول قطرات او اي شي آخر
تجعلني اتيقن بأني لست على طهارة وينبغي ان اعيد تطهير المنطقة، خصوصا إن كنت قد نهضت
وانا لا ازال اشعــر برغبة في التبــول ..

ولا اعلــم مالحكم المترتب على حالتي هــذه وماذا ينبغي ان افعل لأتخلص من كل ذلك حيث
بسبب الصعوبة التي الاقيها لاداء الصلاة اصبحت كل حياتي شبه معطلة وصعبة جدا ولاتطاق
وأصبحت مؤخـرا اميل للتكاسل و التهاون في الصلاة حيث اجمع صلاة الظهر والعصر والمغرب
والعشاء معــا لأني اتعب جدا واضل طول الوقتـ اشعــر بالظيق الشديد من الأمر ..!!

وأيضــا بالإضافة إلى ماذكــرت فإن حالفني الحظ واستطعت النهوض من الحمـام وتجاهل
مااشعر به من انه نزلت قطرات من البول ،عندما اقوم بالوضــوء تاتي المشكلة الأخرى وهي خروج الريح أحيانا أتيقن بأنه لابد من إعادة الوضوء وأحيانا لا اعلم ان كان مايخـرج ينقض الـوضوء فعلا أم هـومجـرد هواء او شي أخر ولكــن اميل لترجيح ذلك فأعيد الوضــوء مرات كـثيرة أحيانا، وأصاب بالإحراج الشديد بسبب ذلك حيث يندر جدا أن اصلي دون أن اعيد الوضـوء مرات ومرات إما بتيقن او لمجرد الشكـ ..

وغير ذلك اثناء الصلاة انســى او اشك سجدت سجدة ولا 2 ركعت ولا ماركعت
انا في الركعة الاولى ولاالثانية ، في الثالثه ولاالرابعة قرأت السورتين ولا واحده
ومااقدر اتذكر او ارجح شي على شي وغالبا يكون يقيني اني نسيتها فعلا وأحيانا لما اعيد اثناء الإعادة ااتذكر اني مانسيت شي واني اتيت بما شكيت به وماجعلني اعيد الصلاة واصبحت التزم بسجود السهو لكن غالبا اشك فيه بعد ..مستحيل اصلي صلاة من دون ماشك ..!! وغالبا اعيد الصلاة ويتكرر نفس الشي لحد مايصيبني الملل واقول بعيدها مثلا مع الصلاة اللي بعدها او بترك الصلاة وارجع اعيدها قبل ماينتهي الوقت ..!!

المسألة الثــانية

أنا بنــت وفي كل شهـر يصعب علي تحديد وقت نهــاية الدورة، بشكــل عام انا احددها بين 4 و7 ايام
واحكم انها انتهــت اذا لقيت لون الدم النازل خف جدا وصار يقارب للسكــري( البني الفاتح ) او الأصفر سواء في اليوم الخامس او السادس او احيانا السابع لكن صرت اشكـ في الموضوع
خصوصا انها تتقطع يعني في الأيام الثلاث الأولى ينــزل الدم أحمــر ولكــن من اليــوم الرابع يتغير
لونه الى البني وينزل متقطع واليوم الخامس نفس الشي والاحظ انه تزيد فترة الانقطــاع في اليوم
الخامس وأحيانا أضل استنى وماينزل شي فيصير علي قضــاء صلوات يوم او يوميــن ..!!

سؤالي هو هل احســب الايام اللي يتغير فيها لون الدم من ايام الحيض ولا يكون
واجب الاغتسال لكــل صلاة ؟؟

وغير كــذا أحيانا اشوف الدم ( البني ) مثلا في الساعة التاسعة صباحا وارجع اشوفه مره ثانيه
بالساعة 12 الليل، ويصير انه ماينزل لحاله اظطر احبس البول ( تكرمون ) عشان اشوف اذا ينزل او لا والاقي ينزل مع البول المحبوس يعني يصير اللون بني في القطنة فهل في هذه الحالة يعتبر حيض ايضــا ام لا ؟؟

ولو مثلا في اليوم السـادس لقيت الدم باللون البني الساعة الثالثة فجــرا وبعدها ماشفت شي
ولقيت نزل مع البول في القطنه لون يميل للبني ( اللون السكري اللي احكم انها انتهت منه) في الساعة الثانيه فجرا من اليوم السابع بمقدار نقطه مثلا فهل اعتبر اليوم السـادس من أيام الحيض واغتسل لصلاة فجر يوم السابع ام لا يحتسب ويجب علي قضاء صلوات اليوم الســادس ؟؟

والأمر الأخر انه لما تنزل مثلا يوم الثلاثاء بالليل 9 مساءا مثلا يضل الدم أحمر من وقتها الى يوم الخميس كامل ويوم الجمعه يتغير اللون الى البني فهل هذه المدة تعتبر ثلاث أيام ام يشترط في الحساب انها ثلاث ايام كــاملة ؟

والامر الخامس ما الفرق بين الحيض والاستحــاضه لاني ماقدر افرق بينهم ومااعرف وغالبا
لما تتقدم الدوره او تتأخر اشكـ في كونها حيض ام لا وهل يشترط في دم الاستحاضه أن يكون
أحمــر ام حتى البني قد يحسب استحاضة ؟

وايضا سؤال اخير يصعب على اعتماد ادخال القطنه لمعرفة اذا انتهت ايام الحيض ام لا فهل اعتمادي على تغير اللون يعتبر صحيح ؟؟لأني قرأت في بعض ا لفتاوى انه اذا كان الانقطاع
يعني انقطاع الدم تماما من الداخل تعتبر انتهت واذا نزل بعدين يوجب الغسل والصلاة لكــن
ماقدر اعرف اذا انقطعت من ا لداخل او لا وغالبا بحكم انه دايما يصير معي نفس الشي
حتى لو انقطعت لفترة طويله يعني اكثر من 15 ساعة اكون عارفه انه رح ينزل بعدين
لحد مالاقي اللون السكــري ..

ويصير احيانا الاقي افرازات صفراء لونها غامق بعد مااحكم بانتهاء الحيض واشك في كونها
من الحيض فاغتســل لما اشوفها واحيانا اشوفها اكثر من مره ويصير انه اشوفها حتى قبل
ايام من الحيض فهل يجب الاغتسال عنها خصوصا اللي تنزل بعد الحيض مباشرة ..؟!

المسألة الثالثــة

عن صفة الغســل ..
اللي اعرفه انه الواجب غسل الرأس والرقبة ومن ثم الجانب الايمن والايسر بالترتيب
ولكــن اصبحت اشكـ في كل شيئ ..

اسئلتي هي هل لمس اعضاء الجسم اثناء الاغتسال لضمــان وصول الماء اليها يعتبر مبطل للغسل
وخصوصا منطقــة الوسط العــورة تحديدا ..؟؟ ام يجوز ذلك ولايبطل به الغسل ويجوز استخدام اليد وفي اي اتجاه ؟؟

وبكتب الطريقة اللي اتبعها عشان اعرف اذا صح او لا ..

بعد الاستحمام التام بالماء والصابون ابدا في الغسل اغسل شعري واذني ثم وجهي ثم الرقبه
ومن ثم باقي الجسم الجانب الايمن ع الترتيب ومن ثم الاجانب الايسر ع الترتيب طبعا تحت الدوش
بس اشكـ في وصول الماء لكافة اجزاء الجسم فاستخدم ايدي في غسل بعض المناطق واصبحت اشك الان في الطريقة التي اتبعها وفي مسالة اللمس بالتحديد ..

واحيانا اتبع الخطوات السابقة نفسها ولكــن من بعدالرقبه اغسل باقي الجسم بالترتيب على الاطلاق ، استخدم فكرة ( يمين اولا ثم يسار ) ولكــن من دون فصل كامل الجزء الايمن عن الجزء الايسر فهل يعتبر الغسل بهذه الطريقة ايضا صحيح ؟

الامر الاخر ..
احيانا عند غسل عضو معين اغسله من الاعلى ثم اجعل الماء يتركز على الاسفل ثم اعود للأعلى
فهل يعتبر هذا اخلال بالترتيب ويبطل الغسل ؟يعني مثلا الذراع ثم اليد ثم اعود للذراع اعتبرها اليد كلها عضو واحد وافعل نفس الشي مع بقية الاعضاء كالصدر والبطن مثلا ؟

أتمنــى أن يتسع صدركـم لأسئلتي واعتـذر على الإطــالة

وباركـ الله بكـم